我们这个世界释迦牟尼佛发的愿也很大，地球上的居民没有发跟释迦同样的大愿。释迦的愿就在名号里头，释迦牟尼这是印度话，什么意
我们学佛一定要有上进心，希望以有生之年，将我们往生西方极乐世界的品位真正提高，这是有志气的人。如果你的标准定得很低，我下
不迷就是什么？再也不执著了，再也不分别了。不分别不执著是自分，对别人？对别人，你说什么我就跟你说什么，随着你的分别而分别
我们的妄想执著总是不能断除，听佛说法，不会听，听了一大堆的妄想执著，把佛所说的都变成妄想执著了，这叫不会听！所以马鸣菩萨
不能忘记念佛！念佛的功德无比的殊胜，但是念佛要会念，什么叫会念？心口相应，古大德常讲的，说得没错，可是意思还不够明显。我
“力诫行人，不可师心自用”，世出世间法，读书人最怕的就是师心自用。师心自用是什么？固执自己的成见，自以为是。师心自用，这
有些同修来跟我讲，我不念佛的时候，心里面妄念还少，这一念佛妄想就多了，愈念愈多，吓得他都不敢念了。这是什么回事情？实在讲
贤首国师《还源观》上讲的四德，这个四德可以说是根本的根本，好记，要真修！第一德就是随缘妙用。随缘就是五十三参，什么境界都
我们追随释迦牟尼佛、效法释迦牟尼佛，释迦牟尼佛的事业我们继承，我们担当起来。我们要把这个工作、这个事业做好，我们才对得起
“心常谛住度世之道”。我们现在在眼前最重要、最迫切的问题，如何能做到心常谛住阿弥陀佛，这比什么都重要。早晨来，有个同修跟
“指得道之行法”，修行的方法。“如《维摩经》曰，直心是道场”。直心能证果，直心就是至诚心，真诚到极处。我们现在在一般大众
清净法是身体好、相貌好的业因，我们要明了这些因缘果报，不修好因，决定得不到好果。造恶因会得善果，无有是处！没有这个道理；
要知道散财，要知道把福报储存在哪里，储存在一切众生的福报上，这福报就享受不尽了。聪明人会散财，散财是真正保持着财富，所以
菩萨心量大，心包太虚，量周沙界，要知道那是我们自己的本心，我们自己本来都是这样的。现在心量变得这么小，两个人都不能兼容。
有福报还得有智慧，要想求得智慧，真正智慧，先把障碍除掉。我们为什么求不到智慧？因为有障碍。障碍是什么？业障。所以接著“忏
阿弥陀佛 弘扬中华传统文化#阿弥陀佛#地藏王菩萨
敬请常念阿弥陀佛 消灾免难 国泰民安 弘扬中华传统文化
专精的利益不可思议。我们的专之所以做不到，当然没有彻底放下。不能彻底放下，还是没有能看破；换句话说，对两个世界的情况没搞
南无地藏王菩萨
极乐世界是我家，敬请常念阿弥陀佛，关键时刻保平安！
签名：弘扬传统文化，净化人心，让您心上的那朵莲花渐渐绽放
