屈志仁先生很早就指出南宋时期即已经开始有仿古玉器皿和玉佩饰的制作，近年考古发现也证明了当时仿古玉器的存在。1传世古玉最早
缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权利和
本文摘自《激发学习热情，展现历史魅力——历史系邓小南教授访谈》，原载《北京大学教学促进通讯》，采访人：郭九苓、申超讲出历
19世纪60年代至20世纪80年代，受到西方文化的冲击，中国画的发展进入关键时期。东西方关于中国传统文化身份与价值的跨文
全文刊登于《中国文化遗产》2024年 第1期 P27-38沃戈尼亚（Vogogna）位于意大利西北部的皮埃蒙特（Piem
1973年，马王堆的发掘工作正在紧张地进行着。这天，在从三号墓椁室东边厢取出的一只漆奁中，考古人员发现了一叠仿佛稍稍触碰
全文刊登于《中国文化遗产》2024年 第1期 P17-26一、背景近年来测量技术在方法和仪器，尤其是使用便捷性、现场调查
论权力的人多少可以分成两派，两种看法：一派是偏重在社会冲突的一方面，另一派是偏重在社会合作的一方面；两者各有偏重，所看到
转眼，已是夏日炎炎你记忆中的夏天，或是你想象中的夏天，是怎么样的呢？在老树画画的世界里，夏天是这样的：天地本来无事，纠结
全文刊登于《中国文化遗产》2024年 第1期 P4-16国外建成遗产历史建筑信息模型(HBIM) 前沿发展综述徐见卓 马
在乡土社会里，一说起“讼师”，大家就会联想到“挑拨是非”之类的恶行。作刀笔吏的在这种社会里是没有地位的。可是在都市里律师
普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。其实这个对称的说法并不是很清楚的。法
自13世纪以来，学者即认为中国墨的发展可分为三个阶段：最初以漆所制，嗣以矿物，最后则以松烟及油烟为之。关于中国墨是否曾以
笔者在考察辽宁省博物馆馆藏古代艺术品缂丝时发现，织造技法是最难理解的部分，因此萌生了去苏州考察缂丝技艺的愿望。2009年
当我们讨论绘画中的屏风时，我们面对的究竟是什么呢？在中国古代的卷轴绘画中，哪些图像可以认定与屏风有关？从外观来看，我们最
《史记·孟尝君列传》描述了战国时期的孟尝君举贤不计出身、待人如己出的人品。举例说：孟尝君接待天下之士与客对谈时，常安排侍
全文刊登于《中国文化遗产》2025年第1期笔谈 “整体性保护视野下的文化遗产保护传承” P20-23工业遗产不仅是人类工
我曾在以上两章中，从群己的关系上讨论到社会结构的格局。我也在那章里提出了若干概念，比如“差序格局”和“团体格局”。我知道
明代中期以前的家具，尚延续宋元样式，屏具亦然，如朱檀墓出土木座屏模型，尚是宋元风格。明代中期以后，小商品经济发达，以黄花
中国乡土社会的基层结构是一种我所谓“差序格局”，是一个“一根根私人联系所构成的网络”。这种格局和现代西洋的“团体格局”是
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