今天早上看武志红老师的《深度关系》，在讲到圣人情节时，武老师举了一个看似极端但并不奇葩的例子。

在2008年汶川地震前后，武老师在接连三次的讲座中都遇到了一个狂热的男粉丝，在第三次讲座时这位男粉丝还现场给武老师送了花，收到男粉丝送的花，尽管有些让人不自在，但是武志红老师还是接受了。

讲座结束后，武志红老师坐地铁回家，这位男子却跟随而来，两人在路上聊天时，男子问武老师：“武老师，您肯定特别有爱心和奉献精神吧？”

这一刻，武老师才意识到这位男子对他应该是有什么不切实际的想法，于是武老师就有意识地打破了他的理想化，对他说：“怎么会？你看我这几次讲座都是收费的，讲课方不给我钱，我就不会来，钱对我来说很重要。”

这男子露出一脸的失望，从此再也没有来过武志红老师的讲座。

还有一次，武老师与一位老朋友聊天，这位朋友作为邀请方经常请武志红老师讲课，聊天过程中，武老师聊起自己的女友如何如何，没想到，对方竟然问武志红老师：“武老师，你也谈恋爱吗？”

在这位朋友的意识中，像武志红老师这么有境界的人，似乎不在乎钱，也不应该谈恋爱。

很明显，在那些崇拜者的眼里，已经把武志红老师看成是无欲无求的圣人了，不在乎金钱，不在乎美色，不追求欲望……

可是这对武志红老师本人来说，有什么好处呢？似乎除了一个“大好人”的名声以外，就没有任何好处了。

那对那些“崇拜者”来说又有什么好处呢？

武志红老师说，当我是个好人乃至圣人时，讲课邀请方就可以给我开低价，而且我是这么好的人，就会很容易合作，很容易靠近，时间长了，他们的期待就会越来越高，因为我无欲无求，那么他们就可以对我有欲有求了。

看到这里，我恍然大悟，原来那些对我们有很高的期待的人，一般来说，是我们给了他们老好人的人设，他们觉得我们容易满足他们的需求，于是就会对我们提出更多的要求来满足他们的期待。

因为我是圣人，圣人就不能有私欲，就应该有完全的奉献和牺牲精神。

可是话又说回来，这个世界上有多少人是圣人呢？我们绝大多数人都是凡人啊。

这样让我想起来发生在自己身上的一段经历。

大学期间，我有一个关系十分要好的女同学兼室友，她人特别好，不光对我好，还有其他的同学也是，只要谁找她帮忙，她都会答应，我对她更是形成了一种依赖性。

大学毕业后，我准备去另外一个城市找工作，于是就拜托她帮我收拾一下宿舍的物品，然后帮我保存在她家里，我还特意挑出来一些需要的物品，想让她帮忙打包好寄给我。

没想到这一次，她拒绝了我。她给出的理由，她自己这段时间也很忙，在到处找工作，而且她自己现在也不回学校了。

我当时心情很失落，一个从来没有拒绝过我的人，现在竟然直截了当的拒绝了我，她在我心目中那种老好人的光辉形象也一下子跌入了神坛。

后来，我不得不自己抽空回来收拾了自己的物品。

但是，从此之后我们似乎心知肚明一般，很明显关系没有之前那么好了。

现在我知道，是我把她的形象过于神圣化和理想化了，而她也只是个平凡人而已，她也有自己想做的事和不想做的事，我对她的期待过高了。

其实，我自己也是一个老好人，性格属于那种很软很容易被人拿捏的那种人，且是一个不懂得拒绝的人。

比如，我刚到一家公司的时候，老板说什么就是什么，不管领导下达什么任务，我都来者不拒，更有甚者，当领导问：“中午谁有空，把办公室里的卫生打扫一下？”我都说：“我可以来。”结果就是，每次都是我来打扫卫生。

可能当时，我真的觉得自己是可以做的，甚至以为我这样做了就可以迎来老板和领导的肯定和赏识，我是在体现我的价值，证明自己的是有用的、是厉害的。

可是，结果似乎并不尽如人意，结果就是每次难搞的工作都会习惯性的轮到我的头上，包括办公室打扫卫生。

当我有一天提出抗议，说，这不该是我做的工作候，别人就会投来讶异的目光：“什么？这不一直都是你的做吗？”

原来，懂得适当的拒绝，也是在给自己减负。

那么，说到这里，就请撕下圣人的面具吧，也希望你别对我抱有很高的期待，我可能会让你失望的。

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