故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

李白的这首七绝《黄鹤楼送孟浩然之广陵》可谓家喻户晓、妇孺皆知。在电影《长安三万里》中，编剧把这首诗作为李白与崔颢《黄鹤楼》一决高下的作品。实际上，古籍文献的记载中，李白拟与崔颢《黄鹤楼》较量胜负的诗作是同为七律的《登金陵凤凰台》。《长安三万里》的编剧为什么要把《登金陵凤凰台》换成《黄鹤楼送孟浩然之广陵》呢？大概是觉得《登金陵凤凰台》的流行度不高，或者认为《黄鹤楼送孟浩然之广陵》更为经典。

但鲜为人知的是，在现存最古的几种古籍版本中，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的样态与现在流行的诗文并不一样，异文多达四五个，其中第三句的差异最大。

敦煌卷子

在唐人抄写的敦煌卷子中，第三句为“孤帆远映绿山尽”，其中的“映绿山”现在流行的是“影碧空”。

笔者检索到5种宋代版本。本诗第三句在《李太白文集》《李翰林集》《唐文粹》《锦绣万花谷》中均为“孤帆远影碧山尽”，唯《方舆胜览》为“孤帆远影碧空尽”。

在笔者检索到的20多个明代版本中，第三句均为“孤帆远影碧空尽”。但在清代和民国的版本中，又有不少“孤帆远影碧山尽”。

“空”与“山”，孰是孰非？从版本源流来看，无疑是“山”。从诗意来看，也应该是“山”。

“孤帆远影碧山（空）尽”的意思是，一叶孤帆渐行渐远，影子映在碧山或碧空上，渐渐消失了。也就是说，碧山或碧空是孤帆的背景。既然如此，“碧山”就更为准确——因为诗人是站在高高的黄鹤楼上俯视目送的，孤帆的背景一定是下方江边的山体，而不会是上方的天空。

相比之下，敦煌卷子中的“孤帆远映绿山尽”比“孤帆远影碧山尽”更为贴切。“绿山”与“碧山”几无区别，说成“青山”也可以。但“映”与“影”却不太一样。“影”是“映”出来的，前者是名词，后者是动词。窃以为，“映”比较生动。

您觉得呢？

（注：敦煌卷子中的诗题为“黄鹤楼送孟浩然下惟杨”，“惟杨”即杨州。隋时避隋炀帝杨广的御讳，改“广陵”为“惟杨”。宋本中，“扬州”一般写作“杨州”。“惟”与“唯”可通用。）