——宋代·邵雍
前有亿万年，后有亿万世。
中间一百年，做得几何事。
又况人之寿，几人能百岁。
如何不喜欢，强自生憔悴。
邵雍的《人生一世吟》以简洁的语言和鲜明的对比，传递出一种深邃的人生哲理。以下是对这首诗的赏析：
[烟花]时空浩渺与人生须臾的对比首句“前有亿万年，后有亿万世”，以宇宙时间的浩瀚无垠开篇，将人类个体置于永恒的时空长河中。这种宏大视角瞬间消解了人对自身存在重要性的执念。紧接着，“中间一百年”与“亿万世”形成强烈反差，凸显人生的短暂如白驹过隙。而“做得几何事”的诘问，更直指生命有限的本质——纵使百年，在历史洪流中亦不过沧海一粟。
[烟花]生命无常的理性认知“又况人之寿，几人能百岁”进一步瓦解了“百年”这一理想化假设。宋代平均寿命远低于现代，能享寿百岁者凤毛麟角。诗人以冷静的笔触揭示生命无常的真相，既是对现实的客观陈述，也是对世人执着于长生或功业的委婉讽喻。这种理性认知，体现了邵雍作为理学家的哲学底色。
[烟花]豁达超脱的生命态度末句“如何不喜欢，强自生憔悴”是全诗点睛之笔。在洞悉人生短暂的本质后，诗人并未陷入虚无，反而以反问劝诫世人：既知生命有限，何苦沉溺愁苦？这种“不喜欢”与“憔悴”的对比，暗含道家“逍遥”与儒家“乐天知命”思想的交融。邵雍倡导的并非放纵享乐，而是以通透的心境接纳生命局限，在有限中追求精神的自由。
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[烟花]艺术特色1. 数字的哲学张力“亿万”与“一百”的悬殊对比，形成视觉与心理的双重冲击。数字的精确性强化了说理的严谨，使时空的无限与人生的短暂具象可感。
2. 反问的劝世力量全诗以四句陈述铺垫，最终以双重反问收束——“如何不喜欢”是劝解，“强自生憔悴”是警示。这种结构将哲理思考转化为情感共鸣，具有振聋发聩的效果。
3. 理趣与诗意的融合作为理学家，邵雍的诗常寓理于象。此诗未用典故或繁复意象，仅以时空对比和生命实相为切入点，在平白如话的语言中完成对人生意义的终极叩问，展现出宋诗“以理入诗”的典型特征。
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[烟花]哲学延展邵雍的生死观可追溯至《周易》的变易思想与庄子的齐物论。他既承认“死生亦大矣”（《庄子·德充符》），又主张“以物观物”的超然态度。此诗可视为对《列子·杨朱篇》“且趣当生，奚遑死后”的理学化诠释——不执迷于生命的长度，而追求心灵的自在。
全诗如暮鼓晨钟，在时空的浩叹中唤醒人们对当下的珍视。千年后的今天，这种对生命本质的清醒认知与豁达态度，依然具有深刻的现实意义。
