人到老年是人生路上的最后一段路程，是每一个人的必经之路，谁都逃脱不了的路程。

每一个老人要走完这段人生中最后的一段路程的时候，最让老人痛苦的事情，既不是多么的贫穷，也不是有没有安身立命的房子，而是另有3项事情，是让老人在晚年的时候最为痛苦的事情。

农村传统文化习惯是“积谷防饥，养儿防老”，过去的先民们的养老，自己一定要结婚生子，才能拥有子女，为自己养老送终。

在古代社会里，无妻无夫，无儿无女的鳏寡孤独的老人，只有“续嗣”，把近亲的晚辈，通过家族“过立”到自己的名下，为自己养老送终作好充分的准备，死后遗产就属于“续嗣”所有。

随着社会发展，这一“续嗣”形式少之又少，基本上消失了，那么农村的鳏寡孤独老人该怎么呢？国家对这些鳏寡孤独老人的养老问题，采取国家供养的办法，即“五保”老人。

但是，现在农村绝大多数人家，子女长期都在城市里打工生活，与家里的老人两地分居，老人便成为空巢留守的老人，这些老人大多数都是非常痛苦的孤独寂寞的。

老人长年累月，都留守在老家，每年只有过年的时候，可以与子女们见上一面，长此以往，老人与子女的感情逐渐疏远了，骨肉亲情再不那么亲了。

老人长期留守在农村，过着孤独寂寞的独居生活，一旦老人失去生活自理能力的时候，有孝心的子女会等到老人确实不能独立生活的时候回家来照顾老人，子女孝心欠缺的，要么随意给一点钱给老人了事，要么不闻不问，直等得到家里老人的噩耗消息以后，才回家处理丧事。

因此，老人身边无子，长年累月过着独居生活，无亲情的照顾和安慰，孤独寂寞，有的老人到死还不能见到子女们的身影，是老人最为痛苦的事情。

人一旦老人，人的身体上各个器官和组织，都开始衰老退化了，各种疾病逐渐找上门来，身体一天要比一天差。

现在的社会，大多数老人与子女是分开来生活的，各自生活在不同的屋檐下，生活是靠自己来打理的，那些鳏寡孤独老人更不用说了。

这些老人还有生活自理能力的时候，自己种菜或买菜做饭，自己洗衣服照顾自己，一切虽然靠自己，但因年龄的关系，有非常多的事情要做，可自己力不从心，无法满足心意，只好选择放弃。

一旦有疾病缠身，日常生活就更加困难了，有子女来照顾的老人，只感觉自己并不孤独寂寞，有子女的陪伴到老到死，没有心理压力，但始终改变不了人老的现实，改变不了生活自理的能力，让老人感觉自己老了的痛苦和无奈。

可是有些老人即使丧失了生活自理能力，也无儿无女守候陪护在身边，想吃饭、喝水、吃药，都是非常困难的事情，更不用说其它生活必须做的事情，老人活着就是一种痛苦，生不如死，这个时候老人是最痛苦的，叫天天不应叫地地不灵，只能无奈地等待生命的终结。

老人一旦完全丧失了生活自理能力，卧病在床，不能动弹，吃饭吃药全靠他人照顾，洗澡洗脸刷牙，都是他人护理，上厕所都要靠他人帮忙来完成的。

这个时候，子女有孝心的，一切生活都会料理得非常妥当，老人就要免遭罪了，这是幸福的老人，但改变不了老人心里痛苦的现实。

子女孝心欠缺的老人，这样的现象，很难得到子女全心全意的照顾，老人想要做到的事情，可是无法做到，子女要理不理，老人只能看在眼里，痛在心上，却无能为力。

没有子女的老人，一旦完全丧失了生活自理能力，只能靠一些善良的人来照顾，但人家的照顾是一种人道主义精神，并不是长期照顾，他们并没有这种义务，因此老人的日常生活护理，是很难得到保障的。

当老人生活得不到保障的时候，留给老人的只有死路一条，这是老人最为痛苦的事情，而又无法改变的事实。

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