正月初五，财神爷来啦！
正月初五这天零点刚过，整个世界还在沉睡，噼里啪啦的鞭炮声就迫不及待地响起来了，那声音震耳欲聋，简直要把天空都给炸开了。空气中弥漫着浓浓的烟火味儿，那是新年独有的味道，也是人们对财富渴望的味道，人们用最热烈的方式迎接财神爷的大驾光临。
迎财神，这古老又有趣的习俗，就像一根无形的线，把我们和老祖宗的智慧、对美好生活的向往紧紧连在了一起。可你有没有想过，这财神到底是谁？为什么会有五路财神、八方财神的说法？这背后藏着多少不为人知的有趣故事和深刻意义呢？
这正月初五迎财神的习俗，那可是历史悠久，背后的故事也是丰富多彩，每一个说法都充满了古人的智慧和对美好生活的向往，就像一部精彩的民间传奇，越琢磨越有意思。
正月初五，在老祖宗那儿还有个特别的名字，叫 “破五”。为啥叫 “破五” 呢？原来啊，从除夕开始，老祖宗们就定下了好多规矩和禁忌，像不能动扫帚扫地，怕把好运扫跑了；不能用生米做饭，寓意新的一年顺顺利利，没有 “生” 的麻烦事儿。可这些规矩到了初五这天，就可以统统打破啦，所以叫 “破五”，有一种冲破束缚，迎接新生活的感觉。
这 “破五” 和迎财神又有啥关系呢？这里面的门道可深了。在很久很久以前，唐代的时候，就有了 “送五穷” 的习俗。这 “五穷”，可不是一般的穷，分别指的是智穷、学穷、文穷、命穷、交穷，简直就是把人生中所有和穷有关的倒霉事儿都给包揽了。人们就想着，在正月初五这天，把这五个 “穷鬼” 送走，家里就能摆脱贫穷，迎来财富和好运。于是，大家就开始打扫卫生，把家里的垃圾扫出门外，放鞭炮炸穷气，那噼里啪啦的鞭炮声，就像是在对 “穷鬼” 们喊：“快滚蛋，别再来啦！” 送走了穷，自然就得把财神爷请进门，这一送一迎之间，满满的都是人们对美好生活的期待。
当然，在民间还有另一种传说，说是财神的生日恰好是财神爷的生辰，就像咱们普通人过生日一样，得热热闹闹地庆祝一番。这一天，各路财神，像大名鼎鼎的赵公明，还有其他的财神小伙伴们，都会下凡到人间来巡视。他们会睁大眼睛，看看谁是勤劳善良、诚实守信的人，然后就把财富和好运送到这些人的家里。
据《玄坛赵大元帅财神经》经书记载，司掌世间财源的赵公明元帅，每年正月初五，都会带着他的部下，也就是各路财神，热热闹闹地降临人间。他们就像一群神秘的使者，巡视各方，看看人间的善恶。对于那些善良、勤劳的人，财神们就会送上财富和好运，让他们的生活越过越好；可要是碰到那些做坏事、不老实的人，财神们就会给点小教训，让他们知道善恶有报。
为了能得到财神爷的特别眷顾，人们在正月初五这天，那可是起得比鸡还早。天还没亮呢，就开始放鞭炮，噼里啪啦的鞭炮声在寂静的清晨格外响亮，就像是在告诉财神爷：“我们已经准备好啦，就等您来啦！” 然后，人们还会献上丰盛的祭品，有香气扑鼻的美食，还有金元宝、香烛这些寓意着财富和敬意的东西，满心欢喜地迎接财神的到来。
咱们中国的财神爷啊，可不是只有一位，那可是一个庞大的 “神仙天团”，或许是因为咱们中国人多，每个人都想发财，所以财神爷多配几个，好保佑咱们中国人发财！财神天团每一位成员都有着独特的故事和魅力，就像一部精彩的神话传奇，让人忍不住想要一探究竟。
首先说说，大五路财神，这就像财神界的 “五大天王”，各有各的厉害之处。
中路财神王亥，那可是商业界的老祖宗，被尊称为 “华商始祖”。他生活在夏朝，是个超级有商业头脑的人。那时候，人们还不太懂得怎么进行大规模的贸易，王亥就想出了一个好办法，他驯服了牛马，用牛车拉着货物到处去交易。这一下可不得了，商部落的生意越来越红火，越来越壮大。后来，人们就把从事贸易活动的人叫做 “商人”，把交换的物品叫做 “商品”，王亥也因此成为了掌管中路财源的财神。想象一下，在那个古老的时代，王亥赶着牛车，车上装满了各种新奇的货物，走南闯北，和不同的人进行交易，他的身影就像一道光，照亮了商业发展的道路，是不是特别酷？
东路财神比干，他的故事大家都很熟悉。比干是商朝的大忠臣，为了国家和百姓，他不惜得罪昏庸的商纣王，结果被残忍地挖心。比干没有了心，也就没有了私心，所以他在人们的心里，就代表着公平和公正。做生意最讲究的就是公平，所以人们就把比干奉为东路财神，希望他能保佑自己在生意场上公平交易，不被欺骗。就像一个公正的裁判，比干守护着东路的财富，让每一笔交易都充满了正义和诚信。
南路财神柴荣，也就是 “柴王爷”。柴荣小时候家里很穷，但是他没有被贫穷打倒，而是通过自己的努力，推着小货车一路向南做生意，慢慢地让家族富裕起来。后来，柴荣当上了皇帝，他还是非常关心百姓的生活，为老百姓做了很多好事。人们为了感谢他，也为了祈求财富，就把他封为南路财神。柴荣的经历就像一部励志大片，从一个贫穷的少年，靠着自己的双手和智慧，成为了皇帝，还被人们尊为财神，他的故事激励着无数人去追求自己的财富梦想。
西路财神关羽，这位 “武圣” 的大名，那可是如雷贯耳。关羽以忠义和勇敢著称，他的形象就像一座巍峨的高山，让人敬仰。在明清时期，晋商非常推崇关羽的忠义精神，他们觉得做生意也要像关羽一样，讲诚信，重义气。于是，晋商们就开始供奉关羽，把他当成自己的保护神。慢慢地，关羽就成为了西路财神，守护着西路的财富。想象一下，关羽手持青龙偃月刀，威风凛凛地站在那里，守护着商人们的财富和生意，任何困难和危险在他面前都不值一提，是不是特别有安全感？
北路财神赵公明，他可是正财神，地位相当高。赵公明的形象很独特，黑面浓须，骑着一只黑虎，手里拿着铁鞭，看起来特别威风。他能驱雷役电，唤雨呼风，还能降瘟剪疟，保命解灾，简直就是无所不能。在《封神演义》里，赵公明被封为 “金龙如意正一龙虎玄坛真君”，掌管天下的财富，手下有招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司这几位小财神，组成了一个 “财富小分队”，到处给人们送财富。
说完了大五路财神，再来说说小五路财神，他们也是财神界的重要成员，就像一个团结的小团队，各自发挥着自己的作用。
中路赵公明，在小五路财神里，他可是老大，统领着其他四位财神。
东路招宝天尊萧升，他的法宝是落宝金钱，这可是个厉害的宝贝。只要把落宝金钱一扔出去，就能把别人的法宝给收了。在《封神演义》里，萧升就是用这个宝贝，收了赵公明的定海珠和缚龙索。萧升主管招财进宝，他就像一个财富的吸引者，把四面八方的财富都吸引到人们的身边。
南路纳珍天尊曹宝，他和萧升是好伙伴，一起在武夷山修行。曹宝能纳珍，就是能收纳珍宝。他就像一个宝藏守护者，把珍贵的财富都收集起来，让人们的财富越来越多。在和赵公明的争斗中，曹宝也发挥了重要的作用，他帮助萧升收了赵公明的法宝，为人们的财富之路扫清了障碍。
西路招财使者陈九公，他是赵公明的徒弟，手使双剑，在阵前出力不少。陈九公能招财，他就像一个勤劳的小蜜蜂，到处为人们寻找财富的机会。他积极主动地获取财富，让人们的生活变得更加富裕。
北路利市仙官姚少司，他也是赵公明的徒弟，被封为迎祥纳珍的北路利市仙官。“利市” 在俗语里是走运、吉利的意思，也指买卖所得的利润。姚少司掌管红利市，他就像一个商业的小助手，帮助人们在商业交易中获得利润，让生意做得顺顺利利。每到新年，人们都会把利市仙官的画像贴在门上，希望能图个吉利，发大财。
咱们中国地大物博，不同地区迎财神的习俗也是各具特色，就像一幅绚丽多彩的民俗画卷，每一笔都描绘着当地人民对财富的独特理解和追求。
在江南地区，有一个特别有趣的习俗，叫做 “抢路头”。这 “路头” 指的就是财神，人们为了能抢先接到财神，会在正月初四的子夜就开始行动。他们备好丰盛的祭牲、糕果等物，还会鸣锣击鼓，焚香礼拜，那场面就像一场盛大的狂欢派对。大家都怀着一颗激动的心，争分夺秒地迎接财神的到来，谁都不想落在后面。这 “抢路头” 的习俗，就像一场激烈的财富竞赛，充满了紧张和刺激，也体现了江南人民对财富的急切渴望。
在上海，迎财神的习俗更是别具一格。初四清晨，就会有小贩挑着担子，售卖活鲤鱼，这鲤鱼可不一般，它有一个特别的名字，叫做 “元宝鱼”。为什么叫 “元宝鱼” 呢？因为鲤鱼的形状和元宝有点相似，而且 “鱼” 和 “余” 谐音，寓意着 “招财进宝”“年年有余”。在接财神的时候，人们会把鲤鱼悬挂在房梁上，就好像把财富高高挂起，让它永远留在家里。从初四深夜到初五子时，上海的大街小巷都热闹非凡，爆竹声此起彼伏，就像一首欢快的新年赞歌，人们用这种热闹的方式，迎接财神的到来，祈求新的一年财源广进。
在山西，人们会举行盛大的 “接财神” 活动。他们会点燃柴堆，那熊熊燃烧的火焰，就像人们对财富的热情，越烧越旺。同时，还会燃放爆竹，那噼里啪啦的声音，就像在向财神爷宣告：“我们已经准备好啦，欢迎您的到来！” 在财神神位前，人们会敬奉黄纸，那黄纸就像是人们对财神爷的敬意和信任，希望财神爷能够看到自己的诚意，保佑自己财运亨通。早饭的时候，全家老小会一起饮酒吃肉，吃水饺，这水饺也有个特别的名字，叫做 “吹元宝”，寓意着把财富吹进家里，庆祝财神的到来。
在杭州，北高峰上有着 “天下第一财神庙” 之称的庙宇，成为了人们祈福的圣地。每到正月初五，杭州市民便会聚集在这里，他们既是为了祭拜财神，也是为了共同登高，祈求新的一年里万事如意、鸿运当头。人们沿着蜿蜒的山路向上攀登，心中充满了对未来的美好憧憬。在财神庙里，香烟缭绕，人们虔诚地向财神爷祈祷，希望财神爷能够赐予自己财富和好运。这登高迎财神的习俗，不仅体现了人们对财富的追求，还蕴含着一种积极向上的生活态度，就像攀登高峰一样，不断追求更高的目标，向着财富和幸福的方向前进。
这些不同地区的迎财神习俗，就像一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在中华传统文化的皇冠上，闪耀着独特的光芒。它们不仅是一种民俗，更是一种文化的传承，承载着人们对美好生活的向往和追求。无论时代如何变迁，这些迎财神的习俗都将一直流传下去，成为我们民族文化的瑰宝。
财神文化，可不仅仅是人们对财富的简单追求，它就像一个神秘的宝藏，蕴含着丰富的文化内涵和深刻的人生哲理，尤其是传统儒释道文化对财富观的影响，就像一根无形的线，贯穿其中。
在财神的世界里，“取之有道”“以德取财” 的观念可是深入人心。就拿比干来说吧，他被尊为文财神，就是因为他正直无私，没有私心，对待财富的态度就像一汪清澈的泉水，纯净而透明。比干在商朝的时候，面对昏庸的商纣王，他毫不畏惧，多次劝谏，一心只为国家和百姓着想。即使最后被残忍地挖心，他的精神也永远留在了人们的心中。人们把他奉为财神，就是希望在追求财富的道路上，能够像比干一样，公平公正，不被利益蒙蔽双眼。这就体现了儒家 “君子爱财，取之有道” 的思想，告诉我们财富不是随意获取的，而是要通过正当的途径，用自己的努力和智慧去赚取。
再看看赵公明，他是正财神，他的形象就像一座威严的山峰，让人敬畏。赵公明手持钢鞭，身骑黑虎，象征着正义和威严。他在人们的心中，就是财富的守护者，同时也是道德的监督者。赵公明提醒着人们，在追求财富的过程中，要坚守道德底线，不能为了赚钱而不择手段。这种观念，和道家的 “道法自然”“无为而治” 有着异曲同工之妙，强调的是顺应自然规律，不做违背道德和天理的事情。
还有范蠡，他三次散尽家财，又三次重新致富，就像一个神奇的财富魔法师。范蠡的故事告诉我们，财富不是永恒不变的，重要的是我们对待财富的态度。他用自己的财富去帮助别人，为社会做出贡献，体现了佛教的 “慈悲为怀”“普度众生” 的思想。在财神文化中，范蠡的形象就像一盏明灯，照亮了人们追求财富的道路，让人们明白财富不仅仅是为了自己享受，更是为了帮助他人，实现更大的价值。
迎财神，这看似简单的习俗，其实就像一把钥匙，打开了人们对美好生活向往的大门。在人们的心中，财神就是财富和幸福的象征，只要把财神请进家门，就能过上富足、快乐的生活。
财神文化，它不仅仅是一种信仰，更是一种文化的传承，一种精神的寄托。它让我们在追求财富的同时，也不忘道德和责任，让我们对美好生活充满了无限的向往和期待。就像一首古老的歌谣，财神文化在岁月的长河中传唱，永远不会消失，它将一直陪伴着我们，走向更加美好的未来。
财神文化，就像一本厚厚的历史书，每一页都写满了我们中华民族对财富的渴望和对美好生活的向往。它不仅是一种传统习俗，更是一种精神寄托，让我们在追求财富的道路上，有了信仰的力量。
最后，祝大家在新的一年里，财源广进，财运亨通，生活像蜜一样甜！
