刘邦把自己打造成神的方法,打造IP同样适用(二)

王老讲鬼谷 2024-08-06 16:54:19
【默认读者为:向社会更高阶层攀爬之人,中高层管理者,一把手,老板】 三、志向远大,想人所不敢想。身居草莽,却有一个皇帝梦。刘邦曾经到咸阳服徭役,秦始皇出游,允许百姓任意观看,刘邦看后,慨然长叹说:啊,大丈夫应当这样啊! 在整个古代,说这样的话,怎么都算是图谋造反,更何况还是公开言论。但是,敢于造反的人不恰恰就是英雄人物吗! 而同时期的另一位英雄人物更加狂!秦始皇游会稽,经过浙江,项梁和项籍一起观看,项籍说:那人我们可以取而代之。项梁赶紧捂住了他的嘴,说:别胡说,会灭族的。 这就是项羽看到秦始皇之后的第一反应,简单直接粗暴,干掉他,取而代之。 刘邦的志向并不仅仅体现在言论上,也体现在装扮上,不同于常人。 刘邦做亭长时,用竹皮做帽子,让捕盗的士卒到薛地去定制。他经常戴着这种帽子,每到显贵之后,还经常戴着,这种帽子就是“刘氏冠”。 不就是戴一个冠吗?有那么大的意义吗?你要知道,秦汉时代,有着严格的礼制等级,有明确的舆服制度,什么等级的官员穿什么、戴什么、用什么,都有明确的规定,是不能乱的。乱了就叫僭越,那是有罪的。 而刘邦偏偏独出心裁,给自己做了冠,这本身就不是常人的想法。因为冠是礼,是治理天下的一部分。这是打破规则的人,也是创造属于自己的规则。 能够创造规则的人,自古以来都不是凡人。 《礼记·冠义》 冠者,礼之始也。是故古者圣王重冠。 《资治通鉴·第一卷》 臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也。何谓分?君、臣是也。何谓名?公、侯、卿、大夫是也。 你看看各类直播间,里面有各种大师,他们不也都有专属的打扮方式吗?这都能影响人心。 四、言行不凡,气魄宏大,这种超凡的素质远远超越了亭长。英雄人物的言行往往是非凡的、奇特的!怎么可能和常人相同呢? 单父人吕公和沛县县令要好,为躲避仇人就到沛县安家。沛县的豪杰听说县令家有贵客,都来祝贺,萧何作为县衙主吏,管收贺礼,送礼不够1000钱的,坐在堂下。 刘邦担任亭长,一向看不起这些官吏,于是骗萧何在礼帖上写“贺礼一万钱”,实际上没有一个钱。礼帖送进去,吕公大惊,站起来,到门口迎接。 吕公好给人相面,看到刘邦的相貌,非常敬重,请他进堂上来做。萧何说:刘季一向好说大话,很少能办成事情。刘邦趁势欺侮戏弄各位客人,然后坐在上座,毫不谦让。 刘邦空口说大话,面不改色心不跳。面对如此场合,面对地位比自己高的人,刘邦言行自如,没有任何心理压力,还敢戏弄客人,这是何等的胆识与气魄,是何等的心理优势。俗话总是说:钱包是男人的底气,刘邦一分钱都没有,却照样有底气,这样的心理素质,世上少见。 酒宴结束时,吕公使眼色留刘邦。刘邦在酒席散后,留在后面。吕公说:我年轻时喜欢给人相面,相过的人很多,没有像您这种相貌的,希望你好自珍重。我有个亲生女儿,愿意做你的妻子。 酒宴散后,吕媪气愤地对吕公说:你当初说女儿不同一般,要嫁给贵人。沛县县令和你要好,要娶她,你就不给。今天为什么胡乱把女儿许给刘季呢?吕公说:这不是你们女人能懂得的事。 吕公把女儿嫁给刘邦,到底基于什么想法呢?难道真的是相面吗? 其实,这就要考虑吕公的需要。吕公来沛县干嘛呢?躲避仇人,因此他的第一需要是安全。 究竟是沛县县令能给他安全,还是刘邦能给他安全呢?在吕公看来,刘邦能提供的安全保障要强于沛县县令,所以他才把女儿许给了刘邦。 这怎么可能呢?难道刘邦一个亭长的能量还要大于一个县令吗?当然可以。县令管的是公家的事,他的权力也不是私权。而刘邦就不同的,地头蛇老大,在本地的能量极大,在民间的能量远大于县令。 再说了,吕公来沛县安家,难道就没有做过基本的调查吗?我觉得是做过的。 沛县县令是什么实力,刘邦是什么实力,吕公应该相当清楚。吕公要躲避的仇家,不是来自官场,就是来自民间。如果来自官场,沛县县令的地位、实力大概率不能提供保护。如果来自民间,县令只能派人保护,也不可能自己亲自上手,所以县令虽是朋友,能给吕公的帮助非常有限。女儿嫁给县令,只能保女儿平安,却保不了全家。只有刘邦这种地头蛇能够提供最强的地方保护力,保吕公一家安全。 因此,吕公真正看重刘邦在本地的势力与影响力。还有一个证明,就是他的女儿吕媭偏偏嫁给了樊哙,一位猛人。吕公想要的是暴力保护,两个女婿的选择就能交叉证明。但是,真实的动机怎么能轻易示人,当然要用相面来掩饰过去。 见面第一次,仅仅通过相面,就能把女儿嫁给刘邦,怎么说也算是传奇故事。 越是传奇,越能证明刘邦的面相不凡。
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王老讲鬼谷

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