全文刊登于《中国文化遗产》2025年第1期 专题 “文化遗产学科建设的国际视野与中国经验” P77-85我国是文物大国，
家庭这个父母子的三角结构是人类社会生活中一个极重要的创造。这个社会的基本结构在人类历史上曾长期地维持着人类种族和文化的绵
我们虽则说人类的抚育作用是父母合作的事业，但是各地方合作的方式却不是一样的。从孩子对于父母的亲密程度上说，也不是相等的。
三角的稳定两点之间只能划一条直线。这条直线并不能固定任何一点的地位，两点尽管可以不改变这距离而四处移动。若要固定这两点和
全文刊登于《中国文化遗产》2024年 第2期《笔谈：数字化为文明赋彩》P14-16近年来国家大力推动文化建设，通过数字化
全文刊登于《中国文化遗产》2024年 第2期《笔谈：数字化为文明赋彩》P12-14一、文化遗产数字化的时代需求2021年
为抚育作用的效率着想，近亲的婚姻是一个理想的方式，可是这种方式却威胁社会结构的条理和完整，因之，不能不放弃了。在外婚的规
社会分子的新陈代谢是维持社会结构完整和绵续的机构，抚育孩子不是一件个人可以随意取舍的私事，而是有关社会生存和安全的工作；
镶绿松石金凤鸟 金、绿松石中国 唐代/吐蕃(633—842年)迦腻色伽金币 金斯塔特 贵霜王朝（2世纪前半叶）鸟纹浮雕杯
社会分工利用了两性区别作基础后，一个能担负抚育作用的最小的单位是一男一女所组成的生活团体。为了社会新陈代谢作用的重要，社
全文刊登于《中国文化遗产》2024年 第2期《笔谈：数字化为文明赋彩》P9-12历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，
陶器是全世界古代先民共有，而瓷器则是中国独有的创造发明。中国瓷器独领世界风骚数千年，瓷器与中国牢牢地绑定在了一起，中国创
当前的世界上，我们到处可以看见男女们互相结合成夫妇，生出孩子来，共同把孩子抚育成人。这一套活动我将称之为生育制度。生育制
看过电影《我的父亲母亲》的人，应该都记得这样一个片段。锔碗人十分认真地将每一块碎瓷片都细细刷干净，仿佛那是价值千金的玉石
提起了时势权力使我又想到关于社会变迁另一问题，也就是现在我们常常听到的社会计划，甚至社会工程等一套说法。很明显的，这套名
全文刊登于《中国文化遗产》2024年 第1期 P56-61数字技术的发展导致用于保护、管理和使用遗产及相关数据的新媒体、
如果有心探窥中国陶瓷史的底蕴，那么首先应该留意的或许就是“河滨遗范”的来龙去脉了，说它是进入中国陶瓷史深层结构的通关密语
全文刊登于《中国文化遗产》2024年 第1期 P50-55数字技术在当下遗产领域的应用已相当广泛，然而，在当前全球面临气
我们把乡土社会看成一个静止的社会不过是为了方便，尤其是在和现代社会相比较时，静止是乡土社会的特点，但是事实上完全静止的社
全文刊登于《中国文化遗产》2024年 第1期 P39-49工业遗产作为一个国家经济和社会发展的体现，代表着一种文化价值，
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