十年前，由徐峥自编、自导、自演并联合王宝强和黄渤等人加盟的喜剧电影《人再囧途之泰囧》登陆院线，创造了多项历史记录。该片讲述了“徐朗”、“高博”和“王宝”三人前往泰国的一系列奇遇，令人发笑之后又开始反思。而且，还成功促成了当地旅游业的蓬勃发展，以至于时任泰国总理的英拉都亲自接见了剧组的主创人员。
从此以后，中国游客前往当地旅游出现了明显的增长，将曾经炒得沸沸扬扬的新马泰旅游变成了泰国旅游。对此，就连该国旅游协会主席赤瓦塔那普都这样表示:
这部电影能为泰国提升人气，并促使人们来这里旅游，促使我们的旅游业出现较大增长。
本着客观公正和尊重事实的态度，文史不假带您走进泰国，走进这个张嘴就是“萨瓦迪卡”的国家，着重讲述它的历史和文化。为了抵制抄袭，在来源于网络的图片中附加水印实属无奈，如有侵权请联系删图。同时声明，本文只发表于头条号和百家号这两个自媒体平台，其余第三方皆属于是无耻的剽窃。
泰国位于中南半岛的中部，分别与缅甸、老挝、柬埔寨和马来西亚接壤，陆地面积51.3万平方公里，人口规模6900万，是一个非典型的君主立宪制国家。作为传统的农业国家，这里盛产橡胶、钾盐、大米、水果和鱼类，同时锡、钨、铅、锑、镍、铬、铁、铜、铀、锌和钼等矿产资源也是相当的丰富。
佛教在公元前3世纪才传入泰国，从素可泰王朝建立后逐渐成为了国教，至今仍有95%以上的民众信奉。不过，这里的宗教信仰非常自由，也非常宽容，并不存在相互排斥或者敌视的现象，像天主教、基督教和伊斯兰教等都能够和谐共存。
佛教讲究“众生平等”，释迦摩尼在创教之初接受信徒们跪拜并不是彰显自己的高高在上，而是体现“放下”之意。为了净化掉身体、语言和心灵的恶业，只有将额头、掌心和膝盖着地才算是全部放下。根据《佛说阿弥陀经》记载:
我要在伟大的佛陀面前，殊胜的佛法面前，尊贵的上师面前，请他们作证，我愿放下。
受此影响，泰国的跪拜之礼盛行，无论见到高僧、王室或者长者时都需要双手合十行礼。其中，男子要双膝下跪，上身挺直，结束后臀部垂坐在脚跟之上；女子也要双膝下跪，但脚向上贴背不必掌立，结束后可身子直起离开。
中国的封建制度延续了两千多年，跪拜成为当时最基本和最频繁的一种礼仪，甚至还在马戛尔尼访华期间因为“单膝跪地”或“双膝跪地”引发过外交风波。辛亥革命后，这种制度才逐渐被废止，现如今仅在家族内部的祭祀或者拜寿时使用。
因此，当我们看到泰国民众动辄便跪拜行礼时，总感觉心里怪怪的。尤其是，当见到王室成员时还要全身趴在地上行“超级跪拜大礼”，简直到了“夸张”的程度！
问题来了，泰国王室究竟何德何能，居然可以在追求民主和平等的当今社会中如此特立独行和另类不群？
泰国原名暹罗，从13世纪才正式立国，截止今天一共经历了四个王朝，分别是素可泰王朝、阿瑜陀耶王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。其中，从吞武里王朝时被乾隆皇帝正式册封为泰王，一直都是满清帝国的藩属国。
1782年，吞武里大帝郑信被自己的女婿耶却克里通过政变后迫害致死，从此开启了曼谷王朝的历史并且自称为“拉玛一世”。为了继续获得满清帝国的庇护，他索性自称为郑信的儿子并且更名为郑华，以后的历代泰王都姓郑。
历代泰王
从曾经的拉玛一世，到如今的拉玛十世，泰国先后出现过三种国家体制。在20世纪30年代以前是封建君主制，泰王掌握着所有的军政大权；在20世纪30年代到70年代之间是君主立宪制，泰王只是虚位的国家元首；在20世纪70年代以后是二元君主制，泰王开始逐渐收回和加强权力。
随着满清帝国的日益没落，特别是鸦片战争以后，自顾不暇之下只能任由泰国不断被葡萄牙、荷兰、英国和法国这些西方列强入侵。好在，凭借着天时、地利、人和的优势，这里并没有被完全占领，基本属于半殖民地、半封建社会。
拉玛五世
1868年8月，泰王拉玛四世在曼谷不幸感染疟疾，竟然在次日就突然驾崩了，15岁的皇太子朱拉隆功继承王位，史称“拉玛五世”。他从小便接受系统的英国式教育，除了学习泰文、英文、巴厘文和梵文以外，还擅长骑马、射击和武术等项目，是理想的接班人。
到了19世纪末，泰国的东南西北四邻已经皆被英国和法国控制，自己则成为整个东南亚地区唯一的“独立国家”。1896年时，英法两国为了避免直接冲突，只好将其规定为英属缅甸和法属印度支那之间的缓冲国，谁也不去直接染指。
为了增强国家的实力，为了缓解民族的危机，拉玛五世在稳定政局后立即开始励精图治，史称“朱拉隆功改革”。到了1910年时，泰国的经济发展已经非常喜人，财政收入达到了满清帝国的39%，人均收入更是达到了满清帝国的17倍以上，实在是令人刮目相看。
在交出这样的答卷后，拉玛五世因为肾衰竭而在兜率宫去世，被后世尊称为“再造国邦”的朱拉隆功大帝。唯一的遗憾，泰国的领土在他手中被英法两国不断蚕食，从112万平方公里开始大幅锐减。
拉玛六世哇栖拉兀像他的父亲一样，不仅深受西方教育影响，而且先后前往英国和法国留学。同时，他也是国家改革的支持者，在军事、经济、民生和文化等领域都延续了之前的政策。
不过，就是这样一位颇有作为的国王，拉玛六世竟然发动了泰国历史上的第一次排华浪潮，借此向民众灌输民族意识和忠君思想。而且，他的感情生活也非常荒诞，因为恋母情结而不结婚，母亲过世后又开始滥情。
拉玛六世哇栖拉兀的王储意外去世后，他本人也因为过度悲痛而病倒在床，于1925年11月黯然离世。由于《关于王位继承的宫廷管理办法》明确规定女性不能继位，只能留下遗诏任命弟弟巴差提朴继承王位，史称“拉玛七世”。
巴差提朴常年都在国外生活，并不愿意接手泰国的王位，是在万般无奈下才勉强登基的。之后，他开始逐步放权并且成立了咨议院，又委任两位王叔出任资深议员替自己分担国事。
当时，正值全世界范围内爆发经济危机，泰国自然也被卷入其中，经济发展受阻导致财政收入锐减。无奈之下，拉玛七世只能大幅削减军队薪俸和军费开支，直接引起了军方的强烈不满。
受到军方将领的挑唆和鼓动，泰国社会中潜藏的各种矛盾都日益激化，逐渐将矛头对准了拉玛七世。面对国内政治改革的呼声，越来越多的人都支持效仿西方国家推行君主立宪制。
危机重重的局势下，拉玛七世非但没有及时予以解决，反而躲到华欣去度假去了。1932年6月24日凌晨，军队在“民党”的领导下不仅攻占了王宫，而且还控制了铁路、车站、警局和媒体等部门，宣布成立了泰国军政府。
当时，拉玛七世只有两条路可选，要么立即退位，要么君主立宪。左右权衡后，他选择了后者，还冠冕堂皇地向民众表示:
为了使君主立宪制的过渡尽可能柔和地进行，我同意成为一个傀儡。
在披耶·玛奴巴功重新组阁后，拉玛七世成为类似于日本幕府时代的天皇，从此丧失了军政大权。不过，他并不甘心长期充当傀儡，暗中不断怂恿保皇派和立宪派之间进行斗争。
銮披汶·颂堪
1933年10月，銮披汶·颂堪在平定保皇党的叛乱中成功崛起，一步步成为了军队的统帅。由于拉玛七世在复辟和叛乱中扮演了不光彩的角色，被迫以“医治眼疾”为由离开泰国，之后发表逊位声明将王位传于表侄子玛希敦。
由于新国王尚不满10岁，而且还在瑞士上学，议会指定以披耶帕凤为首的三位训政大臣代行职权。期间，他在母亲的陪同下短暂回国“视察”了自己的领土和子民，然后继续前往欧洲去读书。
1939年9月1日，希特勒下令纳粹德军入侵波兰，从而全面引发了第二次世界大战。谁知，自诩拥有“世界第一陆军”的法国竟然不堪一击，贝当政府稍作抵抗就没羞没臊地投降了。
看到法国人如此认怂，除了美国人、英国人、苏联人和德国人嘲笑，就连泰国人也笑了。于是，总理披耶帕凤认为报仇的机会来了，立即派出代表前往维希去索要被割占的领土。
得知泰国专程派人前来索要领土，可把法国总理贝当气坏了！心说，我们惹不起德国也就罢了，就连你泰国都敢不远万里来“找茬儿”？于是，法国非但没有归还蚕食的土地，还把越南的金兰湾海军基地转交给了日本使用。
占据金兰湾以后，日本海军就获得了绝佳的军港，也拥有了进攻中南半岛的基地。在此背景下，泰国不得不迅速调整自己的外交政策，在本就不“排日”的基础上逐渐向“亲日”过渡。
在太平洋战争爆发前，泰国已经预见到了美日之间开战已经是板上钉钉，只是在等一个爆发点而已。基本上，政府亲日和军方亲美是不争的事实，僵持之下只能暂时选择了表面中立。
1941年12月7日，日本终于孤注一掷偷袭了珍珠港，从而将美国拉入了第二次世界大战。紧接着，泰国政府收到了来自英国首相丘吉尔的紧急电报:
日本将会在近期入侵贵国，如果遭到攻击请自卫！维护泰国的独立和主权完整是符合英国利益的，我们会将对贵国的攻击视为是对大英帝国的攻击！
太平洋战争初期，由于日军准备充分，美军和英军几乎没有任何的还手之力，只能是一退再退。因此，对于丘吉尔这份口惠而实不至的电报，泰国政府并没有太当回事。
1941年12月21日，泰国外交部长吕禄和日本驻泰大使坪上贞二签署了《日泰同盟条约》，相当于在“亲日”还是“亲美”之间做出了选择。其中规定:
一、两国成为攻防军事同盟；
二、泰国将加入由德国、意大利和日本签署的三方条约；
三、日本军队负责承担泰国领土的防御；
四、泰国军队全力配合日本的军事行动；
五、日本支持泰国收复历史失地。
在双方签订完同盟条约后，泰国正式向英国和美国宣战，一个被日本视为是“东方意大利”的伙伴由此诞生了。野心勃勃的小日子，希望打造出一个类似于德国、意大利、保加利亚和罗马尼亚等国组成的“欧洲共荣圈”，还信誓旦旦地自称为“大东亚共荣圈”。
在日本的扶持下，泰国的军力出现了大幅增长，甚至还在1942年尝试过入侵中国的西双版纳。不过，面对装备精良和斗志昂扬的中国远征军，他们只得狼狈后撤。
随着战局的不断发展，特别是中途岛海战以后，日本在太平洋战场上已经由攻到守。泰国政府终于意识到，如果继续跟着对方只能是一条道走到黑，同盟国取胜是大概率的事件。
泰国政府开始做起了“两面人”，一面继续跟着日本吆喝，一面开始与英美等国示好。特别是，他们默许境内的反法西斯组织“自由泰人运动”崛起，默许他们向盟军提供军事情报以减少战场的损失。
在日本天皇裕仁宣布投降后，泰国王室发表了一份《和平宣言》，痛批銮批汶政府的一系列行径都是叛国行为，让他成为了“背锅侠”。于是，英国和美国竟然同意不以战败国的身份来追求责任。
当时，国民政府为了发动内战正迫切需要美国的支持，因而也紧随其后同意谅解泰国。在公开声明中，竟然这样表示:
泰国对我联合国宣战是出于被动，纯粹属于日本帝国主义的威胁。因此，同意在战后仍恢复其固有的独立和平等地位，尤其希望其与中国迅速建立正常之国际友好关系。
二战结束后，阿南塔·玛希敦也从大学毕业返回泰国，立即就受到了举国上下的热烈欢迎。真不知道，这个在战争期间旅居欧洲的国王，为他的泰国民众做了哪些贡献？
为了回应中国国民政府抛来的橄榄枝，为了缓和与联合国常任理事国中国的关系，阿南塔·玛希敦紧急叫停了长期弥漫的排华浪潮。同时，他还亲自访问了位于曼谷的中国城，一再强调中泰两国关系的重要性。
1946年6月9日，阿南塔·玛希敦在自己的寝宫内中枪身亡，有人说是擦枪走火，有人说是枪手袭击，真相至今都存疑。之后，弟弟普密蓬·阿杜德即位成为新的国王，史称“拉玛九世”，追封自己的哥哥为“拉玛八世”。
普密蓬出生于美国的马萨诸塞州，常年都居住在国外，二战后才跟随哥哥返回泰国。他的王位虽然来得意外，但坐得却稳固，凭借铁腕手段将国家权力一点点收归自己，历经19次政变和20位总理后始终都屹立不倒。
一方面，拉玛九世特别注重民生福祉，树立了自己勤政爱民和宽容博大的形象，获得了民众的爱戴；另一方面，拉玛九世特别注重拉拢军队，将主要将领都紧密团结在自己的麾下，希望将君主立宪制变为二元君主制。
拉玛九世
拉玛九世登基之前，泰国国王和军队组成了政治联盟约束政府，军队占据着极其重要的地位。通过拉拢腐蚀和分化瓦解，他彻底掌控了高层的将领，进而拥有了直接任命政府总理和国会议长的权力。
虽然说，泰国名义上仍旧属于君主立宪制，但民众的选举权力已经越来越流于表面。作为国家名义上的元首，拉玛九世拥有着极高的话语权和影响力，而且已经超越了法律本身，形成了一种“军队不服从总理，只服从国王”的畸形民主。
试问，这种“畸形民主”还属于民主吗？这种“畸形民主”和独裁专制有何区别？
为了重建泰国的民主制度，华裔他信在1998年创立了泰爱泰党，赢得议会选举后出任总理并且组建了新的政府。这种民选政府上台，无疑是对泰王和军队权威的一种挑战，自然遭到了敌视。
他信
他信担任总理后，不断向中下层民众倾斜政策，不断触动上层集团的既得利益。凭借着出色的政绩，他赢得了绝大多数民众的支持，成为泰国历史上第一位任期届满并且通过选举成功连任的总理。
遭到军事政变被迫下台后，他信只能流亡国外。之后，他的妹妹英拉临危受命参加大选并且获胜，出任总理后继承和延续了兄长的所有政策，同样也取得了不俗的政绩。
他信兄妹二人的高光表现，风头已经盖过了国王拉玛九世。在这种背景下，军方再次发动政变掌控了政权，英拉也继兄长之后被迫流亡。
在1948年时，拉玛九世在巴黎邂逅了泰国驻法大使的女儿诗丽吉·吉滴耶功，两年后迎娶对方成为自己的妻子。他和诗丽吉王后一共生育了三女一子，分别是乌汶叻公主、诗琳通公主、朱拉蓬公主和哇集拉隆功王子。
按照泰国的法律，未来的国王只能是哇集拉隆功王子。可是，这是一个最典型的纨绔子弟，除了正事不会干，其它的吃喝玩乐样样精通，拉玛九世准备修改王位继承法后册立女儿诗琳通公主为王储。
据传，吞武里大帝郑信当年临终前曾经留下诅咒——夺我王位者九世而亡！
作为一个佛国，从拉玛一世到拉玛九世虽然嘴上都不提，但心里都担心预言成真。加之，哇集拉隆功实在不成器，除了正事不会干，其余的歪事样样精通。于是，他准备修改王位继承法后册立女儿诗琳通公主为王储。
为了保住儿子的王位，王后诗丽吉联合娘家势力施压，坚决拥立哇集拉隆功。拉玛九世驾崩后，他终于成为新的泰国国王并在2019年5月4日举行了加冕典礼，史称“拉玛十世”。
加冕的前一天，哇集拉隆功宣布赦免了全国四万多名的刑徒，甚至还包括了许多的重刑犯，以彰显自己的“宽厚仁德”。只不过，在这份冗长的赦免名单中，始终都没有出现他信和英拉的名字，看来兄妹二人还得继续流亡国外。
他信和英拉
拉玛十世登基以后，他曾经的“离经叛道”和“特立独行”都收敛不少，似乎也能像其他的国王那样发挥作用。只不过，泰国的民主之路依然还是遥遥无期，新生政治力量能否打破政治禁忌依然不得而知。
