李怿，字乐天，成宗李娎（xiē）嫡次子、燕山君李㦕异母弟，生母为贞显王后（即慈顺王大妃）尹昌年，六岁时受封“晋城大君”，十二岁迎娶慎守勤之女慎氏；
正德元年（公元1506年）九月初一，朴元宗、成希颜、柳顺汀等人发动政变，将李㦕贬为燕山君，迎立李怿继位，史称“中宗反正”。李怿在位前期，由于缺少根基，只能依赖于功臣集团，朴元宗、柳顺汀和成希颜先后被拜为领议政，三人把持朝政七八年之久。
启用士林派改革弊政正德十年（公元1515年），随着“三勋臣”的相继离世，为了改革燕山君时期的弊政且牵制勋旧派，李怿开始起用士林派，其中最明显的就是提拔重用金宗直的再传弟子赵光祖；
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从正德十年至正德十三年，短短三年时间里，赵光祖由一名从六品的正言一路升迁为从二品的大司宪，升官速度之快“古今所无”；
期间，赵光祖为上疏请求慎氏复位而被流放的朴祥、金净鸣不平，攻击站在勋旧派立场上的大司宪权敏手和大司谏李荇（xìng），致使二人及相关官员被免职，士林派借此为契机大举进入台谏；
在李怿的宠信与支持下，赵光祖开始积极推行“新政”，第一项改革案就是设立贤良科，此举使更多的士林得以进入朝廷。此后，士林派以言论三司为根据地不断地扩大势力，而这段时期也是李怿与士林派的“蜜月期”；
士林派推崇性理学，主张“以儒治国”，一心想要实现王道政治，为此提出了多项改革方案。包括革罢昭格署、推广乡约、申请将郑梦周和金宏弼（赵光祖的老师）等士林先辈从祀文庙以及削除反正功臣中的“伪勋”等；
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起初，李怿还是支持士林派的，但时间一长，他对赵光祖等人的道学作派开始心生厌恶，以革罢昭格署一事为例，昭格署是负责斋蘸的机构，斋蘸是道教的一种专属宗教仪式，主要目的是为了禳灾祈福，自高丽时期就一直存在。正德十一年（公元1516年）士林派首次提出革罢昭格署，但遭到了李怿的拒绝，之后的一段时间内，士林派反反复复地上书，至正德十三年（公元1518年）九月，实在受不了“折磨”的李怿才同意了此项提议；
虽然士林派最终达成了诉求，可这种作风却让李怿有一种“被逼迫”的感觉，认为“近来政不在大臣而在台阁”，已经严重威胁到王权，于是他转而站到了勋旧派一边；
勋旧派与士林派之间本就存在利益冲突，随着各项改革措施的实施，双方的矛盾也在不断升级，尤其是当“削除伪勋案”提出后，矛盾彻底激化。削除“伪勋”就是大幅减少反正功臣的数量，没收所赏赐的土地、奴婢等，因此该方案遭到了勋旧派的强烈反对，最终忍无可忍，决定展开反击。
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己卯士祸正德十四年（公元1519年），勋旧派大臣南兖（yǎn）、沈贞与洪景舟联手展开针对士林派的报复行动。他们先是通过熙嫔洪氏（洪景舟之女）、敬嫔朴氏向李怿进谗言，声称民心已归于赵光祖。然后又在一片树叶上用蜜涂写“走肖为王”四个字，吸引虫子来啃食并使其通过御沟流入宫中，宫中的侍婢发现后呈送给了李怿，由于当时民间一直流传有“木子将军剑，走肖大夫笔”一说，这就使李怿对赵光祖的信任开始动摇；
韩国电影《南汉山城》剧照
同年十一月，李怿绕开承政院降密旨于洪景舟，称赵光祖在朝中结党营私，企图架空王权，希望洪景舟与南兖、沈贞几人尽快商议出对策，铲除赵光祖，据《朝鲜王朝中宗实录》记载：
史臣曰：“赵光祖等，以靖国功臣无功滥录者多，请追削论执。上尝偏任此辈，朝廷勋旧多不悦，上亦忌之。至发此论，南兖嗾洪景舟，以危亡之祸，迫在朝夕，恐动之，上益疑惧，屡降密旨于景舟，而其密旨有文义难晓者，或亲以谚书。今不录之，其大概则曰：人君与臣，谋除人臣，虽近于盗谋，然奸党已成，人君孤立难制，欲共谋除之，以安宗社云云。”
关于密旨的内容，在野史《己卯录续集》中有记载，其密旨（非全文）曰：
光祖等请削靖国功臣者，重其纲常也。先除无功者，然后稍存二十余人，名以擅废燕山之罪，则卿等为鱼肉，及于我矣。走肖之辈，奸似莽、卓，得一国之人心，为百僚所瞻，一朝有宋祖黄袍加身之变，虽欲辞之，其可已乎？光祖等初请贤良科者，意其为得人也，到今思之，必树羽翼也。思欲翦除，卿之婿金明胤亦在其中，是可恨也。
予之腹心之人有几人哉？沈贞近虽被论，然有材干，可大任也。予之翦除之意，勿烦他人，以问贞、衮，何如也？……数年之间，超擢显川，予乃堕于走肖之术中也，欲显然罪之，台谏、弘文馆、六曹儒生尽言不可，则予不能施为也，不知何以处之。近日以来，食不知味，寝不安枕，瘦骨棱棱，予名为人君，实不知也。昔庸谨傲视于我，必畜无君之心也，卿等先除后闻可也。
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十一月十五日晚，洪景舟、南兖、沈贞秘密入宫谒见李怿，请求逮捕赵光祖及相关人员，罪名是“交相朋比，附己者进之，异己者斥之，声势相倚，盘据权要，诬上行私，罔有顾忌，引诱后进，诡激成习，以小凌长，以贱妨贵，使国势颠倒，朝政日非”。李怿当即批准，一夜之间，士林派的重要骨干几乎被一网打尽；
次日，大司宪赵光祖、参赞李耔、刑曹判书金净、大司成金湜（shí）、副提学金絿、都承旨柳仁淑、左副承旨朴世熹、右副承旨洪彦弼、同副承旨朴薰等核心人员全部被流放；
没过多久，李怿下诏将赵光祖、金净、金湜等人赐死，同时还将求情的安塘、金安国、金正国等大臣罢官免职。至此，刚刚恢复元气的士林派再次遭受沉重一击，史称“己卯士祸”。
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权臣秉政（一）“灼鼠之变”
“己卯士祸”后，朝堂之上再次呈现出“一家独大”的局面，洪景舟等勋旧功臣开始专权秉政。为了牵制勋旧派，李怿又提拔了新进文臣金安老为吏曹判书，还将女儿孝惠公主下嫁给其子金禧；
正德十五年（公元1520年），李怿立年仅五岁的嫡长子李峼（gào）为世子，李峼的生母章敬王后（第一任继妃）尹氏在诞下他后不久就因血崩而逝。当时最受宠爱的是敬嫔朴氏，她不仅为李怿生下了第一个儿子李嵋，还是最有希望成为第二任继妃的后宫，只不过由于出身“侧微”、遭到大臣们的坚决反对而未果。李峼被确立为王位继承人后，不甘心的朴氏在暗中蠢蠢欲动；
韩剧《女人天下》剧照
嘉靖三年（公元1524年）十一月，在南兖、沈贞等人的弹劾下，金安老被免职流放。嘉靖六年（公元1526年），南兖病逝，沈贞升任右议政，实际掌握朝政大权；
同年三月，沈贞称在东宫外面两次发现被斩断四肢且灼烧过的死老鼠，暗喻有人通过此法方法诅咒世子。据《中宗实录》记载：
沈贞曰：“前于世子生辰，将死鼠，断其四肢，以火灼之，悬于世子寝窗外，今月初一日，又为之云。虚实之间，臣子闻之，所关重大，故启之。且臣等反复思之，宫禁中，必有邪人，构此谋矣。虽未能的知，若小有可疑之人，则勿为掩覆，而痛治可也。”
虽然沈贞并没有明确指出此事是谁所为？但毫无疑问，朴氏是最大嫌疑人，她身边的侍女接连被逮捕下狱并遭到拷问，然而始终没有得到明确的证据。一个月以后，在慈顺王大妃的主张下，李怿下旨将朴氏废为庶人，逐出宫廷，史称“灼鼠之变”；
韩剧《女人天下》中的文定王后与中宗李怿
《中宗实录》记载：
废朴嫔传旨曰：去二月二十五日东宫，三月初一日寝室，灼鼠压诅之事，上下无不痛愤，所当穷推治罪，而许多宫人未能指的。但以初一日，朴嫔在于寝室。以此，人皆疑之。其后惠顺翁主侍婢，又于松栢堂东庭，假作人像，以为行刑之状。慈殿廉得其迹，疑其灼鼠之术，此人所为，令有司推鞫下人。累加刑杖，忍死不承，然事关国本，得罪宗社，不可以不取服，不断之以义。玆与朝廷共议，拟罪朴嫔，永黜阙外，废为庶人。晓谕中外事，其下议政府。
（二）“辛卯三奸”与“丁酉三凶”
嘉靖九年（公元1530年）十一月，金禧在其父金安老的指使下，暗中串通大司宪金谨思和大司谏权輗（ní）弹劾沈贞及其同党李沆、金克福结党营私、勾结敬嫔，沈贞最终因此事而倒台，与李沆一同被流放（时金克福已病死），三人也喜提“辛卯三奸”之称。此事过后，金安老被召回，官拜左议政，接替沈贞成为“新一代权臣”；
金安老掌权期间大肆排除异己，凡是敢议论他的人无不获罪。嘉靖十年（公元1531年），沈贞之子沈思顺被指撰写并发布诽谤金安老的榜文，沈贞因而被赐死。嘉靖十二年（公元1533年），有人在东宫发现了一块写有诅咒世子、李怿和文定王后（第二任继妃）的木牌，后查出主谋是唐城尉洪砺（废嫔朴氏的女婿），金安老趁机赶尽杀绝，最终洪砺被杖杀、朴氏与李嵋母子以及李沆被赐死、惠顺翁主与惠静翁主（废嫔朴氏之女）被废为庶人，就连领议政郑光弼也因为反对处死李嵋而被罢官免职；
韩国影视剧中的文定王后尹氏形象
嘉靖十四年（公元1535年）十月，由于金安老愈发嚣张跋扈，李怿再也压制不住内心的不满，遂故技重施，分别下密旨于尹安仁（文定王后尹氏之父）和尹任（章敬王后尹氏之兄），要求他们设法除掉金安老，二人当即带着密旨找到了与金安老有隙的大司宪梁渊。同月，台谏官员集体上疏弹劾金安老及其同党许沆、蔡无择，三人最终被赐死并获得“丁酉三凶”的称号。
名不副实的“中宗”金安老倒台之后，权臣秉政的时代终结，士林派重返朝廷，但朝鲜王朝的内斗并没有结束。李怿在位后期，朝堂之上分为两派，一派以章敬王后之兄、世子李峼的舅舅尹任为首，称“大尹派”，另一派以文定王后之弟、庆原大君李峘（李怿嫡次子）的舅舅尹元衡为首，又称“小尹派”；
“小尹派”想要扳倒李峼，从而将李峘推上世子之位，而“大尹派”则致力于打击“小尹派”的势力，稳固李峼的地位，两派就这样展开了一系列的明争暗斗；
嘉靖二十三年（公元1544年）冬，李怿一病不起。同年十一月十四日，李怿将世子李峼、左议政洪彦弼、右议政尹仁镜等人召集至明政殿，在病榻上宣布禅位于世子。次日，李怿薨逝。
韩国影视剧中的中宗李怿形象
在我国封建王朝时代，君主去世后，继任者一般都会为其立庙奉祀并追尊为“某祖”或“某宗”，也就是“庙号”。就庙号的级别而言，“祖”大于“宗”，通常开国君主为“太祖”或“高祖”，后世则普遍为“宗”，其中又以“太”、“高”、“世”、“中”为相对上等之号。朝鲜半岛作为受中华文明影响最深的地区之一，在君主庙号的选择上也遵循我国一贯的传统；
李怿薨逝后，大臣们在商讨其庙号时，意见不一，有人主张用“仁”字，有人主张用“孝”字，还有人主张用“康”字。最后右参赞申光汉表示李怿在燕山君被废黜后继位，挽救宗社于危难之中，应同汉宣帝一样视为“中兴”，故提出上庙号“中宗”。
韩剧《七日的王妃》中的李怿
李怿虽然算不上是昏君，但他在位三十九年间，前期受制于“反正功臣”，被迫废黜原配妻子、杀害异母兄弟。中期起用士林、又弃用士林，导致“己卯士祸”的发生，然后朝臣之间互相攻讦，权臣轮番上台执政。后期就王位继承人问题，又陷入外戚相争的局面，朝鲜王朝也由此开始进入政局动荡时期，可以说李怿的“中宗”之号完全名不副实，《中宗实录》记载：
史臣曰：“上仁柔有余，而刚断不足，虽有有为之志，而无有为之实。好恶不明，贤邪混进，故四十年间，治小乱多，竟不见小康之效，悲夫！ ”
史臣曰：“上仁慈恭俭则出于天性，然优游不断，牵于下人。杀甄城，而兄弟之好缺；黜慎妃、杀朴嫔，而夫妇之好灭；杀福城君及唐城尉，而父子之恩乖；多杀大臣，诛戮相继，而君臣之恩薄。惜哉！”
韩剧《七日的王妃》中的李怿（右）
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