道法自然，是为正本。法是取法和效法，观以取法，行以效法。人类观照自然，获得自然规律，真理，或者大道，以便遵循自然规律，真理，或者大道，求得自身的生存和发展，这便是《阴符经》所说的“观天之道，执天之行。”观以知之，知以行之，行以致和，乃至大同，这便是生命的意义所在。

观天之道，执天之行

道生万物，万物复归于道，这是一个周而复始、永不停息的过程，是为“易”。道是自然的本原及其规律，包括作为自然本原的道体，以及道体聚散之规律的道法。道体是体，道法为用。道生万物是顺生，万物复归于道是逆解，顺生与逆解，构成循环。

自然是宇宙时空之中天地万物的演化过程。要领悟“自然”二字的内涵，还是要追溯二字的造字本义。“自”是“鼻”的本字。《说文》：“自，鼻也。”鼻子是呼吸器官，其呼吸过程是自发的，自然而然的，并不需要外来干预。所以“自”就是独立而不改，不依赖外物而客观存在。“然”是“燃”的本字，下面是火（灬即火），右上为狗，左上为肉，字面意思是“烤狗肉”，这里是用人类常见的伙伴“狗”来指代万物，是说人和万物，在天地这个阴阳五行八卦炉中炼化，正如贾子所云，“天地为炉兮，造化为工，阴阳为炭兮，万物为铜”。故而所谓“自然”，就是天地万物的演化过程，自然而然，不依赖人类的外在干预，而客观实存。

大美自然，胜景无限

自然无为，而万物化生，是以道法自然，崇尚无为，无为而无不为。所谓无为，是指一切行为，皆遵循自然规律，不存在认为造作的因素。所谓有为，是指在行为过程中，强行加入了人为造作的因素，违背了自然规律，人为则伪，不合于道。故而无为有三层含义，一是如非必要，绝不妄为；二是确属必要，循道而为；三是为必无心，为于无形。具体说来，当事物的发展合乎自然规律时，端拱无为，不予干涉；当事物的发展偏离自然规律时，予以矫正，使合于道；三是并不刻意，不留痕迹。

道法自然，文以载道，所以中华文字正是上古时期往圣先贤观照自然的成果，描绘的是天象地形，万物形貌，是为象形文字。每一个汉字，都是一幅简洁的素描画，寥寥几笔，勾勒出事物的大致轮廓，大量留白，可生无限遐想。每一个汉字，都是二维+，包含着三维乃至高维的能量和信息，是自带灵性的，所以汉字画出来是符，说出来是咒，会作用于人心，“口开神气散，舌动是非生”，所以要慎言，宁可口吐莲花，也不能口出恶言。与意蕴无穷、妙趣无限的汉字相比，英文是线性文字，包含着线性思维，不过是26个英文字母的一字长蛇阵，大概是世界上最最简单的语言了。拙作《英语学习之道》区区两万来字，已经说得清清楚楚，如遇有缘，免费分享。

观以知之，知以行之，行以致和，乃至大同

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