南街村的村干部以吃苦在前，享受在后，无私奉献而出名。

很多人在总结南街村为什么成功，其他地方之所以难以复制的原因时也说：别的地方之所以难以复制南街村就是因为缺乏一个好的领导班子。

南街村对外宣传也是村干部要发扬“二百五”，也就是傻子精神。

所谓的傻子精神当然不是真傻，而是只知道奉献，不知道索取，要“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

也就是说，对待自己的私利私心、对外面花花世界的诱惑要横眉冷对，即使常在河边走，也不能湿鞋。

对待村集体的工作要任劳任怨，只讲付出，不求回报。

说实话这种思想境界太高了，一般人是很难达到的，更难得的是一个领导班子都是这样的人，而且能长期坚持下去。

这让我想起伟人的话，“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯地有益于广大群众，一贯地有益于青年，一贯地有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的啊！”

难得的是“一贯地”，其实更难的是“外圆内方”!

一个人如果长期生活在封闭的环境内，其实也不用这么比方，比如南街村的村民就能做到。

对内：他们有戒律“十星级文明户评选”，这个戒律规范着你，敢破戒，有代价的，你的生活用品会被扣发，错误严重的赶出住房，会老房子反省。

对外：每个月二百五十元的零花钱，想犯错没有资本。

所以村民是幸运的，他们是安全的，苦的就是村干部，风险最大的就是村干部，因为他们肩负着对外，在市场环境里挣钱“养活”村民的责任，这非常的不容易，因为处处是糖衣炮弹和资产阶级的生活方式的诱惑，能拒腐蚀永不沾真是很难。

而且最最难的是，王宏斌书记说的要“外圆内方”，对外“不圆”就不能融入市场，就会在市场经济的大潮中落伍，就会被市场抛弃，挣不来钱就难以保持南街村大集体的优越性，毕竟共产主义的南街村是靠挣“资本主义”市场经济的钱来维持，不然关起门来只种那每人不到一亩的耕地，是难以保持“供给制”，即使保持也是“原始共产主义”的。

所以王书记要求干部们对外要“圆”，只要有利于经济发展的，该请客的请客、该送礼的送礼、该洗澡的洗澡。。。总之，不管花猫还是狸花猫，逮住老鼠就是好猫。

所以我觉得，这些干部们如果信佛出家那都是得道高僧，因为信佛修行为什么要出家？就是因为要把自己奉献给佛教事业，家庭是很难兼顾的。

比如：南街村的村干部，自己做到不被金钱诱惑还不是太难，妻子儿女哪!他们会不会都做到很难!如果家属做不到，那干部们还要面临着妻子儿女的不理解!

出家人天天在寺庙里待着，诱惑少，如果到红尘中历练，必须有修为的出家人才行，不然就如同“小和尚”下山。

南街村的村干部是经受住了考验的，因为几十年了只出了个王金忠，王金忠也是因为突发疾病猝死，不然也不会“发生”成千万现金和房本甚至二奶事件，我们相信如果不是突发疾病他会把后事料理好。

我们也相信再也不会出现类似的事件了，因为王宏斌书记知道这件事后很是生气，后来他谆谆告诫村干部说：以后再出现类似的事，死了我不给他开追悼会，对注重声誉的好干部来说，这种告诫是很严厉的。

所以，这样的集体是可遇不可求的，没有一个好的领导班子是南街村难以复制的根本原因，也就注定了南街村只是个特例，难以推广，也难以延续，因为我们还没有看到南街村，能够带领村民走向更大的辉煌的接班人!

我相信很多人都替南街村着急：王书记啊！为了南街村的未来，也为了这面农村未来发展样板永远保持下去，该考虑接班人问题了。

看看鸭绿江对过，人家当家的这么年轻，接班人都开始出面历练了，十年树木百年树人，王宏斌书记你怎么就不着急吶!