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唐中宗李显和他老婆韦后都崇信佛教，不仅修建了许多寺庙，还经常让人花钱买回些野生小动物放生。

他听说江淮一带的人们以捕捞食用鱼鳖为生，顿时慈悲心大起，专门委派使者远赴江、淮，去援救处于“水深火热”中的生灵。

中书舍人李乂很反感，大胆上疏劝谏说：“江南水网密布，那里百姓以捞捕为业。鱼鳖既可充作口粮，也可为他们换来其他生活必须品。”

“您的爱心对它们有益，却给百姓带不来任何好处！为什么这么说呢？以江河湖海的广阔，鱼鳖多的数不过来，而国家的钱却是有限的。赎买鱼鳖，钱花少了无济于事；花多了财政便会出现亏欠。与其去救水中物，不如体恤众百姓。”

“何况那些专门依靠放生赚钱的人唯利是图，金钱天天到，鱼网年年增。放一次生，他们就会赚得盆满钵满。恳请您追回放生款项，用于充抵穷人税收，这样做的恩泽不比放生鱼鳖强上万倍！”

读完这段史料，让我想起不久前炒的爆热的农夫山泉事件。许多人买回大量农夫山泉，拧开瓶盖倒进河里，一边倒还一边旁白：“我就是倒了，也不喝。”以此彰显自己支持娃哈哈的坚定态度，以及与钟睒睒誓不两立的爱国情怀！

支持娃哈哈没错，多买他家产品，少买或不买农夫山泉就是了。干嘛非要把好好的水白白倒掉，把它们捐赠给有需要的人不好吗？

善行一定是出自真心、无须修饰的自发行为。刻意为之，甚至哗众取宠只能适得其反，让明眼人一看就是“矫情”。

现在自媒体里充斥着许多把正义挂在嘴上、拿正义博取流量的无良之徒，他们将自己包装成不惜身家性命与丑恶现象做斗争的勇士。只是他们的演技过于拙劣，嘴脸过于狰狞，实在让人反胃恶心。此种行径，与前面所讲“靠放生为业”有什么本质区别！

还有些地方官员，总是出台与大众意愿相背离的邪门规定，文件里讲的头头是道、大理由找的冠冕堂皇，就是不接地气，让老百姓群起而攻之。

究竟什么是善？是仅有个“善人”的名声重要，还是实实在在为大多数人谋取利益重要！唐朝的李乂早在千年前就给出了标准答案：“与其去救水中物，不如体恤众百姓！”

（图片来自网络，与正文无关）

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