二、奇石十五个“象”的内容的“类型化”特征。

奇石本身的美，还表现在它本身五个审美因素之三个“象”内容上。比如奇石“形”的这个审美因素，它或者呈现出“具象”的内容，比如长江油画石《毛主席的遗物》，或者展现出山水形状的“意象”内容，或者表现出“抽象”的内容。

同样，奇石表面珍珠构图的美也存在着三个“象”的内容，即“具象”、山水形状的“意象”、“抽象”；奇石表面筋脉构图的美也存在着三个“象”的内容，即“具象”、山水形状的“意象”、“抽象”；奇石表面石纹构图的美也存在着三个“象”的内容，即“具象”、山水形状的“意象”、“抽象”。

以此类推，奇石表面石色构图的美也存在着三个“象”的内容，即“具象”、山水形状的“意象”、“抽象”。

三、奇石“三大流派”的“类型化”特征。

比如长江紫砂石 《幽兰在山谷》 （见图

图34-2 《幽兰在山谷》 长江丹彩石 32*10*26厘米 吕沛霖 藏

34-2），在它紫红色的背景上，那些灰白色的线条、色块等形成了兰花的构图。如此，该块奇石属于“色”派类型。同样，比如《毛主席的遗物》则是属于奇石“形”派类型。此外，还有奇石“图”派类型。

该方面的内容，笔者已经在《石道》第一卷第四部分第24章“奇石形式的三大召唤力”方面做了探索，在第25章“中国奇石界的三大流派（上）”、第26章“中国奇石界的三大流派（中）”、第27章“中国奇石界的三大流派（下）”的三个章节里，分别从奇石本身、文化背景、艺术支撑、奇石资源、组织保证等方面进行了详细地介绍。这里，也就不再重复了。

四、奇石“六十个范式”的“类型化”特征。

这六十个“奇石范式”，它们分别存在于奇石的五个审美因素中。也就是说，在“形”派“奇石形式”中，存在着十二个“奇石范式”。同样，在“图”派之奇石表面珍珠构图的形式中，理论上也存在着十二个“奇石范式”，在“图”派之奇石表面石纹构图的形式中，理论上也存在着十二个“奇石范式”，在“图”派之奇石表面筋脉构图的形式中，理论上也存在着十二个“奇石范式”。以此类推，在“色”派之奇石表面石色构图的形式中，理论上还存在着十二个“奇石范式”。当然，由于篇幅方面的原因，笔者将在本卷的第九部分，通过十三个章节，来介绍其中的“十二个范式”。

因此，关于该方面类型化之特征的内容，赏石人从那些篇章里也能够得到详细情况。

总之。“奇石形式”的“类型化”之特征，不仅表现在它的五个审美因素上、十五个“象”的内容里，而且还表现在中国奇石界的三大流派上，以及六十个奇石范式中。因此，“奇石形式的‘符号’世界”，它不是“再现任何事物的艺术品----如，一幢建筑物、一件陶品、一块有图案的织物----如何可以被称为形象？答案是，在它单纯地诉诸我们的视觉而自我呈现的时候，也就是，作为一个纯粹的视觉形式而不是具体时空中的物体的时候，它成为了形象。若是我们将它接受为一个完全视觉性的东西，我们其实已经将它的外观从其物质性的存在中抽离出来了。我们这样看到的某物变成了单纯的视觉物----一种形式，一个形象。它将自己从现实的背景中分离出来，从而获得了一种不同的语境”。

《石道》（1-4卷）381