当我们讨论绘画中的屏风时，我们面对的究竟是什么呢？在中国古代的卷轴绘画中，哪些图像可以认定与屏风有关？

从外观来看，我们最熟悉的画中屏风有两种，一种是单扇的板屏，一种是多扇的连屏，可以折叠弯曲，也称围屏、曲屏。连屏在唐代时以六扇居多，发展到明清时期，绘画中所见的大折叠屏风常多至十二扇，通常没有大的底座。而宋元时代绘画中则以较大底座的三扇屏居多，两边两扇小，中间一扇大，像是大板屏加了两翼，有时也统称为“山”字屏风。传为周文矩的《重屏会棋图》，就完美地同时再现了单扇板屏与山字屏风（图1）。

图1 （传）五代 周文矩 重屏会棋图 绢本设色

40.3厘米×70.5厘米 故宫博物院藏

不同类型的屏风尺寸相差很大。单扇的大屏风摆在地上，而小一些的可以摆在床榻上，成为枕屏。再小一些则可以放在桌案上，称作砚屏、桌屏。中小型的屏风，屏身和底座拆卸起来比较容易，因此也常称之为“插屏”。画有枕屏的绘画出现在宋代，比如传为王诜《绣栊晓镜图》（台北故宫博物院藏），或者是《荷庭婴戏图》（波士顿美术馆藏）。有一种“床屏”，与枕屏功能类似，为榻上人休息时挡风所用，因为它被摆在地上，至少应该与床榻的横宽相当，所以要比枕屏大。传宋人《槐荫消夏图》中就有一扇这样的插屏摆在靠近床头的地面上。比较特别的是《列女仁智图》（故宫博物院藏）中有一个给灯遮风的三折小屏，这在后来的图画里看不到。将这样多折的屏风围合起来，其遮挡的效果自然最佳。床榻是使用围屏较多的地方，《女史箴图》（大英博物馆藏）中就画有被围屏围起来的床，只不过围屏上面没有图画。唐代的绘画中更多见的是上有书画的连屏围绕床榻。

床供正式就寝，榻供日常坐卧，二者的大小、使用空间其实不同。床处于室内，一般不随意移动，挂有帘幕，隐私性更强。而榻小巧，移动频率高，室内外都可安置。现存的宋代绘画里，表现床上连屏的几个例子几乎都与女性闺房有关。如《万花春睡图》（美国私人藏）中富贵女性的闺房从窗户中透出床的一角，女主人正春困懒起（图2）。南宋《天竺灵签》第六十八签的版画，画的也是一位刚做梦醒来的女性，闺床上有画有小景花鸟的屏风，与签文中“芳菲春日暖，依旧发残枝”相呼应。至于有围屏的榻，情形就不同了，常常表现为男性所处的空间。

图2 宋 佚名 万花春睡图（局部） 绢本设色

27厘米×26.7厘米 私人收藏

作为可移动的家具，屏风往往具有多重功能。很多屏风都可以与床榻发生关系。《重屏会棋图》中重屏上所画的山字屏风，就围绕在榻边。大型的单扇板屏也常画在榻边，如《宋人人物图》（台北故宫博物院藏）。《槐荫消夏图》（图3）中，当榻在室外空间使用时，摆在头部所在一侧的单扇板屏比《宋人人物图》的小，这应该是因为其处于室外挡住头部来风的实际功用，这一点更像枕屏。但摆放在室内的榻也是可以用来睡觉的，所以这个时候，就常利用较大型的、不轻易移动的大屏风，如大型的山字屏或板屏，摆放在榻较长的一面。有趣的是，榻还可以简略，但与之相配的屏风却不可以简略。传为王振鹏的《唐僧取经图册》（日本私人收藏）中画有唐僧在室内休息的两个场景。睡榻相当简单，没有榻座，仿佛是榻榻米直接铺在地上，但榻边却仍然要配上与榻长度相同的大型板屏，上面分别绘有山水和墨竹。在传为顾闳中的《韩熙载夜宴图》中，可以看到床与榻所装饰的不同屏风之间的区别与联系。画中既有两张有帷幔的床，也有两件围榻，二者紧挨着，榻在前，床在后。榻上所坐主要是男性，即使有女性，也是作为男主人的陪衬，或为女伎。而床上有隆起的被褥，但无人，不过从其中一个床上露出的女伎所用的曲颈琵琶，已经透露出床的属性（图4）。

图3 （传）宋 佚名 槐荫消夏图 绢本设色

25.2厘米×25.9厘米 故宫博物院藏

图4 （传）五代 顾闳中 韩熙载夜宴图 绢本设色

28.7厘米×335.5厘米 故宫博物院藏

屏风总体而言是便于灵活安设的，微型的屏风一手可以搬动，小型的屏风一人可以搬动，即便是大型的山字屏风或围屏、连屏，尽管体量较大，仍可被多人搬动，然而，有一种屏风是无法移动的，因为它相对固定地组装在建筑空间里。晚明人文震亨在《长物志》中描述了一种叫作“照壁”的室内陈设。这种照壁，也称照屏，是安置在室内的隔断墙。《营造法式》中称之为“照壁屏风”，通常是安在房间里中央两根柱子中间的区域。在宋代以来的绘画中，常见这种起着室内隔断作用的照壁屏风，可以没有装饰，也可以饰有图画。京都大德寺的《五百罗汉图·罗汉供》（图5）一图中，临水的水阁里就有画有山水的照壁，后面走廊式的空间里还有作为法会供奉的《五百罗汉图》画障。宋人《层楼春眺图》团扇，有华丽的两层建筑物，在一层能见到两组连屏形式的屏风，上面隐约画有山水（图6），可能是《营造法式》中讲到的照壁屏风的其中一种“四扇屏风”，是作为分割不同空间的隔断，而《五百罗汉图·罗汉供》中则是另一种“截间屏风”。后者是指屋内中央两柱之间的空间用一整面屏风墙，前者则是指屏风被分成四扇作为室内的隔断。图画中其他照壁屏风的例子几乎都是“截间屏风”，宋代的例子有传为马和之的《女孝经图》（台北故宫博物院藏）的“事舅姑章”一段。明代例子较多，比如精心描绘出各种室内空间的《徐显卿宦迹图册》（故宫博物院藏），尤以“储寀馆章”一开最清楚。而“国师正席”一开，堂中既有照壁，又有可以移动的围屏。巨大的照壁上是浓重的青绿山水，但徐显卿没有坐在照壁前，而是坐在三扇屏前主持国子监的工作，屏上则是淡雅的墨竹。

图5 宋 佚名 五百罗汉图·罗汉供 绢本设色

111.5厘米×53.1厘米 京都大德寺藏

图6 宋 佚名 层楼春眺图（局部） 绢本设色

23.7厘米×26厘米 故宫博物院藏

以上内容节选自巫鸿主编《物绘同源：中国古代的屏与画》