上一篇解读了洪太尉在龙虎山上被雪花大蛇朝脸上喷毒气的事，这个事隐伏了晁盖中箭后，林冲拔箭，以金枪药敷箭伤，导致晁天王中毒的情节。

晁天王是先中箭后中毒，史文恭射出之箭不是药箭。中毒有伏笔，那么，中箭有没有伏笔呢？当然有，这个伏笔就是“小李广梁山射雁”，射的就是晁天王。怎么讲？

梁山明写的寨主有三位：王伦、晁盖、宋江，但如果细读文本，却还隐藏了两个寨主，这两个寨主就是朱贵与杜迁，以象征大明“五德”。

朱贵之“贵”，谐音圭、龟、鬼，一人担当大明三代皇帝的隐写。因此，朱贵出场时书中这样描写这个人物：“林冲看那人时，头戴深檐暖帽，身穿貂鼠皮袄，脚着一双獐皮窄靿靴，身材长大，貌相魁宏，双拳骨脸，三叉黄须，只把头来摸着看雪。”

“旱地忽律朱贵”曾经讲过多次，这段描写也有详细的解读，这里仅点几处比较明显的隐喻。鼠，指的是属鼠的燕王，獐是璋的谐音，雪，即前面一篇文章讲的雪花大蛇，隐写朱允炆。“旱地忽律”以谐音直解，就是久旱逢甘霖的意思，南方读音“雷”、“律”不分，打雷预示着下雨。这个看似古怪的绰号，隐写的是“及时雨”。

当然，“旱地忽律”还有别的隐喻，这里讲晁盖的事，暂且不深解朱贵的绰号。但是，朱贵给林冲讲的这句话却深有寓意。朱贵说，这家梁山酒店专一探听，但凡有客商到来，“轻则蒙汗药麻翻，重则登时结果，将精肉片为羓子，肥肉煎油点灯。”羓子，即羊肉干，朱标属羊。因为朱标忽然薨逝，这才“孙立”，为靖难之役埋下了隐患。施耐庵也认为，朱标不死，燕王不反，即便造反也不能得逞。

另一位寨主杜迁就写得更隐秘了。王伦得了柴大官人的书信，便接纳林冲入伙，“便请林冲来坐第四位交椅”。但是，听说了柴大官人的近况，王伦忽然改变主意，要打发林冲下山，如果要坐第四把交椅，就得取投名状。当时，王伦“蓦地”寻思：“我却是个不及第的秀才，因鸟气，合着杜迁来这里落草；续后宋万来，聚集这许多人马伴当。”

《水浒传》中的“鸟”指的是凤阳、朱雀之地南京、建在燕雀湖上的大明皇城，以及燕王。因而，“鸟气”是大明王气，“鸟位”是大明皇位。

“合着杜迁来这里落草”，也就是说，杜迁先到梁山，王伦是跟在后面落草的。“合着”是先后的关系，比如“合节拍”，“合于桑林之舞”，先有节拍才去“合”，先有“桑林之舞”庖丁才暗合之，是被动跟随的意思。

摸着天杜迁是有历史原型的，但《大宋宣和遗事》写的是杜千，施耐庵改为杜迁，寓意大明迁都，还以“杜”隐写了土木之变大明皇位两次迁转。

前面的文章讲到，梁山实写的是燕国“奕奕梁山”，也就是大明燕藩与永乐都城。若是没有永乐迁都，哪里会有“梁山”？所以，杜迁应当是梁山第一任寨主。朱贵则是大明皇帝的总符码，在林冲上梁山前，聚义厅是没有他的交椅的。王伦接纳林冲入伙，请林冲坐第四把交椅（燕王行四），“朱贵坐了第五位”。五，指的是朱家“水木火土金”五德皇帝。

施耐庵见证了大明“五代”一轮皇帝，遂以“白衣秀士王伦”隐写大明“亡伦”：朱元璋“孙立”是亡伦，朱棣夺位继承侄子的皇位也是亡伦。以书中寓意，梁山总共五位寨主都是指的大明皇帝，而以靖难之役隐喻，梁山寨主总共是四任：朱贵，王伦、晁盖、宋江，“杜迁”只是隐写的永乐迁都与大明皇位迁转。

这样算账，其实很乱，《水浒传》早就是“千皴万染”的笔法，任何一个人物或者故事背后的隐喻，都不是一对一的谁是谁，哪件事是哪段历史，而是从不同的侧面隐写一件事或者一个人物，比如朱贵，就隐写了大明三代皇帝。

前一篇文章讲晁保正时，也讲到了托塔天王晁盖隐写了大明所有皇帝。因此，晁盖中箭与中毒并非写一件事，隐喻一个人，而是发生在大明三代皇帝中的历史事件。这件事，就涉及到“小李广梁山射雁”。

且说花荣受宋江之托，带着秦明、黄信，以及清风山、对影山人马来到梁山，晁盖等人盛情款待。酒席筵间，众人说起对影山花荣箭射吕方、郭盛画戟上的绒绦，晁盖听罢，意思不信，口里含糊应道：“直如此射得亲切，改日却看比箭。”晁天王这就要挑战花荣了。

晁盖为何不信花荣的箭法，要挑战小李广呢？这就要稍微讲讲花荣其人了。

“小李广花荣”是《水浒传》两大蓝本《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人画赞》中都有的人物，绰号也是一样的。但是，施耐庵却以三十六天罡之“天英星”对应，加之书中的故事，就为这个人赋予了新的寓意。

花，与花和尚、花花太岁、一枝花、花项虎等等“花”是一个寓意，都是说的大明朱姓化自邾国曹姓。荣，是“融”的谐音，大明国号就出自吴回祝融。《尔雅·释草》：“木谓之华，草谓之荣。不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。”华即花，“草木”就是花荣，花荣即“草木”，《石头记》荣国府、“草胎木质”大致出自“花荣”。花荣上应天英星，是只开花不结果的大明皇帝。

只开花不结果，隐写建文帝的帝位没有再往下传，朱元璋“孙立”这一脉“丧门”，故而，清风寨这一路人马中就有手持“丧门剑”的镇三山黄信。

“小李广”是以汉代飞将军李广之名为绰号，飞将军隐写“日暮逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿”，书中以林冲“小张飞”隐写。林教头火并王伦，推晁盖为寨主，又一再推让，吴用坐了第二把交椅，公孙胜坐了第三把交椅，林冲说：“正是鼎分三足，缺一不可”。靖难之役爆发的原因，就是朱元璋“孙立”，朱允炆削藩，朱棣“遇林而起”，三者“缺一不可”。

唐代卢纶有诗云：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”花荣是要“射石”的，后文书中的“没羽箭张清”，“没羽箭”就出自《塞下曲》。卢纶这首五绝在《水浒传》中还有深意，这里就不多讲了。

石，指代石头城，也谐音“豕”，这一隐喻《红楼梦》解释得很清楚：“石即豕，亥字寓焉”。前面的文章讲了，施耐庵的“庵”是豕屋，也就是猪圈，以“石”谐音“豕”，暗指石头城与朱明，作者本人就是“石”。

晁盖挑战花荣，其实也是暗写了梁山大火并。其后，晁天王就要“转换角色”，隐写大明皇位争夺了。

雁，是“燕”的谐音，如此，花荣梁山射雁，岂不是射的燕王？射雁，其实是“燕射”，指的是古代习武常举行射礼，有大射、宾射、燕射、乡射四种。《明实录·太宗文皇帝实录》中就记载了一次“燕射”。

永乐十一年（1413年）端午节，“车驾幸东苑，观击球射柳……。先是，命行在礼部议仪注，分击球官为两朋。是日，天清日朗，风埃不作，命驸马都尉广平侯袁容领左朋，宁阳侯陈懋领右朋，自皇太孙而下诸王大臣以次击射，皇太孙击射连发皆中，上大喜。”射柳毕，皇太孙又对了对子，“上喜甚，赐马锦绮罗纱及蕃国布，诸王大臣以下击射中者，赐彩币夏布。有差遂命儒臣赋诗，赐群臣宴及钞币”。

这段“燕射”的历史写在了《三国志通俗演义》“曹操大宴铜雀台”的故事中，其中王朗作诗“携得天香满袖归”，此“天香”就是四大名著中的“天香”。

同样，这段大明燕射的历史也写进了《水浒传》中。丑郡马宣赞“因对连珠箭赢了番将”，番将隐写的是大明诸王，也就是藩王。因此，宣赞隐写了宣德，朱瞻基也是“朱皇孙”，射杀建文帝的天策上将朱高煦要夺这个侄子的皇位。“连珠箭”在书中多次写到，张都监中秋节劝武松喝酒，都是“连珠箭劝了武松几钟”。此箭，就是射中晁盖面颊的箭。

因此，“燕射”隐写的是燕王之射，是燕王射别人，而不是别人射燕王。

雁，谐音“燕”，有“燕尔新婚”之说。所以，《明实录·太祖高皇帝实录》中所定太子婚礼，必定是“执雁者在前，执礼物者次之”。花荣要射的“雁”就与这位太子有关，这段记载写的是朱标婚礼，建文帝即朱标之子。所以，晁天王中箭的伏笔就在这里。

晁天王不服花荣，说要“改日”却来比箭，花荣却不给晁盖机会，宴乐间就“燕射”了。

当时，花荣与众人在筵席间去山前闲翫一回“乐情”，“行至寨前第三关上，只听得空中数行宾鸿嘹亮”。花荣一见宾鸿，就想起晁盖席间的话，便乘此机会显些手段，“教他们众人看，日后敬伏我”。于是，借来一张泥金鹊画细弓，“急取过一枝好箭”，对晁盖说：“恰才兄长见说花荣射断绒绦，众头领似有不信之 意，远远的有一行雁来，花荣未敢夸口，这枝箭要射雁行内第三只雁的头上。射不中时，众头领休笑。”

花荣这一箭射去，书中有诗赞道：“鹊画弓弯满月，雕翎箭迸飞星。挽手既强，离弦甚疾。雁排空如张皮鹄，人发矢似展胶竿。影落云中，声在草内。天汉雁行惊折断，英雄雁序喜相联。”

小李广这一箭，果然射中了第三只雁的头。为什么花荣偏偏挑第三只雁的头射了这一箭呢？

朱元璋“孙立”，立的是朱家第三代，大明玄武门之变，天策上将射的就是朱允炆。射杀了朱允炆，大明就来到了第三代皇帝朱棣这里了。所以，花荣射雁是在梁山第三关上。雁，也称宾鸿，南来北往，也就暗喻了永乐打到南边夺了位，又迁回了北方。

宾，即皇帝宾天，鸿，既指洪武，又指所有的大明皇帝。“天汉雁行惊折断，英雄雁序喜相联”，寓意射杀了建文帝，大明皇统就此断了，此后，便是“燕王位下”传承大明皇统。

所以，晁盖中箭，梁山重新排座次，晁天王也就不在一百单八将的“雁序”之中了。谁让晁天王挑战“小李广花荣”呢？

晁盖是梁山第三任寨主，既隐写“孙立”，又隐写第三代皇帝朱棣，《水浒传》自己打自己的故事有很多，寓意朱家自己大火并。

但是，这个情节只是射中了晁盖的“头”，花荣这枝箭并不是药箭，是“药箭”伤了晁天王的性命。那么，花荣射箭后，毒又是谁下的呢？