明成化二十二年（1486年），山西太原府弥陀寺住持嗣祖沙门松庭真安天然撰文并书的《重修崇修寺记》碑文中有这样一段话："大都分府真定下方宁晋，迄东五十余里，有社曰三芝兰，村曰东曹固。其处有寺曰崇修，其寺纵横约五亩余。三至通衢，西降颜第，乃大宋朝之名蓝"（蓝，作佛寺解）。也就是说，在大宋朝的时候，崇修寺已成为一个声名远播的胜刹了。

崇修寺，位于四芝兰镇东曹固村之东北隅，1995年重建，为宁晋县改革开放后恢复的第一个佛教活动场所。该寺始建于东汉末年。相传刘秀未称帝前，因被邯郸王郎（讹传王莽）追杀，曾避难至此，歇人喂马。后刘秀坐骑受惊，跑到西边邻村，刘秀因之戏称为"一马啃两槽"，是以有东、西曹固二村之名，因刘秀避难之村居东而得是名。嗣后，"滹水东偏"、鲸浪降灾，为趋吉避祸，村人修建是寺。故碑文云"汉矗离碑"、"年纪赤乌"，即此谓也。"赤乌"为三国时吴大帝孙权年号（238-251)，崇修寺初建于这一期间，迄今已近一千八百年之多。中间重修、再建次数之多，可想而知。惜代远年湮，所存史料，仅有残碑二通，可为佐证。

一、明成化二十二年碑

明成化二十二年（1486年）碑，碑文《重修崇修寺记》，由"山西太原府弥陀寺住持嗣祖沙门松庭真安天然撰文并书"。碑文较详尽地叙写了重修的缘起、规模和发起者。

当时的崇修寺，距初建已有一千二百余年，"曾经兵燹（xiǎn）之残，屡值风霜之蔽"，真是殿堂麋鹿出没，寺院蓬蒿遥连。断碑横卧，"萧寥岁久"。由是，"壬寅（1482年）有僧，法讳胜祥，雅号瑞云者"，时任崇修寺住持。胜祥，少年聪颖，年届弱冠，即立志修行。历经二十余载，蒙皇上恩赐牒文，"幸然得度。"因"悼古刹以荒凉，欲发心而重建"。遂携师弟、门人，四方募缘，历经数载，始成斯刹大观。真是"佛殿烁云霞","禅堂碍日月";"粼粼阶砌，绕绕垣墙，鱼鳞岳峙于三门，雁翼峦分于两庑。檐楹高接，斗拱低擎；阁龛错落"、"钟鼓铿锵"。正如铭文赞云："伫见斯刹，紫绚丹妍，三门两庑，厨库相连。森森林木，郁郁参天。道场器具，一应俱全"。其规模之恢宏、气象之森严，正是"三至通衢，西降（阶砌）颜（匾额）第"之真实写照，真不虚"名蓝"二字也！

二、清光绪二十四年碑

清光绪二十四年（1898年）碑，碑文由夏如璋撰写。内容直叙崇修寺之缘起及四座佛殿、重塑佛像名称等。

东汉末年，东曹固隶属于三芝兰社辖。因该村距大陆泽较近，"频遭鲸浪之降灾"，遂于"赤乌"年间，聚友建寺，成此巨刹。重修之时，又历五百余载，寺之荒凉破败，亦可知矣！

重修后，其寺建：（一）后殿。中天教主毗卢佛尊居之。可谓毗卢帽覆荫万众，袈裟衣暖护一村；（二）中殿。释迦牟尼佛居中，右（西）为阿弥陀佛，左（东）为药师佛。真是：三尊圣象参禅理，教原归一大小乘；殿内尚有倒坐观音，隐喻倒坐无情留退步，回头是岸存善根；（三）韦陀殿。弥勒正座，韦陀倒座。弥勒腹大容万物，韦陀宝杵降怪魈；（四）天王殿。殿内塑四大天王、八大金刚神像，天王涤垢净尘念，金刚怒目警世人。

碑文除述其四殿、诸神概况外，对寺之规模，惜无记之，深为遗憾。

新中国成立后，寺院改为学校，像毁殿破。后因殿宇颠倾，椽败柱堵，被划成危房而学校搬迁。1995年，在县宗教局扶持下，用原殿之木料，建二梁五檩、三间一厅二柱尖顶佛殿一座。佛殿长12米，宽8米，高6米。释迦牟尼佛坐像，由曲阳石匠雕成，连同莲座高2.5米。左为药师佛，右为阿弥陀佛。佛殿额匾为"大雄宝殿"四字，由已故中国佛教协会主席赵朴初题写。佛殿四周十八罗汉画像，出自束鹿马庄高卯之手。是年，11月29日，崇修寺举行开光大典，由南宫普彤寺住持弘川大师主持开光仪式，崇修寺为宁晋建国后第一个佛教活动场所。嗣后，又于西侧建起两间一柱式"大悲殿"，匾额由柴伯功题写。佛殿左为地藏王菩萨，右为送子菩萨。

2003年10月由蔺占国设计，唐县建安公司古建分公司承建的山门落成。山门为骑脊叠楼式，东西长15米。主楼阁东西长9.3米。南北阁深4.8米，高为5.6米，中门宽为2.08米，高为3米。主门西侧修两圆窗秀丽神灵。门形为下方上半圆。门半圆上为伯功题黑底金字"崇修寺"横匾。匾两侧是彩绘阁栏。主楼阁东西为进庙院穿门。旁门造形与主楼阁门同，只是门宽为1米，高为2.5米。旁门夹门墙宽为2.45米。旁门灵巧骑脊衬主阁楼雄浑畅舒骑亮瓦飞翘，高低秀雄相配靓丽壮观透佛教灵气。新修崇修寺虽无历史鼎盛时期规模浩大，建筑层次叠萃，但也精巧灵性，令人翘首，吸引香客不断。

选自《宁晋风物》此篇作者：史凤山

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