夏朝是目前史学界勉强承认的中国第一个朝代。
为什么是“勉强承认”呢？
因为严谨的历史学观点认为，断定一个朝代或者是文明的存在，需要一定量的历史文献证明，以及能够和文献相对应的历史文物资料。
我国的夏朝，虽然有《尚书》、《竹书纪年》、《史记》等一大堆历史文献的记载，但其中最早的《尚书》成书于西周晚期，距夏朝大约有2000多年。按照国际考古法则来讲，一旦古籍与历史事件发生的时间相隔太久，这就会降低古籍内容的可信度。
而在历史文物方面，虽然我们发掘出了诸如二里头这样大规模的王朝大都遗址，遗址中发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹，出土有大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物，但由于出土文物中没有明确写上“夏”的字样，国际上的考古学者也对此存疑，甚至在我国的一些史学家当中，都不太承认二里头是夏朝都城。
——嗯，很好，这很严谨，我都快被这些严谨的考古学家、历史学家感动哭了。
可当我翻开西方历史，寻找它们的起源时，我被惊呆了。
欧洲文明起源于古希腊，而古希腊文明则发源于爱琴海克里特岛的米诺斯文明。
“米诺斯文明”一名，来自古希腊神话中克里特之王米诺斯。
而这个古希腊神话又来自《荷马史诗》。
别看我给《荷马史诗》打了书名号，实际上被誉为“古希腊最早具有史料性质的文字作品”的《荷马史诗》只是以口头传唱的长篇故事，故事的讲述者以口头传承的形式将长诗留传了上百年，据说直到公元前6世纪才由学者用文字写定。
按照通行的资料，荷马是公元前9—8世纪著名的希腊盲诗人。
米诺斯文明主要存在于公元前3000年至公元前1050年，公元前9世纪是公元前900年到公元前801年，公元前6世纪是公元前599年至公元前500年，无论是原作者还是文字记录，怎么算《荷马史诗》也距米诺斯文明有2000多年，这不跟《尚书》和夏朝的年代差不多嘛。
我们的《尚书》是以文字版的形式存在，一直流传有序，还有大量出土竹简《尚书》实物——有这样的原始的、明确的夏朝记载证物，所谓的“国际史学界”还以“年代相差太远”不予采信，而有着同样“年代差”的《荷马史诗》，没有文字实物，连荷马这个作者存不存在都存疑的、口头传承的神话作品，却能当做史料来佐证米诺斯文明。
——这种双标，就问你服不服？
为了弥补这个BUG，2018年7月份，希腊考古学家在奥林匹亚遗址的宙斯神庙挖出了公元前8世纪的荷马史诗泥版，泥板是这样子的——
荷马史诗泥版局部
和很多西方古代文物一样，这块泥板也是孤品，没有发现泥板的其他部分。
米诺斯文明遗址
但米诺斯文明的存在，让西方学者在谈及欧洲文明史时，理直气壮地宣称欧洲有5000年的文明史，而对于中国，只从有甲骨文的商朝算起（在甲骨文被发现之前，西方连商朝都不认），所以国际史学界只承认中国有3千多年文明史。
除此之外，否认夏朝，还可以顺理成章的否定夏朝之前的唐虞时代，以及更久远的三皇五帝，由此可以再进一步质疑中国人“历史造假”，为了延长文明而自我创造历史，从根本上摧毁中国“文明古国”的形象。
一笑觉得：做学问是要严谨，但请用一把尺子度己量人。中国的历史源远流长，传承有序，不是你不认就不存在的。也请国内的某些文人学者们挺直脊梁、擦亮眼睛，对自己的祖宗和民族自信一点，别老跟着西方的标准转了。
