有人说，结婚生儿育女，繁衍生息，是一种社会责任，是每一个人必须要完成的社会任务，是为国家和社会作贡献，是理所当然的。

有人又说，结婚生儿育女，是承担宗族任务，让家族薪火相传，生生不息，繁荣昌盛，是对家庭的传宗接代的义务和责任，是应该的。

有人还说，结婚生儿育女，是为了本人自身的养老问题，人到老了以后，生病有子女来照顾，丧失了生活自理能力的时候有子女陪伴在自己身边，到死时有儿女为自己养老送终。

本人到老了才醒悟，结婚生儿育女，是为了争取所谓子女的孝顺，本质上就是种很现实的人与人之间的一种“交易”。

这种人生的“交易”，是自己结婚的时候所下的一种“赌注”，是对老了的时候的一种“期待”，想通过养儿防老，达到自己养老目的的一种美好的“厚望”。

现在才明白，自己结婚生儿育女的时候，所下的“赌注”也好，“期待”也罢，“厚望”也行，以及辛辛苦苦为养活儿女所付出的一切，只是一种自己单方面的“一厢情愿”而已，也并非是一种“交易”，并不一定能够与子女们达成共识，完成愿望，达到人生的目的。

因此，人老了要达到自己养儿育女的防老送终的“交易”，除去要做好人老之前对子女养育的一切付出以外，还要做好以下三点，这个人生的“交易”有可能实现。

人老了，自己养育了儿子，想实现“养儿防老”的愿望，其实并不一定，因为，自己必须要有钱，有了自己的养老生活保障了才行，现在的“养儿防老”的与传统文化习惯的“养儿防老”，并非是同一个概念，是两码事。

自己老了，手上没有钱，纯粹是老人一个，既不能为子女创造任何经济利益，对家庭又无利用的价值，亲生养育的儿女有可能会默认这种“养儿防老”的“交易”，不会有反感，但在儿媳妇那边，恐怕这种“交易”将会落空，将会变成“奢望”。

因此，人老了想要实现“养儿防老”，还必须自己要有钱，退休老人有足量的养老金，比较容易一些，可怜的农村老人，自己老之前，没有积蓄存款，养老金过少，确实成为一道难题。

老人有了钱，并不能光顾着自己使用，还要考虑子女的房贷车贷问题，要考虑到养育孙子的经济费用问题，同时还要分担家庭生活开支问题，在经济上帮衬了儿子，才能迎得儿媳妇的欢心，才能实现自己人生“养儿防老”的“交易”。

否则，人老了，生病了，丧失了生活自理能力的时候，儿子为了工作，为了一个家庭的生活，哪有时间陪伴在老人身边照顾自己，任任就会落在儿媳妇身上，老人对他们有多大的好处，有多大的利益，就能得到多大的回报，是老人利益的一种交换，即“交易”，这就是现实的生活。

人老了，身体健康状况还过得去的时候，一定要为儿子承担带孩子的任务，因为他们都有工作，都要上班，都要挣钱养家糊口，这带孩子的事情，就必须要承担起来。

若是自己不愿给家里带孩子的话，就等于为自己的“养儿防老”挖了个大大的坑，一旦自己生病了，不能动了，生活不能自理了，困难就明显了，孩子是要管不管的，要理不理的，这个时候自己叫天天不应，叫地地不灵。

社会非常现实，家庭亦是如此，自己的“养儿防老”的人生“交易”，更加现实，有一点不到位，子女的“防老”就会落空，“交易”就不会兑现。

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