江山圣迹（永城市芒砀山夫子山景区）

夫子山景区

春秋末年，礼崩乐坏，孔子无法实现自己的政治理想，又见不得当权者的声色犬马，遂率十余弟子离开鲁国。这一年孔子55岁，他开启了周游列国的颠沛生涯。孔子主张周礼、推行仁政，但他所处的时代，兼并、争霸才是诸侯国的主旋律，要他们放弃既得利益，继续尊奉周王室无疑比登天还难。孔子此行，必然四处碰壁，匡蒲历险，陈蔡绝粮，可谓历经艰辛，最终还是无法找到施展的舞台。十四年后，鲁国接回孔子，他已经68岁了。

周游列国

卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚，这是孔子当年的行走路线，这些诸侯国大都参与了齐、晋的大国会盟，孔子不满齐国的霸权，唯齐国马首是瞻的小国对待孔子的态度就可想而知了。《史记》中记载：“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰，可以速矣。孔子曰，天生德于予，桓魋其如予何？”这则“过宋伐木”的故事，体现了孔子以德护身的镇定，但宋国权臣不待见孔子是确定无疑的。

宋人伐木

孔子的先祖是宋国人、妻子是宋国人，孔子早年学习殷礼、祭祀先祖，常往来宋国，后周游列国，宣传儒家思想，在宋地留下了许多活动的足迹。一般认为，宋人伐木的发生地在商丘的文雅台，它成为后来梁园的一部分。商丘古地河患严重，纵使孔子由凡入圣，备受后世尊崇，其轨迹也大都无考，但有一处例外，那就是芒砀山的孔子避雨处。当时的芒砀山为宋国的边陲，人烟稀少，孔子一行经过芒砀正遇急雨，荒野无处躲避，正好有一凹凸的山崖，孔子一行慌忙入内，暂避雨淋。雨后天晴，太阳直射山崖，孔子等人忙把淋湿的简书摊于石上晾晒，避雨崖、晒书台遂成难得的圣迹，此处被称作夫子山，这是唯一以孔子命名的山岫。晒书台于上世纪六十年代被毁，但避雨崖依然完好。

夫子山

夫子山景区是芒砀山文旅项目的重要一环，这里不仅有古迹可寻，还利用采石留下的坑塘打造休闲旅游的新天地，穿插其间的实景演出，更给人带来沉浸式的体验。

文庙

古柏龙踏

启圣殿

一路探古寻幽，来到了芒砀山文庙，它是豫东地区比较著名的孔子纪念地，始建于宋，曾遭兵燹而毁，清代屡有重修。现存文庙由大成门、启圣殿等组成，院内两棵古柏三通石碑，其中左侧柏树斜倚在古碑上，形成柏抱碑的奇观。右侧柏树曾遭火焚，顶部仍枝叶茂盛。两柏之间的青石雕有云龙，称作“龙踏”，只有皇帝前来参拜孔子才能行走。启圣殿内供奉孔子，颜回、曾参、子思、孟子作为四配分列两旁。

观音阁

孔子避雨处

文庙西侧为观音阁，阁后便是“孔子避雨处”的山崖，如今的崖面已支撑钢架，毕竟年代久远。这是一个半覆锅状的石室，内有一尊明代塑像，略有残损，外侧有新塑石像，表现孔子师徒避雨情状。夫子崖古有“石崖滴翠”之胜，为永城八景之一。

传道授业

还乡亭

“孔子先代故里”碑

几组雕塑和浮雕再现了孔子传道授业和宋人伐木的场景，“还乡亭”里保留了一具“孔子先代故里”碑，此碑于淮海战役期间在永城西关三里道口挖战壕时发现，碑上阴刻“弗父何、宋父周、世子胜、正考父、孔父嘉”等孔子祖先的名字，左上方镌刻“墓在邑西南龙亢县”字样。据文献记载，孔父嘉是宋国始祖微子启弟弟微仲的八世孙，在宋国官至大司马，因此其后人以孔为姓，孔子是孔父嘉的六世孙。