前言：有句话叫做，宁为盛世犬，不做乱世人。盛世太平、太平盛世，作为君主来说，要想毁掉王朝根基，使天下烽火四起，不是一件困难的事情，可是要想打造出一个人人向往的盛世出来却殊为不易。可以说所有盛世的背后都有一个非常了不起的盛世之君，比如汉文帝刘恒和唐太宗李世民等。
华夏历史上先后出现过不少光耀史册的盛世，如果单论知名度的话，汉朝的文景之治和清朝的康乾盛世应该都能排在前列。今天我们要说的就是站在这两个盛世后面的盛世之君，汉景帝和清圣祖，虽说他俩生活的时代隔了十几个世纪，但是机缘巧合地发生了一些交集，比如汉景帝的谥号为“景”，康熙的陵寝叫景陵，那么如果让他俩来一场PK，谁更厉害？
清圣祖康熙皇帝的景陵
一、识人用人方面1、汉景帝知人善任
治国之要，首在用人，偌大的天下断然不可能靠皇帝一个人就能治理好的，皇帝需要把正确的人放在正确的位置。汉景帝初登大宝时，他用出身潜邸的晁错来和申屠嘉等老臣抗衡，自己做幕后操盘手，不仅以最快的速度树立了自己的权威，还实现了新朝新气象的目标。当晁错举措失当、激起七国之乱时，他用了出身开国功臣集团的周亚夫为太尉。
同时，他慧眼识珠，让没有军事经验的外戚窦婴充任大将军，使其在军中伸张自己的意志，避免开国功臣集团在战后一家独大。另外，他将曾任吴相的袁盎提拔为位列九卿之首的太常，用以分化叛军内部，将素在关东豪杰中享有崇高声望的栾布起用为将军，使之成为窦婴麾下的头号猛将。这还不算完，他后来让酷吏出身的郅都去守雁门更是神来之笔。
周亚夫雕像
2、清圣祖用人不疑
汉景帝用人贵在一个“知”，清圣祖则侧重于“信”。擒鳌拜，他不惧侍卫通风报信，大胆以那些少年侍卫为亲信。平三藩，他不惧汉军阵前倒戈，使绿营兵成为平乱主力，期间察哈尔王落井下石，他又让长期担任文职的图海带着一群家奴北上迎敌。收台湾，他不惧郑氏旧部反水，将水师主力全部交予郑氏降将施琅指挥，使其成为收台主将。
另外，清圣祖深知“人非圣贤，孰能无过”的道理，只要臣下能办好差事，他是可以容忍一些小过失的。比如于成龙在担任河道总督期间因力主弃用民夫而出了差错，群臣纷纷谏议罢夺其差使，而清圣祖却相信于成龙只是一时之失，遂继续让于成龙主持治河事务，结果于成龙果然不负所望，仅用了三个月的时间就取得了不错的成绩。
施琅雕像
二、文修武备方面1、汉景帝萧规曹随
受秦末乱世的影响，汉朝承接了一个百业凋敝、人口锐减、物资匮乏的烂摊子。有鉴于此，汉朝自开国之初便定下了休养生息的治国基调，对外以和亲之策缓和关系，对内则以轻徭薄役减轻百姓负担。汉景帝在位期间大体上遵循的还是这种基本国策，比如他曾下令将早前的农业税率降低一半，将男子服徭役的起始年龄增加三岁。
当然，汉景帝自是不会简单，他在解决一些突出问题和积弊上面也做了不少贡献。其一，平定七国之乱后，他逐步收回了诸侯国的治国任吏权、军权、司法权和财权等，有效削弱了诸侯国的实力，进而为汉武帝的推恩令提供了基础。其二，移民实边、大力推行马政，提拔和重用程不识和李广等将领，他将汉朝应付匈奴的消极防御改为积极防御。
汉景帝面临的形势
2、清圣祖实同开创
清军入关之初的形势不容乐观，满汉之间的矛盾和隔阂不小，各地反清势力此起彼伏。清世祖福临以巩固统治为当务之急，始终致力于推行教化、加强思想建设。清圣祖以此为基础，极力倡导“满汉一家，中外一体”，具体措施有罢圈地、重用汉臣、调汉臣品级与同职司的满臣相等和开设博学鸿儒科等。在他的努力下，满汉关系大为缓和，甚至形成了统一战线。
另外，他收台湾、灭噶尔丹、驱逐沙俄，并使喀尔喀蒙古归附，由此奠定了清朝版图。他在位时间长达六十一年，而且其治政水平在绝大部分的时间里都保持在一个较高的水准，纵使后期有点小问题，也没有像唐玄宗那么离谱，如此便让清朝彻底在中原站稳了脚跟。“虽曰守成，实为开创”，他确实当之无愧。
清圣祖面对的形势
三、立继承人方面1、汉景帝废长立幼
储君乃国本，甭管皇帝自身取得多么大的成就，一旦选错了继承人，轻则生乱，重则亡国。然而立储也不是皇帝想立谁就立谁，会有传统和制度等对皇帝进行约束，比如宗法继承制讲究“立嫡以长不以贤”，意思是说皇帝应该立嫡长子为储。汉景帝当初是以嫡长子的身份入主东宫的，等到他继位之后，他却一个嫡子也没有。
那么摆在他面前的问题就是立长还是立贤，他先立的庶长子刘荣，结果刘荣的母妃得罪了馆陶长公主，连累着刘荣被废，促使排行老十的刘彻以一出金屋藏娇的故事脱颖而出。为了培养出一个好的后继之君，他高度重视对刘彻的教育工作，并在后期毅然清除了周亚夫等势力，以及在临终前强撑病体为刘彻举行冠礼。最终，刘彻成为了彪炳史册的汉武帝。
汉武帝雕像
2、清圣祖废嫡立贤
由于清朝入关之前的继承制度以推选制为主，故而清太宗皇太极和清世祖福临的继承权都是经各方势力博弈而来。清朝既已入关，为长治久安计，推选制就有些不合时宜了，清圣祖于是在嫡子胤礽刚满周岁时便立其为储，并安排一众大咖教导他。可惜胤礽没能经受住兄弟们夺嫡的重压，变得愈发不是那个事，清圣祖没办法，最后只能忍痛废了他。
众所周知，清圣祖有很多儿子，不过成年的嫡子只有胤礽一个，其他皆为庶子，而且诸多庶子之中堪称优秀的不止一个两个。经过对诸皇子的重重考察，他最终选择了皇四子胤禛。与此同时，他鉴于晚年的夺嫡之争对朝局的危害过大，便创造性地来了一招秘密建储。不得不说，他的眼光还是很厉害的，胤禛最后改革弊政，亦成为一个不可多得的有为之君。
清世宗雍正皇帝画像
四、后世评价方面1、汉景帝瑕不掩瑜
华夏素来讲究一个身后名，一个人生前到底怎么样，很大程度上可以从后人对他的评价看出端倪。唐朝之前，史家对汉景帝的评价相当高，比如班固曾将他和汉文帝类比成打造成康之治的周成王和周康王，后来曹植也这么说过。自唐朝开始，史家就开始抓他的小辫子了，比如虞世南说他“尚有惭德”，苏辙说他刻薄寡恩，无人君之量。
乾隆也说他“识见卑鄙，不更出建文乎？”汉景帝的这些差评主要来源于他曾在七国之乱期间下令诛了晁错，以及后来又灭了周亚夫。周亚夫功高盖主，且跋扈难制，除掉他倒是可以理解，至于晁错之事确实不容易理解。不过皇帝的好坏不应取决于这方面，而应在国富民强方面。苏辙最后也说了，“（汉景帝）犹称贤君”。人们提起汉景帝，大多还是以赞誉为主。
两种形态下的汉景帝画像
2、清圣祖好评如潮
汉景帝是活在公元前的人物，而清圣祖则是公元十七世纪的人物，二者出生的时间隔了1843年。这种情况下，清圣祖在后人评价这方面更占优势，毕竟清朝时期的史家肯定不会揭他的短，想想汉景帝在汉朝时期的评价不也几乎零差评吗？先说清圣祖对自己的评价，他倒比较谦虚，没那么多漂亮话，主要集中在勤和俭方面。
至于他底下的那些臣子就不同了，给他起的调子高得离谱，比如明珠说他“度越千古”，张玉书说他“照耀宇宙”，雍正说他“亘古未有”，在这种基调下，清朝上下就差捧他为神了。直到现在，这种影响到依然巨大，只要有人说他的过错，必然有一堆人为他开脱，比如他的闭关锁国之策。客观来说，他确实是一个少有的大有为之君，但是也没有到No.1的地步。
清圣祖画像
结语综上所述，在识人用人方面，汉景帝和清圣祖不相上下。在文修武备方面，清圣祖面对的形势比汉景帝要复杂一些，取得的成就也相应大一些。在继承人方面，汉景帝培养出了继往开来的汉武帝，清圣祖则千挑万选出了扭转康熙末年颓势的清世宗，汉景帝理应更胜一筹。在后世评价方面，就目前来说，清圣祖占优。
如此一来，汉景帝和清圣祖在这四个方面的对比就显示出清圣祖更厉害一点。不过历史是发展的，世人对待历史人物的评价也是发展的，或许以后清圣祖的口碑就没有现在这么好了。有一说一，他们两个也算是棋逢对手，两人都是历史上相当优秀的皇帝。如果是您来做这个裁判，您会觉得哪个更厉害呢？
参考文献：
《史记》
《汉书》
《清史稿》
