随着科学技术发展，现代女性打扮头发的方式，越发五花八门，电发、烫发、直发、染发等等打造发型的手法层出不穷，但是万变不离其宗，现代人在"施展发术"之前，总要进行一个常规步骤：梳头。而梳头就要用到一种六千多年前我们祖先创造的神器：梳子。

梳子在古代又被称为"梳篦"，其中梳齿密密麻麻的叫做"篦"，梳齿之间分隔较远的叫做"梳"。梳篦是古人留给我们的珍贵文化遗物，它就像一支画笔，勾画了六千多年来中华民族女性发鬓上的万种风情。

梳篦在我国上古时期已有之，我国有关于梳篦的传说，可以追溯到炎黄二帝时期，其中最出名的两个传说分别是"赫连献梳劝嫘祖"和"方雷仿鱼骨成梳"。

相传我国洪荒年代有一个名叫赫连的人，他制作的梳子精美绝伦，但由于大战的时候，赫连加入了蚩尤军，故蚩尤战败后他理应被处死，这时候有人劝赫连赶紧制作一把梳子，献给皇帝的妃子嫘祖，嫘祖用了梳子之后头发乌黑发亮，黄帝必定龙颜大悦，到时候赫连或许就能免得一死。

赫连制作好梳子后，派朋友皇甫火速献给嫘祖，嫘祖得到梳子心生欢喜，她用梳子沾水，好好梳理了一番自己的头发，待她再度出现在黄帝和众酋长面前时，所谓"一头俊鬓似流云，杨柳春风不及君"，黄帝为之大悦，他探得梳子是赫连所造，连忙下旨赦免赫连。

可惜世事无常，当使者赶到刑场的时候，赫连已经殒命于风尘之中了。

有意思的是，提及梳篦的第二个上古传说"方雷仿鱼骨成梳"，也和嫘祖有关，因为传说中的主人公方雷氏很有可能就是嫘祖。

《方雷氏考》记载：

"帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。史记五帝本纪作嫘，汉书古今人表作垒，山海经作雷。雷嫘同，此误合皇帝二妃方雷氏与西陵氏为一人也。"

既然嫘祖和神话里的方雷氏是同一个人，那她作为一个有教养的女性，又是负责教化的百族之母，会制作出造福千万女同胞的梳篦也不奇怪。

相传有一年黄河涨潮，黄帝部落意外收获了许多河鱼，幸福的部民们吃饱河鱼之后，把鱼骨弄得到处都是。一天方雷氏散步时，被地面上一根闪闪发亮、枝叉分明的鱼骨吸引了，她捡起鱼骨想要戴在头上，却不由得手滑了一下。

事后方雷氏发现，手滑过程中鱼骨无意间掠过的头发，竟将原来毛毛躁躁的模样变成丝滑整齐。方雷氏赶紧把这个窍门传播开来，不久之后黄帝部落的女子一个个秀发柔美，如一条条飘动的柳絮，但作为代价，她们的手都被鱼骨刺破了。

认识到鱼骨过于锋利之后，方雷氏命令工匠仿照鱼骨形状制作一种专供梳理头发的工具，梳篦应运而生。

西周时期，我国的梳篦已经逐渐从一种工具，变成了一种艺术品。当时的梳篦不单单是鱼骨的仿制品，它逐渐衍生出脊背和梳齿等构造，有的甚至已经造出手柄，初显现代梳子的雏形。

春秋时期，我国梳子主要是平脊的，贵族女子所用的梳篦，脊背上往往会镌刻着一些花纹。由于当时的女性比较喜欢花草和鸟雀，所以这些花纹以鸟雀为主。

到了战国时期，梳篦的功能性已经开发到极致，所以工匠们越来越注重梳篦的外形，希望将其变成一种饰品。同时随着造梳技术传播到全国，各地的工匠开始按照当地人的审美制造不同风格的梳子。

例如具有大漠风情的西北地区，当时是犬戎的领地，犬戎女性将梳子做成狼牙状，谓之狼牙梳，这种狼牙梳既可以用来修整头发，也可以挂在耳朵两边当耳饰。

在鱼类众多的南方地区，工匠们把梳子做成鱼儿形状，谓之"鱼梳"，取"愉悦舒适"之意，这些鱼梳多是孩童或者豆蔻少女的玩具和头饰。

对于先秦和秦汉时代的女性来说，梳篦除了用来整理头发，还可以用来去除头上的虱子，《急就篇》就记载过：

"栉之大而粗所以理鬓者谓之疏，言其齿稀疏也。小而细所以去虮虱者谓之比，言其齿密比也"。

到了唐宋时期，商品经济日益发展，梳子逐渐取得和戒指耳环同等的地位，女性们不再把梳子单纯看作一种工具，而是把它当做打扮自己的首饰，到此时梳篦有了一个新的名称"栉"。

金栉银栉等成了女性们常见的首饰，苏东坡《于潜令刁同年野翁亭》云：

"翁言此间亦有乐，非丝非竹非蛾眉。

山人醉后铁冠落，溪女笑时银栉低。"

苏东坡在后面特意注释道："于潜妇女皆插大银栉，长尺许，谓之蓬沓"。意思是于潜这个地方的妇女，每个人头上都插着一把长一尺多的银质大梳子，她们把这种梳子叫做"蓬沓"。

可见在北宋时期，梳篦已经作为一种首饰在民间广为流传，它已经成了我国古代妇女头上一道亮丽的风景线。

明清时期我国的手工业达到一个新高峰，梳篦开始进行大规模的量产和批发，这时根据消费者的审美和需要，工匠们会制作一种特定的梳子。

例如新人成亲的时候，家里人总会为他们订造一双"鸳鸯梳"，在他们拜堂的那一天进行"三梳"仪式，所谓"一梳梳到尾，两梳白发齐眉，三梳儿孙满地。"

梳篦在唐宋年间作为首饰得到普及之后，它在明清两代又作为官方商品，出口到其他国家，受到中国文化影响深远的高丽日本等国，也因此兴起了自己的梳子文化。

古代高丽的宫女妃子们经常佩戴一种假发，名叫"加髢"。佩戴加髢前，宫女和妃子们需要用梳子把假发一条条捋顺，然后扎成辫子一条条盘起来，最后用簪子或者发卡固定。在这个过程中产自中国的梳篦就发挥了不可或缺的作用。

相比高丽女性，日本人女性对梳篦的使用更加考究。在日本，女性们有一种传统发型名叫"盘发"，而梳篦就是盘发的定睛之笔。

在制作盘发前，日本女性需要给头发上一种山茶花油，防止头发分叉起静电。然后她们会用日本国内一种有名的梳子"六栉梳"，将油亮的头发梳软梳松，等到头发像棉花一样蓬松后，她们会在头顶正中央再往前一点点的地方，缠上一个发髻，再在后脑勺的地方，缠上第二个发髻。

但缠好两个发髻之后，日本女人们并未能舒一口气，因为如果此时松手，发髻就会再度解开，她们将前功尽弃，而在固定发型这一最终步骤里，中国发明的梳篦起到了一锤定音的作用。

日本女性会将梳篦缓缓插入后脑勺和第二个发髻之间的临界线，等到梳篦将那里的头发死死咬住之后，日本妇女的传统发型"盘发"就大功告成了。现在盘发在日本许多影视剧上都有出现，但大多数日本人都不知道，他们传统发型最亮眼最重要的一笔，是由中国发明的梳篦所添上的。

梳篦是我国古人一项伟大的发明创造，它千百年来一直在造福整个东亚和东南亚地区的女性。梳篦让我国洪荒时期的女性摆脱了蓬头垢面的日子；有了梳篦，我国古代女性无论是整理头发，还是去螨除虱，都更加得心应手。

同时随着中华文明不断发展，梳篦又化身一支画笔，不断在我国女性的云鬓上勾勒出万种风情。

要想编织反绾髻、回鹘髻和椎髻等中国古代女性的标准发型，梳篦必不可缺。到了唐宋年间，梳篦在中华文明里的地位进一步提升，它成为了我国妇女中广为流传的一种首饰，既实用又美观的特点，让它迅速占据我国妇女梳妆品的市场，并且它还远销海外，在高丽和日本等地方焕发第二春。

同样梳篦文化也是我国古代社会各色文化中的重要一员，梳篦在中国古代女性的发端上，时而舞动时而停靠，成为了一位代表中国古代女性独特之美的精灵。

在珠宝玉石琳琅满目的今天，梳篦已经逐渐退出首饰舞台，它又回归家庭变成了一种普通的工具。但美学性式微，不代表实用性下滑梳篦在今天又衍生出了更多五花八门的种类：按摩梳可以按摩头皮，帮助人放松身心；电子梳可以自动运作，不必费神费力；宠物梳专门用来梳理宠物的毛皮，让家里的宝贝成为最靓的崽。

同时梳篦也不再是女性的专利，男性在打扮自己的发型的时候，也会用梳子好好整理一番自己的头发。而梳篦，已经从女性头上的风情，变成了人间百态的气象。