《道德经》就是一部最接近生活的哲学，是和谐生存的航标，是我们民族文化宝塔上最耀眼的明珠，满载生存智慧。 经典问世两千多年过去了，历代解读翻译诠释者无数，至今还没有人真正读懂。 是《道德经》晦涩吗？肯定不是！是《道德经》神秘吗？更不是！为什么读不懂呢？说出来你可能不信，《道德经》被一层窗户纸“阻隔”了。 无论是权威的出版物，还是殿堂之上的侃侃而谈；无论是古代的大师们，还是现在的专家教授，以及粉丝破百万的“风云人物”，他们的翻译解读诠释，肤浅到了令人咋舌的地步。 不是云里雾里的乱扯，就是引用经典里边的某一句，自己一知半解，甚至一窍不通，经过“旁征博引”的加工，用一些现成的知识哗众取宠，愚弄大众。 是他们的古文知识贫乏？是他们缺乏生活实践？是他们缺少严谨的治学态度？肯定都不是。而是被一层虚幻的晶莹的“窗户纸”，遮挡了他们心灵的目光。 从古至今，众人都基本一致地被一个“道”绊倒在老子的院墙外。要命的是，竟然都不晓得爬起来，“死心塌地”地把老子界定为道家，并一厢情愿地把道家鼻祖的桂冠死死地扣在老子的头上。 老子天下第一冤！该“昭雪”了！ 以讹传讹害人不浅，老子同什么道家道教八竿子打不着 ，《道德经》里边的道就是一个多义词。 只要你愿意，食指轻轻一动，窗户纸马上“洞开”，圣人的大门为你敞开，智慧的世界就展现在你的眼前。 一、“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……”： 首先揭开“道”的面纱，从全文入手，“道”就是泛指水的归途。 生活中的人们都知道，水是生命之源，它滋润万物。其次，水为我们去除污渍，没有水你会脏得一塌糊涂。去除污渍后的水，被倒掉是它的宿命。至于水的另外“能力”，同文章表达的内容不得关系，就不要去东拉西扯，彰显“渊博”了。 二、“治大国如烹小鲜，以道莅天下……”： 晓得道是指工作，什么鬼神圣人不就消失了？文章表达的意思不就清晰地摆在你的面前：无论谁，都必须得用你的工作服务于社会。 三、“……设天子，置三公，虽有拱壁以先驷马，不如坐进此道……”： 明白道是指美好的言行，什么天子、三公、拱壁、举例子罢了。文章表达的就是：出生高贵，地位显赫，财富众多，都不如拥有美好的语言行为。 意在强调美言美行在社会生活中的重要性。 四、“天之道犹张弓者，高者抑之，下者”、 清楚天之道是指面对工作必须根据客观实际灵活应对。既要查漏补缺，又不能矫枉过正，更不能拿起弓箭胡乱摆弄。 五、“……天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”： 什么“天之道”、“圣人之道”，都是师者之道，都是老师的职业道德。两者的区别在于，“天之道”讲的是，传授知识必须有利于人们的生活，而不是有害。“圣人之道”讲的是，传授知识是老师的职责，不要去谋求什么额外“收入”。 只要敢于捅破这层“窗户纸”，所有的人都能读懂《道德经》，老子的智慧就能服务于大众的生活。我们民族的圣人，一定会开怀于云端之上。