“折戬沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。的确有个孩子孙绍，在孙策死后，孙权负责照顾这个孩子。孙策死后十年，周瑜因病去世，在此期间史官已经彻底遗忘了大乔，而自此我们也只能根据与大乔息息相关的孙皓的生存状态来推测大乔往后的人生。

大乔（生卒年不详），庐江郡皖县（今安徽省潜山市）人，东汉末年江东孙策的夫人，本姓“桥”，小说《三国演义》误作“乔”，因为同时还有一个妹妹嫁给周瑜，为了进行区分，姐姐习惯称作“大乔（桥）”。

建安四年（公元199年）十二月，皖城失陷，大乔遂被孙策所纳。

清朝时期，薛福成的《庸盦笔记》，传说大乔在孙策死后，哭泣数月而卒。但终究只是后世传说，不足为凭。 熟悉历史的人都知道，孙策他是一个武艺高强的人，而且领导能力也非常的超强，在他17岁的时候，父亲孙坚因为战争沙场，在回到荆州的时候就背刘表杀死了。这个时候孙策就跑去投奔了袁术，希望他可以帮助自己报了杀父之仇，但是后来袁术出尔反尔，孙策发现跟着他也并不是一个好的谋划，于是他就回到了江东，平定了的江东六郡。而周瑜在这个时候也投得了孙策，他们很快就建立了一支比较强大的武装力量。

在公元199年的时候，孙策成功的攻下了莞城，自古英雄都是喜欢美人的，再攻下皖城之后，他知道在城内有一个乔公，他有两个女儿长得貌美如花，而这两个女儿分别就是大乔和小乔。于是孙策和周瑜两个人就将她们收纳为妾，大乔嫁给了孙策，小乔嫁给了周瑜，据说孙策至少有一妻一妾，但是他的正妻到底是谁在历史上并没有记载。

轶事典故

姓名之谜：二乔的姓本作“桥”，可以称为桥氏。至于她俩的芳名，史书失载，只好以“大乔（桥）”、“小乔（桥）”来区别。现代人对此会觉得奇怪，但在以男性为中心的封建社会里，这种现象却是见惯不经的。历史上许多女子都没有留下名字，就是孙权的母亲吴夫人、妹妹孙夫人，不也同样不知其名吗？《凤凰二乔》中称大乔叫乔靓，小乔叫乔婉，实为杜撰。

因为战争的需要，孙策就把大乔送回了吴郡，自己继续征战四方。两个人新婚没多久的时间连感情都没有培养好，孙策就在打猎的时候遭遇到了刺客的袭击，当时他的身边没有随从，寡不敌众。在这次袭击当中他身负重伤，最后死掉了。关于他这次的刺客是谁，在历史上有不同的说法，有人说是曹操的妻子卞玉儿，也有人说是荆州刘表派来的。

在他去世之后，他并没有将自己的位置传给十岁的儿子，因为这样很容易被朝中的大臣控制，所以他把位置传给了弟弟孙权，孙权虽然年龄也不是很大，但是他从小在那种兵荒马乱的环境之下，所以也让他的能力变得很强，那么他去世之后，他的妻子大乔怎么样了呢？

大乔成为寡妇才20岁左右，她的人生更为迷离

最早而且最著名的作品当推唐代诗人杜牧那首脍炙人口的《赤壁》诗：

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

在这首诗中，诗人咏史时发挥想象，假设在赤壁大战中，如果周瑜不是有东风相助，趁风势火烧曹操战船取得胜利。那大、小乔早就成为曹军的战利品，关到曹操建的铜雀台里去了。 关于江东二乔，流传最多的是她们的爱情故事，话说当年大乔与小乔美貌无双，是无数江东弟子可思不可得的佳人。俗话说自古美人配英雄，后来大乔嫁给了小霸王孙策，而小乔则嫁给了风流倜傥的周瑜，这两段爱情也成就了两段佳话，只可惜后来孙策与周瑜先后英年早逝，于是这两段佳话又增添了凄凉之感，变成了一出爱情悲剧。随着孙策和周瑜相继退出历史舞台，大乔与小乔也消失于历史记载中，惜金如墨的史官没有交代这两位绝代佳人的最终的结局，而今天笔者却想从史料中的蛛丝马迹来寻找孙策死后，大乔的最后结局，而在此之前，首先要从正史里还原他们爱情本来的样子。

与《三国演义》等小说和民间流传的版本不一样，孙策与大乔之间的开始并不浪漫，从陈寿的正史《三国志》记载:“从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔。”来看，显然大乔并非与孙策两情相悦然后嫁给他的，从“自纳”两字来推测，真实情况极有可能是彼时的孙策攻取皖县后，因闻大乔美貌，于是纳为妾室，并且连大乔的双亲都没有知会，虽然历史上没有关于孙策其他妻妾的记载，但是以正史中关于孙策和大乔的记载来看，大乔应该不是正妻，否则不会是“自纳”而不是依礼迎娶过门。大乔嫁给孙策两年后，孙策就过世了，大乔有没有为孙策生下孩子正史没有记载，但是在历史上孙策的确有个孩子孙绍，在孙策死后，孙权负责照顾这个孩子。而正是这个孩子的命运，暗示了笔者大乔的结局，何出此言？且往下读。

正如前文所言，大乔在孙策死后就没有了记载，换言之，后世流传的大乔回了孙策老家为其守寡，或是由于失去夫君哀思过度不久后郁郁而终等皆没有历史依据，不过虽然我们无法从大乔的记载里推测出她的结局，却能从和大乔息息相关的人的命运来逆推这位佳人的最后命运。

孙策死后，与大乔命运息息相关的两个人，一是她的妹夫周瑜，以周瑜和孙策的交情，这点不难理解；其二是孙绍，孙策的骨肉。孙策死后，周瑜身负重任，扶持孙权接替孙策统治江东，以周瑜孙策的总角之交，作为孙策的家属，无论是孙策的孩子还是遗孀，日子都不会太难过。笔者想，这也是为什么民间有传闻，孙策死后大乔回老家为其守寡，而且根据正史记载，孙策死后，其子孙绍也离开了权利中心，而彼时尚且年幼的孙绍不可能一个人独自离开，跟随他离开的人应该还有大乔。但是，这并不是大乔最后的结局，而仅仅是她痛苦人生的开始。

孙策死后十年，周瑜因病去世，在此期间史官已经彻底遗忘了大乔，而自此我们也只能根据与大乔息息相关的孙皓的生存状态来推测大乔往后的人生。

在那样的封建社会中，妻和妾的地位差别是非常大的，对于孙策的正妻，她给孙家生了两个儿子，所以她的后半生一定是衣食无忧的，但是孙权又害怕自己的这两个侄子将来和自己争抢位置，所以他就和他的嫂子谈条件，让她保证，她的儿子将来不和他争权，这样的条件嫂子很快就答应了。

而至于貌美如花的大乔，她的命运就没有那么好了。如果换做是别人的话，或许会将这样的美女霸为己有，但是孙权当时年纪太小，他又想巩固自己的地位，所以这种其想法在他的身上基本上不会产生。大乔作为一个妾，是很容易受到正妻的欺负的，而孙权根本就没有时间去处理她们之间的关系，所以大乔的结局只能是一个人守寡一生。

其实她也完全有改嫁的权利，但是孙权为了他们孙家的名声是绝对不会允许的，为了避免这种事情，她也有可能会被送去安排到某个隐秘的地方独自生活。对于这种事情，我们只能说古代的女子对自己的命运都是无法掌控的，就像大乔或许在当初嫁给孙策的时候就充满了无奈。 身为女子，大乔被史书轻轻一笔带过，不过，虽然她的结局在正史不曾记录，可我们还是能从野史里发现蛛丝马迹，大乔的余生版本虽然各有不同，但大多是抑郁而终，又或者这个抑郁而终的只是一种委婉说辞，将大乔不是伤心过度，而是选择自我了断的真实情况选择隐藏。

行文至此，或许有人要反问，仅仅以野史传闻来推测是否太过草率？事实上，野史虽然不是正史，却也有很重要的参考价值，虽然在口口相传中有些历史事件的过程会有所失真，但野史有时候也正是以过程版本不一却结局相似的方式补充了正史某些地方的空白，孙策死后，关于大乔和孙策子女的记载少之又少，可民间关于大乔的传闻却还在流传，从某种程度上来讲，虽然史官没有关注到这个苦命的女子，但百姓并没有忘记她，虽然正史没有记载她的结局，可口口相传里还是留给了后人暗示。

真实历史上，大乔的一生是凄美，或者说凄多过于美。她的婚姻身不由己，也许她与孙策之间的确互相钦慕，婚后也曾恩爱非常，但那些美好的时光太短暂，仅仅两年，孙策走了，留下她独自在乱世中生存。或许她也曾苦苦支撑，在孙策走后，周瑜还是多多关照的那十年里，她至少不用担惊受怕，可后来周瑜逝世，她的生活再也看不到一点点曙光。自古红颜多薄命，又或许，不是红颜薄命，而是乱世之中，女子的生存太过艰难，于是大乔也好，其他人也好，留给后人的只能是一声叹息。 “二乔的一生传奇迷离，身世平庸，姻缘惊世，上天给了她们国色容颜，乱世中她们却享受了长久的幸福，两位英雄不能与她们厮守到老。红颜薄命，情路成殇，一代佳人，人生何其凄惶！