独在异乡为异客，每逢嘉节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

每逢重阳，人们就会想起王维的《九月九日忆山东兄弟》。在古籍版本中，这首诗的题下都有一个小注“时年十七”，意为这首诗是王维17岁的时候写的。在唐诗系年中，这是最早的记录之一。李白、杜甫的诗作都没有这样的记录，后人的研究中一般也都认为现存的李杜诗歌没有25岁之前的作品。这位17岁的少年，应该也没有想到，这首诗能够流传千古。今人说唐诗，张口李白，闭口杜甫，其实在大唐盛世的当时，大约与李白同年生同年终的王维才是“天字一号”的顶流。

不过，王维的这首经典之作，也被后人改了一个字。当今流传的教科书以及各种唐诗版本中，第二句均为“每逢佳节倍思亲”；但在现存最古的王维诗集中，第二句为“每逢嘉节倍思亲”。比如，北宋版《王摩诘文集》，南宋版《王右丞文集》，元代版《王右丞集》。

“佳”和“嘉”是涵义非常接近的近义词，但还是有一些细微的区别。《说文》：“佳，善也。”“嘉，美也。”《说文解字注》：“佳，善也。《广韵》曰：‘佳，善也。’又曰：‘好也。’又曰：‘大也。’”“嘉，美也。见《释诂》。又曰：‘嘉，善也。’《周礼》：‘以嘉礼亲万民。’郑曰：‘嘉，善也。’所以因人心所善者而为之制。按，誩部曰：‘善，吉也。’羊部曰：‘美与善同意。’”相比之下，“嘉”的涵义比“佳”更丰富，吉祥的含量也更多。流行于港澳地区的喜庆活动都叫“嘉年华”，而不称“佳年华”，是有道理的。

“每逢佳节倍思亲”最早出现在明代的版本中。明初高棅的《唐诗品汇》可能是始作俑者。高棅特别喜欢窜改前人的文字，这一点以后我会经常提到。

不管“佳”和“嘉”异同多少，孰优孰劣，窜改都是对先贤的不敬。在即将出版的《唐诗三百首校注》中，我把此句回改为“每逢嘉节倍思亲”，您没有意见吧？

【另】《说文解字注》关于“佳”的解释引用了《老子》中的一句话：“佳兵者不祥”。依照此解，佳含有不祥之意，这就与“美”“善”之义完全相悖了，殊为违拗。“佳兵者不祥”在《老子》中的原句是：“夫佳兵者，不祥之器”，这句话也很难理解。有人认为，此句中的“佳”应为“隹（同惟）”字之讹。“夫惟兵者，不祥之器”，意思是兵器都是不祥的东西。