良渚有解（三）：反山12号墓主是虞舜的一世祖虞幕

根据翁卫和的研究，反山12号墓的主人可能是“虞幕”。虞幕是有虞氏中最早显赫的名号之一。

古代文献如《容成氏》、《慎子》等载，有虞是一位贤明的部落首领，其治国方略被高度评价。《国语·鲁语上》中有关展禽之语提到：“幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉。”历史上有虞秉钺，执掌兵权，主生杀予夺。

在古代史书中，有虞氏一直受到尊崇。《左传》昭公八年的记载中，晋国史赵说提到从幕至瞽叟无违命，舜重之以明德。胡公不淫，故周赐之姓，使祀虞帝。

通过对反山12号墓的考察，结合有虞氏的相关记载，其认为墓主可能是“虞幕”，作为有虞氏中最早显赫的名字之一。这一发现有望进一步揭示良渚文化时期的社会结构和权力体系。

有虞氏的代传关系如下：

昌意 → 颛顼（帝） → 穷蝉 → 『虞幕』 → 敬康 → 句望 → 桥牛 → 瞽叟 → 舜（帝） → 商均 → 虞思……

黄帝的曾孙穷蝉以声乐和乐器制作的才能闻名，其引百鸟和鸣、凤凰翔集，用声教育民众，统治了天下。

继穷蝉之后，有虞氏的代表人物“虞幕能帅颛顼者也”（即幕在颛顼大业中具有卓越的才能）。虞幕的居地多有虎，其族善于驯养猛虎，在外方巡行并进行教育，因此世人称其为“有虞”，即有虎之意，也称为“有虞氏”。

有虞氏被封为诸侯，建立虞国。虞国的国君被称为“天子二老”之一，即“东伯”，负责管理东方的法律和征伐事务。

“虞幕”的后代舜以孝悌之德闻名，成为有虞国的首领。后来，舜接受尧帝的禅位，成为中华部落联盟的首领，统一天下，被尊称为虞舜帝，是华夏远古“九主（王）”之一。

良渚被认为是“有虞氏”的起源地，这一发现有助于深入了解良渚文化时期的社会结构和历史渊源。

反山12号墓出土的遗物提供了丰富的信息，对虞幕的身份、地位、权力、特长等进行了深入解析：

1. 锥形器：象形器表明墓主能够契刻泥板书，代表他具有普及法律和教育的能力。

2. 四璜冠：四方的璜代表颛顼帝的礼器，说明墓主的祖源来自颛顼帝。

3. 大玉琮：明确墓主的宗祖为“成鸠氏”、“有虞”、“理老”。

4. 石钺和大玉钺：石钺刃部朝南，表明墓主是青帝传人，大玉钺代表他掌握生杀大权，纹饰上有“有虞”国和“成鸠氏”图腾。

5. 杖形器：法杖、理杖，表明墓主有断理和施法的权力，对违法者进行拷打。

6. 大孔玉璧：作为敬天之璧，代表墓主死后升天与上帝见面的礼物。

7. 鼓杖：用于击鼓，反映虞幕以鼓声教育民众，利物生。

8. 三叉形器：头部的三叉形状表明其“虞”的身份，同时含有虞国的来由。

这些遗物的综合解析与虞幕的历史记载相符，为墓主的身份提供了有力的证据。