一、概述：

公元前647年，鲁僖公十三年，《春秋》用44个汉字，记录了5件事。

第一件事，是这年春天发生的“狄侵卫”事件。这是对上一年春“诸侯城卫楚丘之郛”的回应，也可以看作是继“楚灭黄”之后，在北方边境出现的新的危机。

第二件事，是关于陈宣公下葬的记载。这条信息宣布了陈宣公长达四十五年统治的结束，而陈穆公的新时代已经开启。

第三件事，是一次齐桓公召集诸侯的兵车之会。地点在“咸”，即今天河南省濮阳市。刚办完父亲丧事的陈穆公也参加了这次“咸之会”。所以，“咸之会”也有诸侯确认陈穆公的作用。

第四件事，记载的是鲁国在这年秋九月隆重举行的一场事关求雨的祭祀，即“雩”，而且是大雩。大雩，说明是鲁僖公亲自主持的祭祀活动。“大雩”必因大旱而起，大旱则意味着农业的歉收。而上一次鲁国的“大雩”是鲁僖公十一年七月。

第五件事，记载的是这年冬天鲁国太宰公子友的齐国之行，应属于行聘性质。公子友上一次去齐国的记载是鲁僖公七年的秋天，已经过去了六年。

这年的《左传》用字186个汉字，记载了4方面的事：

第一，《左传》记载，这年春天，齐桓公派出大臣公孙湫行聘周王室，其中有一项任务，是希望公孙湫说服周襄王，召回王子带。但公孙湫发现，周襄王对王子带仍是耿耿于怀，怒气未消，因此就没有完成这项任务。公孙湫回到齐国，告诉齐桓公：“现在还不是王子带回去的时候，因为襄王正在气头上！最少还得十年。没有十年，襄王是不会同意王子带回去的。”

第二，《左传》解释了这年夏天“咸之会”的主要任务。其一是因为杞国受到了淮夷的侵犯与逼迫，其二是因为周、戎矛盾，周王室处境堪忧。

第三，《左传》记载了“咸之会”的一项成果，即诸侯戍周。所谓戍周，就是诸侯各自派出军事力量，来到洛阳王城担任卫戍任务。

第四，《左传》记载了著名的秦、晋“汎舟之役”。晋国发生灾荒，晋惠公无奈，从秦国求购粮食。秦穆公不计前嫌，慷慨援助。秦国输粟于晋国的粮食，从宝鸡到绛县，一路舟车相继，蔚为壮观。故命之曰“汎舟之役”。

二、新增人物：

1、陈侯：此年陈侯为陈穆公。妫姓，名款，陈宣公之子，母亲来自鲁国。

2、子桑：即秦大夫公孙枝，字子桑。

三、地理位置：

1、鹹：咸，在今濮阳市东南六十里处。

2、雍：陕西省凤翔县南七里有古雍城。

四、本年文章

1、

2、

3、

五、文字百科

1、荐：穀不成熟曰饥，连岁不熟曰荐。

2、籴：买入为籴。

3、携：拆离为携

六、述评

被消解的霸权！！

鲁僖公十三年的《左传》，值得仔细品读！《春秋》汉字44个，《左传》另记载186个汉字，其中事情，有天灾，也有人祸；有齐桓公的兵车之会，也有秦穆公的救灾恤邻；北方有狄族入侵，东方有杞国的淮夷之患；而周王室面临的危机，又多亏了公孙湫的古道热肠！可以说，这二百三十个汉字，写出了周襄王的天子之怒，也画上了陈宣公的人生句号；写出了古代中国历史的艰难曲折，更写出了中国历史中的人情与道义。

这一系列叩人心弦的文字陈设，无不透露着《左传》作者的用心之处。从黄国的灭国之祸到卫国的狄族入侵。从杞国的淮夷之患到诸戎伐周。从公孙湫发起的诸侯戍周到秦穆公的泛舟之役。这一切预示着，一个旧时代的旧秩序正在瓦解，而新的秩序正在混乱中孕育。

显然，齐桓公的霸权正在被时代的大潮所消解！楚国、戎狄、淮夷最新的力量展现，针对的当然是对齐国霸权能力下降的嘲弄。而周王室的处境，更是体现了“尊王攘夷”下齐国人的尴尬。故而，公孙湫努力做成的诸侯戍周，无疑是道义与善良，但又何尝不是一种来自齐国的自责呢？

不过，令人鼓舞的是，在中国西部古老的大地上，新的时代力量正在崛起！秦穆公“汎舟之役”所蕴含的精神力量，离不开中华民族自古有之的“仁政”与“德政”的政治理念。也正是由于这种理念，中华民族的民本思想，是没有国界的，是以己推人的。而正是由于这种政治理念的原因，中华民族才会相信大道不孤！也才会自强不息、越挫越勇！