我们今天是讲东西方文明和东西方文化思维方式的差别，在讲这个话题以前，我们首先讲一下中国上古时代社会文明构型的状态，大家首先看这张图，东方文明，中国文明，早年叫中原文明，它仅限于以河南为中心，包括山西南部，陕西，东部，河北山东的西部以河南为中心这一小片地区也就是这个图上全黑了的中间这一小块地区，这叫中原文明，也是原始中国这个词的来源，所谓中国。不是指大国现代体系，

而是指中原文明及其跟周边未开化区域的关系，中国古代把中原周边未开化人称为夷狄，总括下来可以说 baby西荣南蛮东移他们所包围的中间这一小块文明区域叫中国，那么中原文明随着人类文明的发展逐步扩展为华夏文明，所谓华夏文明就是中间这一块外延勾画的实线和虚线部分画下是什么意思？画只从中原向陕西关中地区的文明蔓延，由于。与陕西关中有一座山叫华山画和花是通假字，也就是华山成5个风像一个花瓣一样张开，因此古代叫花山，也叫花山，那么像指黄河下游，也就是中原文明，向东部扩展扩展到黄河下游，中国古代发同音的字，

有通假内容相同的含义，这种中原文明向东西两端扩展叫华夏文明，再往后外面这一个大圈儿才是所谓中华文明，他已经进入中古时代，我们从这里可以看出黄河是中华文明的母亲河这个称呼的来源，我们下。稍微讲一下商代的社会构想，大家知道啊，中国古代三皇五帝，尧舜禹有诸多传说，但实际上我们有文字甲骨文也不过发生在商代中期的3300年前，因此呢，我们此前的历史全是传说，甲骨文的出现才缔造了现实时代，他很容易让我们在不了解这种东西的情况

产生一种中国作为一个大国体制早已发生的错觉，要知道人类文明是从原始氏族社会逐步发展而来的国家的出现是相当稳定的事情，关于尧舜禹，其实我们说不清他们是谁尽管

。孔子对他们作为圣王，大家表彰民国时候有一个著名的历史学家叫顾颉刚，他曾经表述说，鱼不过是一条虫，这句话是什么意思呢？我们看一下尧舜禹这三个字，古文字符号的形态上面画一个土克拉，底下画一条地平线，这个字就是土这个字的贾静雯的来源在底下画一个人，这个字就是尧这个字的来源，I

也就是摇这个字繁体字的来源大家在看书上面画一个手掌，下面画一个传统符号，然后在底下画两个脚印的半轴相符，他是什么意思呢？垚。表达的是一个人被埋在土下的局面，送这个字表达的是一个人埋在土下以后，被其他人用手把它从土里拉出来，他的两个脚不断的蹬着，从那个活埋状态正出身体的过程好，大家看鱼这个字，他就干脆画了一个长虹，然后在他看出土层的这个地方打一个指示符号这个字就是鱼，

所以他画了一个长虫探出土层的图案，大家知道中国古人把人也叫穷，所有动物都叫虫，老虎叫大虫蛇叫长虫，人叫人宠那么一个人从土里埋着到手拉脚蹬正出土面，最终他。头出土的过程就是尧舜禹三个字的来源，我讲这一点想说明什么，就是我们在股市上的传说，确实有非常可疑的地方，我们从文字符号上会发现这种传说跟我们理解的三皇五帝之类的说法啊，

圣王的说法有很大区别，那么我们可以在现实阶段追究到的最明确的历史记载是商代像以前的历史，同属于非现实传说，那么商代不是一个国家高兴，他是10大部落联盟轮流执政的一个部落球。不帮帮连体，所以大家一定要明白，在远古时代没有天下公主没有国家高兴，正如姚典所说，说姚协和万国说顺其自然，锐意前后直到战国时期的荀子在富国篇中，还讲古有万国，

因此呢，商代是一个十大不足邦联制的一种社会构型，我们讲清这一点，对于大家后面理解社会构型的发展是一个基础伤亡王系全都是用天干10个字来标注的这就是甲乙丙丁无极更新人鬼这十个字。那么1899年，王艺荣最初发现甲骨文，后来王国维第1次发现，甲骨文中的天干十字，竟然和伤亡王系表所用的称号对应，这使得甲骨文成为史学研究的重要资料，这10大不足，为什么用这10个字来表征，是因为在人们早期这10大不足，能够制作独到的工具，

于是以这种工具制作的骄傲作为自己部族的图腾徽号，从而形成各部族的标志，比如讲这个字在甲骨文中找。早期就是画一个十字，他是什么意思呢？人类文明早期不足之间开始发生冲突，打仗的时候一手支棍，

一手用两个棍绑成一个十字架作为盾牌，这就是加这个字的早期构型以后，在上面覆盖一块树皮，这就是价值的来源，它表明甲不足，特别会制作盾牌已不足，他的黑号是这个黑号，这个字是意义，它实际上画的是什么？画的是一条绳索，大家可能认为这绳子有什么可骄傲的，可你要知道古人要想制作绳子，难度实在是太高了，因为那个时候没有化学纤维，职务行为又都非常之短，早期的植物纤维只能从麻种来比如亚麻要制作什么？

首先得把亚麻放在水中，把它的肉质部分欧巴，然后把它短短的纤维素提取出来，然后让我把它集成素弥合成长绳中间还不能打结，这个难度相当于今天放火箭上天的高技术，因此当年能制作绳子的不足，以此为图腾会好，这就是以不足以治的来源，大家再看丙这个字，他在甲骨文中最初写成这样子以后，在上面画出这个头部，他实际上是什么是钻木取火的工具，我前面讲过欲火才是人类独具的能力，可以算作人类文明初期的最明确指标，大家知道中国。

古人最早的祖先，传说中的祖先不是女娲，伏羲而是随人事，什么是随人事，就是传说中最早用击打随时取火的人要知道古人取火是非常困难，自然界中的火只有在雷鸣电闪的时候森林着火，你才有火源，这个时候有人把这个火火把带回邪居的山洞，大家必须把这个火守住，绝不能让它灭掉，

于是派一个不长毛的猴子不断的在那添彩，如果他一旦灭掉族群，立即陷入生存危亡之中，饮食取暖全程问题，因此早年用人工的方式，取火是一个高难度动作，大家想想。积食取火只能打出火星，古代又没有汽油，请想想靠打出的火星点燃礼物，我到现在都想不通这是怎么可能实现的，因此人类真正开始有人造火种是从钻木取火开始的，

那么钻木取火就是找一个硬木做底盘，然后再找一个软木在上面高速摩擦生热起火，然后吹染底物，这样才能取得人造火，于是这个不足就发明一个，让上面的这个木条穿着绳子可以在拉动的过程中快速旋转，从而形成取火火源的这么一个工具，于是他就以饼作为自己图腾的标志。

因此丙这个字一直都有火的含义啊，比如过来加一个火字旁，变成转注字叫彪炳历史，就是被点亮在历史中的含义，盯不住，他实际上画的是一个铜锭，把一个铜锭的截面画在上面以后，才逐步转化为钉钉，这个字形它实际上是这个不足，最早采矿冶炼制作了铜器，于是以此为骄傲，形成盯不住，五五级更新等5他实际上是画了一个古代的兵器，girl手持的地方打一个指示符号，这个字就是5这个字的来源，它标志着这个不足特别能够制造。兵器挤这个字实际上画的是这个不足，

特别会用绳子捆扎东西，用绳子打成结捆绑东西，这是一个非常复杂的高难度动作，于是该部落以此作为自己的回报，我们在看港懂这个字，实际上画的是一个钻，大家知道我们早在文字没有发生以前上千年，中国就已经有了玉文化，玉石是硬度极高的石料，我们今天人类要想切割或者打磨一个东西，一定要找硬度更高的材料作为打磨器，玉石的硬度已经是最高，那么古人要在玉石上打洞或者做边缘的切割打磨，他用什么方式呢？他只能用比玉石更软的沙子。来住在这个圆孔中，然后用一个木棍不断的旋转，很快就把它旋转成粉末，然后再换，因此远古时代要在一个玉石上打一个洞，他是需要几年甚至几十年的时光，因此人类古代就会把一些奴隶放在一个枯井下，然后他天天甚至几代人在这儿不断的打磨，才能打磨出一个玉器，

这就是梗这个字的来源，大家再看心，它实际上就是画了一个木凿子是内早年制作木器，比如用木头盖房子等等所用的一个木头凿子，这个不足发明了这个工具，以此为图腾，作为自己不足的标号人，这个字实际上画的是一个古筝或者是一个标枪，然后那个。古代即使要纹一条瘦皮裙子，他也有剪裁和缝制的要求，于是打磨一个古筝是需要很高的难度的，于是这个不足以此为徽号鬼，

这个字很明显可以看出它是人类古代仿砖的象形描述，也就是早年编织麻布的，你个放屁，他的旋转状态把它画出来，这10大不足，两两构成两和不足，由此形成五大两和不足轮流执政或者说轮流祭祀，整个当年部落祖先的祭祀活动的主持，这就是商代的社会基本构想。那么商代最终的解体跟各部落轮流执政轮替布鞋有关，也就是5大不足，最终有甲乙丙丁和中心不足掌握权力，最终到地心也就是宇宙啊，他把这个部落的中心迁移到自己的本族所在地，

朝哥这个地方最终打压，其他各不足，导致其他各部族的重要人物领袖人物最终判离，比如威子比干棋子等等和中兴城联盟最终解体，这就是商代的大致社会状态啊，所以请大家记住，商代社会是部落联盟之上的不足帮。政治社会构想，理解这一点是理解老子学说的一个基础，

那么这种轮流执政的状态有可能一直延续到周代早起，我们在历史上有一个很荒诞的故事，说周文王有一次出游，看见一个姓姜的疯老头，拿一个直勾在卫河里钓鱼，言谈一番请回去就让他做了自己的国师和军师，

请问你如果是国王，你会在路上找一个疯老头做你的军师吗？实际情况根本不是这样，诗经中记载中族最初是从陕西西部，今天天水一带逐步迁徙到今天，陕西北部彬县一带，然后再有那个地方。最终迁徙到其中之地，所以古书上有记载说故宫大富这个故宫就是周文王的祖父说，他来朝走马，率西水浒，水浒这个词就是水边的意思，也就是古工干富带领州族，从彬县来到岐山中原来到渭水之滨，

然后置于其下缘及姜女说，他来到中原以后和中原的将不足发生两盒始祖婚配关系，由此建立他的部落，建筑和部落立脚之地，这叫愈来愈须臾，所谓珠江两岸。 You所谓江上姜子牙和即兴的周王朝他们实际上是一个两和部族关系，姜尚姜子牙很可能是将部族的首领两者形成共同的权利架构，

甚至形成某种轮替结构关系，这也就是为什么到7周早年各分国中，我们会发现鸡兴国和姜兴国占据了中原最好地区的原因，而其他跟基金两性没有关系的不足被分封在外围贫瘠之地的原因，

而且直到初中我们会发现形成了一种奇怪的招募制度，所谓招募是。10文网，周文网，周五网，周城网，周康网，周周网中路网56这两代招募两王的名号，我们今天议题招募制度，

首先想到的是古代帝王的丧葬制度，也就是第一任国君埋在中间或者皇帝埋在中间，他的儿子埋在左侧，他儿子的儿子埋在右侧，再下来又埋在左侧，再下来又埋在右侧，形成两细埋葬，隔代埋葬的缝制，这个制度怎么来的？我们一直找不见原因，但只有在这个轮替关系中，

你才能明白，就是个部族轮流执政，于是轮流执政的王死了以后，埋到本部族的公坟之下。这就是隔代双来的招募制度的来源，由这里我们可以看见他叫招募制度，很可能表达着西周早年就具有即将两性轮流执政的某种痕迹或者某种遗迹，当然我们今天在史学上还不能得到非常明确的确证，

但是他表达的是什么？就是人类从部族联盟逐步向国家形态，早期是封建式形态的社会体制，转进过程的痕迹。