我国北方和南方许多古村落的村口都不一样，你对村口的树林有过仔细观察吗？

像北方多种的是松、柏、槐、榆、椿等，而南方则多种樟、桂、杉、枫、柳。枝繁叶茂，沧桑遒劲的古树往往有着上百年甚至几百年的树龄，是村人心里的“风水林”。

风水林象征着一个村庄的历史和传承，见证了村庄的兴旺和发展。在完成保持一方水土的重任后，还成为供村人和旅人遮阴乘凉的好地方。

其实“水口”即是广义上人们所说的村口，说得更直观形象些，水口就是分隔村子与外部世界的分界线所在。

水口风水一说最早来源于《易经》，是中国独有的水理学说。

水口即是水流进出的位置。现在的年轻人对堪舆是生疏的，不少人会认为它是封建迷信的东西，其实堪舆即是平时人们所说的“风水”，它是中国传统文化的一部分。

古籍中载：“堪，天道也，舆，地道也。”两者结合起来，就是研究天形地物的一种大学问。堪舆学在现代社会中有广泛的应用，它既是古人创造的“景观建筑学”，亦是现代仍在应用的一种技术手段，更是一种文化传承和表达方式。

许多典型山村几乎都有水口，而水口处必定都有一片葱郁的树林，譬如武义的俞源村、陶村、郭洞村等等。

无一例外，古时候在这些村子的水口处都曾建有大大小小的庙宇，里面供着村人心目中主管水土风调雨顺五谷丰登的“土地神”。

有些山村还会在水口建起陂头（拦水）和石拱桥，几股水流湍急的山溪交汇在此处，突然变得温驯平静、风柔气定。

拦下的溪水不仅防止水土流失，还可浇灌下游的农田，并为山村增添诗画般的景致。

一方水土养一方人，一方水土孕育了一方家园。

在封闭的山村人们不太了解环境地理学，但人们懂得一个朴素的道理，好的山势地貌可以回风护水。

后来慢慢地就有了“堪舆师”即“风水先生”这个行当的出现，请专业的人来测定村子水口的地势走向和民居宗堂等建筑的座落朝向。