段氏与三十七部会盟碑，玻璃柜上反光的我
我们常习惯以二十四史等汉文正史为纲去研读中国历史，但在正史中，唐以前的云南，只有非常简略的记载：秦汉时，这里曾有个滇国，后来被汉征服；三国时蜀汉南征，以孟获为代表的南中土著服膺于诸葛丞相的个人魅力，最终归化；再后来，五胡入华，中原板荡，爨氏一跃成为云南“土皇帝”——此后直到南诏崛起，爨氏才逐渐退出历史舞台……
正史的记载十分单调，历史的细节往往散落在旷野乡间，等着有心人去寻访。云贵高原上，那些适合耕作、居住的平地，被当地人称作“坝子”，譬如云南的陆良县、大理城区，都是“坝子”。云南历史上的爨氏统治时期，与大理段氏草创期的历史，便镌刻在陆良、曲靖坝子的石碑之上——
文中照片均为本文作者现场拍摄
陆良县杜旗堡村，“爨”字标识
曲靖三碑宋以前的云南古碑基本都在滇东北地区，除了著名的“曲靖三碑”外，还有位于昭通的孟孝琚碑。不过，就历史地位而言，“曲靖三碑”在云南，甚至放眼全国，都是文物界、古碑界的老大哥。
“曲靖三碑”包括爨龙颜碑、爨宝子碑、段氏与三十七部会盟碑（下文简称“会盟碑”），三碑同于1961年被公布为第一批全国重点文物保护单位。其中，爨龙颜碑现存陆良县薛官堡村，另两碑现存曲靖一中。
街道右侧为存放爨龙颜碑的院落
从昆明出发去曲靖市区，非常方便，高铁40分钟就到。可我当时从昆明去曲靖，却选择绕道陆良，一来二去，40分钟的路程，足足折腾了4个半小时才到。
原因很简单，就是它——爨龙颜碑。
爨龙颜碑，碑亭正门
在我看来，“曲靖三碑”之中，历史价值最高的，便是爨龙颜碑。
说实话，把40分钟的行程增加到4个半小时，被迫在一路飞驰的车上啃面包，我是有过犹豫的，但在亲眼见到爨龙颜碑的那一刻，还是觉得这一切是值得的。
爨龙颜碑，院落入口处
爨龙颜碑院落入口处，隔壁是一家“从头再来”的理发店，本来看完爨碑的我，兴奋异常，应该当场做个发型以为纪念的，但没办法，曲靖一中那儿下午5点关门，所以只能抚摸着自己的短发，继续赶路了……
爨龙颜碑@陆良县清道光年间，金石学大家阮元总督云贵，见到此碑后题跋于其上，称此碑为“云南第一古石”。而我在第一眼见到爨龙颜碑的时候，心中也暗自给了它一个标签：滇中第一古碑。
在我心目中，与此巨碑年代相近而又可同日而语的，乃是吉林集安的高句丽好太王碑。两碑皆立于公元5世纪，一在东北，一在西南，如擎天巨柱，撑起了高句丽与南中爨氏这两段略显边缘化的历史。
爨龙颜碑，全貌
爨龙颜碑的书体，介于隶、楷之间，在书体的背后，则是一段群雄割据，爨氏外奉南朝、内统南中的历史。
爨龙颜生前任宁州刺史，是云南北部的实权人物。他年轻时曾前往刘宋首都建康（今江苏南京），在皇帝身边任职。在那个交通不畅、车马奇慢的年代，爨龙颜无疑是在首都见过世面的人。回到云南后，他剿抚并用，平定了南中叛乱——此事，也成为碑文中最重要的功绩。
爨龙颜碑，细节
当然，或许是受到南北朝时期社会风气的影响，爨龙颜的后人在追溯爨氏历史时，不忘将自己的祖辈，强行与汉魏公卿联系在一起——这样的辞章，虽难以令人信服，却让我们见到，南北朝时的地方实力派（很可能是少数民族出身），希望以家谱的方式，融入汉文化的圈层之中。
此碑元明时已见著录，经阮元题跋而身价倍增。当年云南古碑中，属于爨氏家族的尚有爨云碑，可惜乾嘉之际爨云碑不翼而飞，至今下落不明。如今，只剩下爨龙颜碑，独自担起记述早期云南历史的重任。
爨龙颜碑，阮元题刻
爨宝子碑、会盟碑@曲靖一中如果说云南文博圈有什么风水宝地的话，曲靖一中绝对算一处。1961年，国务院公布了第一批全国重点文物保护单位，小小的曲靖一中，独占两处——不夸张地说，一所中学的国保，已经有机会吊打一个省了。
曲靖一中的两座亭式建筑内，分别贮存着“曲靖三碑”中的爨宝子碑和会盟碑。
上：爨宝子碑亭；下：会盟碑亭。
爨宝子碑立碑年代略早于爨龙颜碑，但无论是内容丰富程度还是石碑体量，都不及后者。不过，仅就书法而言，爨宝子碑或许更胜一筹。
同时，爨宝子碑的发现，还有一段曲折离奇的故事。
爨宝子碑，整体
晚清时的一天，曲靖知府邓尔恒家正在准备晚餐，恰巧邓尔恒经过厨房，看了一眼买来的豆腐，没想，这一看竟然为云南保留一件国宝。原来，邓尔恒发现，豆腐上竟然刻了字！
豆腐上当然不会刻字，这些字，其实来自手艺人用以压豆腐的石板。真相大白后，邓尔恒立马将古碑保护起来，同时还在碑文末尾题写了一段跋语，以为纪念。
许多人知道，清末王懿荣因购买中药“龙骨”而无意中发现商代的甲骨文，却很少有人知道，邓知府因为一块豆腐而发现了云南爨氏古碑！
爨宝子碑，细节（上）与曲靖知府邓尔恒题跋（下）
相对而言，会盟碑的关注度稍弱。两爨碑均享有一套四周不透风的房子，而会盟碑只有一座四处通风的亭子。不过，就历史价值而言，会盟碑同样重要。
公元10世纪初，南诏灭亡，许多人知道，南诏之后长期统治云南的是大理国。但在南诏与大理之间，尚有一段三十多年的历史，可与中原五代乱世相匹敌。最后终结这段乱世、建立大理国的人，叫段思平。曲靖一中的会盟碑，便是记载段思平与滇北各部族会盟情形的石碑。
段氏与三十七部会盟碑，整体
段思平起兵时，深感需要联合一切可以联合的力量，于是，便在今天的曲靖一带，与滇北的三十七个部族会盟，并力一向，最终统一云南，建立了大理国政权。
会盟碑上的文字，并非正楷，而是笔力千钧的行书。由此，或许我们可以大胆地推测，碑中文字，乃是统领兵马的武将段思平，匆匆写就；考虑到立碑时距段思平创建大理国已过去三十多年，或许最初段思平与诸部首领只是在纸张或绢帛上签字画押，而后任大理国王为纪念此事，才找来当初的文书，刊刻于石碑之上。
无论如何，会盟碑完整保留到今天，无疑填补了南诏、大理之间的一段历史空白……
段氏与三十七部会盟碑，细节
三碑信息【统称】曲靖三碑
【级别】第一批全国重点文物保护单位
【地址】爨龙颜碑@陆良县薛官堡，爨宝子碑、会盟碑@曲靖一中
【建议参观】从昆明出发，建议租车或包车，薛官堡较偏僻，公共交通很难抵达。曲靖一中的古碑区域与教学区域分开管理，不需进校园即可参观，但下午5点关门，建议至少留足半小时时间参观。
会盟碑，清代乡贤喻怀信题跋
全文完
参考资料：杨莼《三碑点校注译》
