上世纪七八十年代的时候，人们经常提勤工俭学，有人到外国去留学，要到外国的餐馆打工，或者捡废品卖钱，算是勤工俭学。有人在内地的学校读书，利用节假日打工，捡废品，割草可以卖钱，算是勤工俭学。到了现在，勤工俭学这个词似乎消失了，没人再提了。为什么不提了呢？

社会经济飞速发展，似乎很多人都富裕起来了，人们有工作可以做，可以供养孩子读书，就没必要去勤工俭学了。果真如此吗？当然不是。资本渗透进社会每一个角落，把人们身边所有的事物都作价出售，需要人们快速淘汰一些商品，去购买新的商品，这样资本就会实现快速增值。很多山寨产品出现以后，刺激了人们的购买力，同时也让商品的流通速度大大加快。山寨产品不禁用，有时候一用就坏，坏了以后人们会买新的，因为山寨产品本身并不贵，很多人是奔着便宜去的，坏了以后不会维权，而是会购买更新的产品，或者购买正规品牌的产品。城市化进程完成以后，很多人进城买楼，楼市火爆起来，刺激了商品流通。通过楼市带火了装修市场，带火了钢材市场，带火了日用品市场，带火了家具市场等等。虽然很多人当了房奴，经济拮据，但他们并不会勤工俭学，而是活得光鲜亮丽，出门就开汽车。车也是贷款买的，每个月还贷款，生活不如人意，但他们注重面子，让别人看着比较好。倘若在上世纪七八十年代，这样的人早就勤工俭学去了，而不会死要面子活受罪。

社会物质发展水平提高了，很多人都有饭吃了，有工作了，甚至进入城市了。资本要求人们出卖廉价劳动力，要求人们不断消费，甚至刺激人们浪费，而不是让人们节俭。餐馆里吃剩的饭菜直接扔掉，并不会提供给畜牧业，也不会施舍给穷人。进入餐馆点餐的人并不会节俭，而是点一桌子菜，吃不了就扔掉。卖衣服的人也是如此，见到衣服便宜又好看，就买了一柜子衣服，却没有穿多少，最终扔掉了很多。有奶牛场生产了很多牛奶，却没有卖出去，造成了滞销的状况，最终牛奶被倒掉，造成了巨大的浪费，但可以稳定牛奶价格，刺激人们购买。当资本控制社会每一种行业之后，就会鼓励浪费，而不是鼓励节俭。权力系统会适应资本的需要，为资本的发展扫清道路，而且要消除勤工俭学这样的字眼。权力系统鼓励富裕，宣扬富裕，认为富裕才是最好的出路，还要很多资本家当人民代表。如此一来，资本家就成了名人，成了很多人模仿的标杆，而勤工俭学却被看成丑陋，甚至给社会抹黑，应该想方设法富裕起来。很多人认为，富裕起来是对的，但要提倡勤工俭学的行为，就是错误的。

在旧社会，一些伟人到外国留学，还勤工俭学，算是一种革命家的风范，值得提倡和宣扬。到了现在，虽然物质生活水平提高了，但勤工俭学的风气不能丢，应该勤俭节约，应该让每一个人节约社会物资。毕竟还有一些人处在贫困线上，还有很多人背负着房贷、车贷。需要开源节流，需要勤工俭学。即便很多人好高骛远，总是盯着赚钱多的金融行业，也不一定能赚到钱，甚至投资之后血本无归。还不如利用节假日搞勤工俭学，多打几份工，或者去捡破烂卖钱。社会发展到一定的程度，城市化进程完成了，很多人不屑于干这样的事，认为勤工俭学是丢人的，而坐享其成才是光荣的。以至于弄得勤奋成了丢人的事，而懒惰却成了光荣的事。因为普通人都在勤奋工作，而权贵大多懒惰，坐着就能挣钱，不用到工厂去拼命工作。但社会上的权贵比较少，而普通人比较多。大多数人都是普通人，都需要勤奋劳动来挣钱，哪怕多打几份工，哪怕利用节假日去捡垃圾卖钱，也毫不丢人。因为劳动不分贵贱，劳动者都是最美丽的。

意识形态方面提倡劳动者最美，但往往偏离了方向，弄成了全国最美，以至于很多人的价值观受到了影响，认为有权有钱才是成功，没权没钱就是失败。很多人拼尽一生的努力追求权和钱，却不会勤工俭学，看不起身边的普通人，也看不起普通的工作，更不会去搞勤工俭学，认为那是丢人的事。其实这些人的心态出现了很大的变化。完全忘掉了劳动的基础性作用，甚至认为劳动者是丑陋的，而坐享其成者是光荣的。资本的发展搅乱了意识形态，很容易让人们歧视低端产业链的劳动者，也很容易让人们丢弃勤工俭学的精神，大搞铺张浪费，当然也就促进了商品的流通。勤工俭学可以让人变得勤劳，让人变得节俭，却不利于商品的流通。倘若有人用旧家具，用了一辈子，就是不换新的，租房子住了一辈子，就是不买新房子，那么投入家具和房子的资本怎么能升值呢？只有人们不断淘汰旧的，不断购买新的，资本才会不断升值。

勤工俭学是一种精神，是物尽其用的态度，当代人必须要学会，而且要传承下去。因为老一辈无产阶级革命家就是这样干的，即便到外国去读书，也要一面读一面勤工俭学，却并不以为丢人，而是认为是很光荣的事。倘若放到现在，即便是农村的孩子也不搞勤工俭学了，似乎已经完全受到了资本的影响，也受到了宣传的影响。资本在人们的意识里抹去了勤工俭学这个字眼，宣传方面也没有再提，而是大力宣传那些权贵，宣传城市的生活，当然会诱惑很多人，也让很多人丢掉了勤工俭学的精神，是为可耻。

应该重拾勤工俭学的精神，赞美勤劳的人，赞美节俭的人，赞美无私奉献的人。