问：我婚内爱上别人，2021年为其打掉一个孩子（怀孕大约20天）。

我们至今难舍难分，我只要和他见面就泪流不止，我对生活充满无奈，不知道到底是怎样的缘让我一步步走到现在，不知如何处理，望您帮我解答。

以下是问题详述：

我今年33岁，收入稳定；老公在私企，生下儿子后，和老公感情逐渐变淡。

他工作不定心，一直在外工作，频繁换工作，近几年来他基本没啥收入。

家里开支，是我在承担，大到车贷房贷，小到水电燃气费，我每天活在艰难困苦中。

2020年底，我认识了比我大10岁的男人（以下称他为W）。

我和W产生感情，后来意外怀孕，无奈打掉孩子。

他为孩子去了九华山，我也因此接触到佛学。

我是在网上搜索某咒接触佛学的，之前一直接受唯物教育，从来不信唯心之说，但自从接触佛学，我对人生的认识开始转变。

我诵经期间，每天做梦，梦境不断，梦到后背被剥皮，梦到吐出很多黑虫，梦到剃光头，梦到被阴物追赶，梦到大地高楼涌动驱赶我，太多太多了。

在梦中，我经常喊地藏圣号，其他圣号也受持，但在梦中未喊过。

（西归老人备注：诵经部分有些过敏，为顺利发表，删减不谈。）

W是个非常真实的人，我们在一起不装不做作，既可以分享快乐，也可以把自己最不堪最脆弱的一面展示给对方。

正因为如此，我们彼此在身体上和心理上都很依恋。

因为堕胎这件事，我只要见到他就流泪，他对我非常愧疚。

我没有天眼，看不到孩子在哪里，找了观察因果的师父，他说孩子没走，很倔强，我就读经回向给他，可我心里创伤还是很大。

今年，W因为某种意外，我们数月不能见面，期间我也反思过，等我们恢复联系后，我10天没回他信息，最后还是忍不住见了他。

人生真的犹如梦，我不知道自己是怎么走到这一步的，每一个选择是怎么做的？

我知道，邪淫和杀生会让我俩一起堕落，可我心里就是放不下他，也放不下被我舍弃的孩子，我该如何处理？

（西归老人备注：因详述部分过于详细，故在提问者年龄、事发时间及性别等处作变更，采用了化时间、化年龄、化性别。）

答：读完问题，心情很沉重，不过还是要解开，不解开疑团，今生别想走出来。

我先讲个故事。

以前，某地有位女居士，学F多年，洁身自爱，很有操持。

忽有一日，老公出差，她找一位男同事到家中修理物件，两个人不清不楚地发生亲密关系。

事后，女居士就讲，不知道为何，感觉那天晚上，淫欲旺盛到极点，像着了火一样，稀里糊涂出轨了。

女居士说，她跟这位男同事平常并没有什么，就是普通的同事关系，不知道为何会出轨，非常自责。

为弄清缘由，道破因果，女居士向一位师父请教。

师父说，很多年前，某地发生了一起奸杀案，现场很惨，女死者衣衫不整，浑身裸露，被人奸杀后，把尸体扔到了路边。

因为当地发生奸杀案，引来很多群众围观，其中有位过路人小A，他见死者衣衫不整，看起来不雅，就找来一张草席把死者尸体盖起来。

没有人知道死者是谁，尸体已经肿胀发臭，急需掩埋，此时有位过路人小B，他见死者凄惨，于是买了一口棺材，安排人手让死者入土为安，下葬了。

女居士就问，这个故事跟她有什么关系？

师父说，过路人小A就是今生与你出轨的男同事，过路人小B是你今生的老公，而你就是被奸杀后扔到路边的那具女尸。

小A找来一张草席掩盖裸露尸体，对你有恩，但恩比较浅，一夜欢愉也就报了，此后各奔东西，不再联系。

小B布施棺椁，下葬掩埋尸首，对你恩重，你须用一生来报。

这是你三人的前世因果，把话说开，你也该释怀，以忏悔心修行就是了。

这个故事发生在台湾省，上过报纸，我讲这个故事，也不是为邪淫出轨洗白，而是要阐明，很多莫名其妙的婚内出轨大概与前世因果有关，并非只是今生一时兴起。

你与W的孽缘，按照因果来推，大概是前世种下的因，今生结了果。

多年前，我看过一部电视剧，片名叫《再世情缘》，讲的是玉琳国师的故事，我记得好像是两世当中，玉琳国师与一位小姐种下情缘，导致今生情劫纠缠。

好在玉琳国师深明理教，痛下决心，当下斩断，不然戒体不保，东方琉璃世界哪里还会有他的位置，而我们世间也会少一位道高德著的沙门。

同样的例子，发生在一行禅师身上，一位比丘尼遇到一行禅师，据一行禅师讲，她清净庄严得像一尊菩萨，而比丘尼对一行禅师也依恋不舍，两人互相流泪，最后二人注视良久，顿舍情欲，化私情为大爱，转爱恋为慈悲，积极投入到弘法利生中去了。

一行禅师，道德很高，有妇女怀抱婴儿到丛林，当着全寺僧众的面说，这是她与一行禅师的私生子，然后放下婴儿，头也不回地走了。

一行禅师看着地上的婴儿，说了一句：是这样吗？

此后数年，一行禅师都在独立抚养婴儿，期间遭受多少白眼，被多人谩骂是淫僧，一行禅师都未辩白一句。

数年后，妇女归来，对着一行禅师跪地顶礼，称赞一行禅师有道行，妇女就讲，婴儿是她与某男人的私生子，当时她无力抚养，听说一行禅师道德高深，于是便将婴儿抱来，诬蔑一行禅师，想让他代为收养。

现在，她经济条件不错，能够独立抚养孩子，是到了把孩子领回的时候了。

一行禅师听完，不悲不喜，把孩子交给妇女，又说了一句：是这样吗？

说完，妇女领着孩子走了，从始至终，一行禅师未抱怨一句，把忍辱修到了此种程度。

像一行禅师这样的大德，尚且要为情缘留一次泪，何况是普通人呢？

世间之事，情关最难过，情缘最难舍，我不怪你出轨堕胎，只是劝导你，要将孽缘放下，方能重获新生。

观察你和W的孽缘，应属于前世纠缠，非是今生造成，但今生不了断，了断永无时。

斩断孽缘，先须明理，你得知道因果，懂得善恶有报，把理搞明白，从理上先断。

诵经持咒，能帮你消除业障，如你种种梦境，既有恶业的显现，也有消业的显现。

像梦到后背剥皮、被阴物驱赶等，均属于恶业显现，像梦到吐出黑虫等，属于消业显现。

所以，以忏悔心诵经不能间断，这样能帮你消除宿生业障，为斩断今生孽缘提供助力。

斩断孽缘，要靠五分意志力，痛下决心，快刀斩乱麻，一刀两断，干净利索，不能拖泥带水，若有丝毫迟疑，就断不了。

为什么要斩断孽缘？我给你讲一下危害，你看孽缘危害有多大。

在生之时，孽缘削减福报，令你诸事不顺，财富消耗，带来不吉与横祸。

因孽缘种子早已藏进阿赖耶识，临终之时就会显现，此时W出现，他会使出浑身解数令你与其相会，比如说：经历重重磨难找到你，就是想见你最后一面，后会无期，何不拥抱？

当此之时，你神识昏昧，不辨真假，不知此时的W是你一心所现，乃是幻象，而你一旦认作真实，跑去与其约会，当你触摸到W身体时，刹那之间，景象就会大变，因为这是地狱，哪里还有什么情人W。

刀山剑树会割截你身体，使你筋脉尽断，血肉横飞，铁床铜柱会炮烙你肉身，令你葬身火海，秒生秒死，一日之内经历万死千生。

无量劫后，当你受报完毕，从地狱出，因邪淫余报还在，又会转生饿鬼、畜生，经历剥皮抽筋种种横死，才能再投人身。

虽投人身，因邪淫余报并未全部消除，又要投生到贫穷下贱家为子女，或是耳聋眼瞎，或是双腿截肢，诸根不具，一生残疾。

出轨孽缘，危害若此，你若不当机立断，斩断孽缘，以上经历就得走一遍，这是经文所说，非敢臆造。

其实，你再去想，今生的不如意伴侣（老公）是如何得来的？

按经文之意，还是宿生犯下邪淫重罪感召而来，若无邪淫为因，你俩根本不会结婚，他也不会出现在你生命里。

今生已然是这样，又婚内出轨，你还想来生再重复一遍吗？

出轨属邪淫，《楞严咒》能降服淫心，对戒断邪淫帮助很大，多位读者尝试，效果显著，可以增加持诵遍数。

对堕掉的婴儿，须对其忏悔罪业，进行法布施，开示因果，婴灵明理之后，怨恨心会减弱。此时，发愿持诵《地藏经》一百五十部，做专门回向，助其超生善道。最后，将诵经功德回向众生及与菩提。

另外，我观察你修行日课有些杂乱，诵经种类不是越多越好，而是越精越好，宜少宜精，经咒是修行工具，不是修行目的。

六百卷《般若经》不适合作为定课，因为非常长，《般若经》的主旨是《金刚经》，《金刚经》的主旨是《心经》，三经同属般若部。

若喜欢般若，可选《心经》，《心经》字少义丰，适合作为定课。

修行要有旨归，不是什么经都要读，法门宗旨不同，若以净土一宗来论，《净土五经》是首选，你可以从五经中选出一两部作为定课。

推荐《弥陀经》和《行愿品》，若能一生专念两部经，今生决定生净土，得不退转。

求生净土，三辈九品都要发菩提心，《行愿品》中的广大行愿就是菩提心，再加专念《弥陀经》，切愿求生，今生必得上品。

以上是个人建议，酌情取舍。