一颗埋在维京时代哥德兰的男人的牙齿。 (Shm/丽莎·哈策尔公司2007-06-13,CC2.5SE)

人类以各种方式改变了他们的身体 贯穿历史的 ,纹身,刺穿,结疤,植入,甚至变形的部分他们的解剖。尽管它无处不在,但并不总是很清楚为什么。 文化传统 这是一个强大的因素,也是美容标准的一个重要因素,它因时间和地点而异。

对大约一千年前生活在海盗时代哥特兰的人的遗骸的新分析表明,他们自己的身体改变强化了社会认同。

德国马德姆登斯特大学维京博物馆的考古学家马蒂亚斯托普拉克发现,牙齿中的水平凹槽可能是一群商人的标志。

与此同时,仅有的与维京时代相关的头骨有意重塑和延伸的例子在三位哥德兰女性身上被发现。这种特殊修改的起源和意义一直难以解决。

一具被发现埋在海盗时代哥德兰的女人的头骨。(Shm/约翰尼·卡尔松2008-11-05,CC2.5SE)

"虽然这两种形式的身体改造在其他文化背景下受到广泛关注," 研究人员在论文中写 ,"这些习俗在维京时代社会中的具体表现形式仍然缺乏系统的社会影响调查。"

牙齿 头盖骨的改变出现在 各种形式 千百年来不同的文化。北欧海盗已经有一段时间练习过牙齿矫正术,在北欧海盗时代的男性牙齿上发现了巧妙的水平凹槽,他们来自现在的瑞典和丹麦。 似乎坚持了几个世纪 .

在哥特兰发现了最多的带修复牙齿的遗骸,这可能表明这种做法起源于那里……但它也使该地区成为一个很好的案例研究,以了解修复牙齿的用途。维京人是觉得他们看起来很时髦,还是更有目的性?

此前的研究表明,这些牙齿呈异型的尸体可能属于某一特定群体。在对大约130名这样的人的骨头进行分析时,toplak和Kerk指出,这些尸体被存放在已知的支持交易的地方,而且所有拥有已归档牙齿的人似乎都是成年男子。

此外,在一个哥特兰墓地中发现的所有埋有牙齿的遗骸都是在一个地方发现的,许多人脸朝下,这说明它可能是非当地个人的埋葬地,他们定期留在镇上。

"因此,我们的理论是,牙齿整理的习惯可能与更大的专业商人群体的交易活动有关," 他们写的 .

"根据这一理论,它们可能作为一个封闭的商人群体的开始仪式和身份识别标志,作为后来行会的某种前身。"

从维京时代的哥德兰来的一个有方牙的头骨和一个愈合的骨折。

虽然这可能是哥德兰商人的一个识别特征,但实践本身并不局限于这个地方。在瑞典和丹麦维京时代的不同地区,由于每颗牙齿的数量和每颗牙齿的线条数量的不同,牙齿的形成可能有不同的目的。

至于那三个修改了头骨的女人,其中一个的坟墓里几乎没有残存的东西,而另外两个的坟墓里埋着与哥德兰墓地有关的丰富的珠宝和衣服,这表明她们是社区中被接受和珍视的成员。

虽然头骨修饰以前并没有与该地区的文化相关,但以前的DNA分析发现,其中一名女性来自哥德兰,另一名来自波罗的海地区,这意味着这种做法不可能是 被信任地放在外面 哥特兰,是 在其他墓地里 .

这个来自哥德兰的女人可能是在别处出生的,然而,她的父母是哥德兰人,在幼年经历了头骨捆绑,然后回到了哥德兰。不管怎样,这三个女人似乎都有某种联系。他们都生活在同一时间,而同样的方法似乎被用来塑造他们的头骨。

由于他们的身体改造没有被他们居住的维京人社区广泛地采用,研究人员相信它在那里没有什么意义,因此一定是在哥特兰以外的地方进行的。

一位妇女的葬礼的艺术重建。(米罗斯拉夫·库登马/马蒂亚斯·托普拉克2019)

研究人员说,在维京时代哥德兰,牙齿的形成和头骨的形成代表了两种不同的身体改造方法。

维京时代的哥德兰社会在他们的社会交流中使用了牙屑的习惯作为一种内部符号系统。作为成年人(主要是男性)的自觉和积极选择的化身,我们认为牙屑的主要目的是为了内部的人际交流--某个社会群体的成员可以相互识别," 他们写的 .

"另一方面,在这三名女性的幼年阶段,为了表达她们与某一社会群体的联系,对她们进行了头骨改造。这一体现还表达了一种内生的人际交流形式,即在一个更大的文化群体中的交流。然而,在哥特兰,这个标志可能是广大社会所不知道的。"

不可能确切地知道我们的先祖们使用的是什么功能。然而,通过在交流和社区的背景下处理它,我们也许能够获得理解的开端。

研究小组的研究结果发表在 当代瑞典考古学 .