雁啼月落扬子城，东风送潮江有声。乾坤汹汹欲浮动，窗户凛凛阴寒生……起来看雨天星稀，疑有万壑霜松鸣。又如暴雷郁未发,喑呜水底号鲲鲸……虚庭徙倚夜向晨,重门击柝无人行。三年江边不见江，听此感激尤伤情。……

这首《江声行》并不是出自一位怨妇之手，而是元朝汉人郝经出使南宋时，在真州（江苏仪征）的一名囚徒，写下了这首诗。

郝经，字伯常，“家世业儒”泽州陵川人（今山西陵川），是金朝著名文学家元好问的门生。金朝灭亡后，郝经一家迁居顺天府，“家贫，白天负薪米，晚上读书。”后来蒙国汉知道张柔和贾辅的名字，请他到家中教书，说：“两家藏书万卷，郝经博览群书。”如此一来，才算是真正的“教学相长”，不仅培养出张弘范这等“人才”，而且在儒学上也是突飞猛进。蒙哥汗时代，忽必烈以宗王的身份在金莲川开府，聘请郝经为幕僚，忽必烈大悦，留王府。

后来随忽必烈攻打鄂州。蒙哥汗死于钓鱼城，忽必烈犹豫不决，正是郝经的一番话，让他下定决心，要北归汗位。

“国家（蒙古）自从平定金国以来，勤于进取，不思进取，老师费财，三十年来一直没有成功。蒙哥汗立国后，政局安安静静，无缘无故大举进攻，不退反进，而封王东师，则不进反进。至于汝南，闻闻凶名，当遣使，传令诸将，各退一步，与宋国修好，归于大事，复进而进。师期在江滨会合，遣使于宋国，安抚百姓，振作行军，不能再进。过淮不合适，又怎能过河？既不能贸然进攻，又如何能攻城？若机不可失，敌不可纵，渡江不可中止，故当乘虚而入，兵分四路，直逼临安。如果不能，那就知难而退，这就是金兀术。师不能进，江不能渡，城不能攻，退不能退，不退不退，不退不进，不退不进，不退不进，兵荒马乱，兵荒马乱，天下之兵攻不下一城，何俟乎？况且军中瘟疫已有十四五日，冬春之交，瘟疫必会爆发。

“他既已上流无忧，吕文德已率兵固守，知我国有问题（指蒙哥汗的暴动），更是怒火中烧。两淮兵集白鹭、江西兵集隆兴、岭广兵、长沙、闽、越沿海的大船、大船，乘虚而入。若在江河、黄津渡、大城关隘、塞汉东石门、郢、复之湖，我又能如何？无已则突入江浙，击其心腹。听闻临安、海门已有龙舟，已是徒行；又抵一座金山，韩世忠岂不是更好？而鄂、汉阳各据大别，中间有大水，号称活城，若能将城破墙而出，逆流而上，则洞庭、荆襄、襄阳，顺流而下，精兵突过浒、黄，虽不易遏，却也是白费人命，我安所得哉！区区一城，胜之不武，败之不武，威望大损，何俟乎！

“宋人方惧强敌，虽有援军，却无暇顾及我。第吾国空虚，塔察国王和李行省的关系密切。西域诸胡窥视关陇，与旭烈大王隔绝；病民和叛徒各据一方，谁不觊觎神器，垂涎三尺。一有狡猾，一有军心，先祖谋反，腹背受敌，大事已去。阿里不哥又下了赦令，命脱里赤为断事官，行尚书省，据燕都之事，号令天下。大王虽是忽必烈，威望极高，手握重兵，却不见金世宗与海陵完颜亮的事！若彼当机立断，宣布遗诏，册封中原，赦免江上，你可愿归？”

最后，郝经建议忽必烈：

“先命精兵截断江面，与宋军议和，许诺淮南、汉上、梓夔两路。备好辎重，带轻骑，渡淮乘驿，直抵燕都，自天而降，敌人的阴谋，就会土崩瓦解。遣一军逆蒙哥汗灵舆，取帝玺。遣使召旭烈、哥王马、会和林.派往汴京，京兆，成都，西凉，东平，西京，北京，安抚安辑，召真金太子镇燕都。大宝得归，社稷安。”

忽必烈依计而行，一步一个脚印，由蒙古宗王改为“元世祖”。郝经马上被提拔为翰林院学士，佩金虎符，以“国信使”的身份，带着大批随从出使南宋。

临行前，郝经忠心耿耿地说：“十六件事，都是大事。”

最后，郝经行到宋境，宋帝知道了他在鄂州与忽必烈私下议和的事情，让李庭芝派人将郝经软禁在真州。这一关，不是一两年，也不是三年，而是十六年，元廷甚至都不知道，自己是死是活。如果是别人，只怕早就郁闷死了，郝经是个大儒，善于随机应变，经常给随从讲学。而他自己，更是以自己的节操自居：“心苦天碎，辞穷海干。晨起见北斗，何时见长安。”郝经日夜思念元京，以长安为“大都”。

据《元史》记载：

郝经还了（大都）年，汴中一位民夫射雁金明池，得了一匹绸缎，诗云：“霜打风高，回首春初。上林天子助弓，穷海之臣有帛书。”国信使节郝经书在真州忠勇军营新馆。

也就是说，1274年，郝经从宋人的活雁中挑选了一只健壮、会飞的大雁，系上蜡书，放飞大雁。“中统十五年”指的是“圣元五年”，郝经被囚禁在宋，对元朝的改革一无所知，所以他将这件事推到了“中统十五年”，由此推断，这个“传奇”故事十有八九是真的。遥想当年，汉武帝时期，汉臣苏武奉命出使匈奴，却在北海（今贝加尔湖）被这些蛮族俘虏。匈奴人威逼利诱苏武威，使尽了浑身解数，但这位汉朝忠臣手持汉文，誓死不从。

最后，他被匈奴人放逐到穷乡僻壤，靠牧羊为生。汉昭帝即位后，派人与匈奴联姻，并索还汉使苏武。匈奴人理亏，谎称苏武已死，汉人密报，得知苏武还活着，便谎称大汉皇帝在上林苑射杀大雁，其中一只大雁的脚是苏武亲手写的，上面写着他还被困在北方的沼泽中。这一招奏效了，匈奴人对“怪力乱神”深信不疑，忙派人去找苏武，把他送回汉朝。

当然，苏武被囚禁的时间比郝经多了三年，一共十九年。历史和历史的力量实在太大了，郝经以此为依据，上演了一出“真人秀”，把汉使的“故事”变成了现实。

至元十二年，贾似道战败，郝经才被宋国释放。不幸的是，他在归途中染上了一场大病，回到大都后便病倒了。老郝临死前，还不忘写下一首诗，以表忠心。

百战归来力不任,消磨神骏老骎骎。垂头自惜千金骨,伏枥仍存万里心。

岁月淹留官路杳,风尘荏苒塞垣深。短歌声断银壶缺，常记当年烈士吟。

——《老马》

他不服输，不服输，恨不得再为大元效力几十年。可惜的是，几十天后，这位元朝的“苏武”就死了，年仅五十三岁，一生中也没能过上好日子。

这样一位忠心耿耿的儒生，死后虽被封为“忠武”，却不免被人遗忘。

如果问当今的年轻人，知道苏武是谁的，那可是一家名为《苏武牧羊》的羊肉餐厅。如果问他们“郝经”是谁，恐怕谁也答不上来，更别说“郝经”了。

如果说今天的郝经被遗忘是一场“悲剧”的话，那么元朝还有一群汉人则是一场“悲剧”。大汗窝阔台在蒙古灭金之后，曾派月里麻思为正使，率七十余人出使南宋。到了江南，宋军就把他抓了起来。这伙人比郝经一伙还要冤枉，从1241年起，他们就被秘密扣押了36年。

在这段时间里，月里麻思病死了。他手下有一个叫赵成的汉人，出发时还是个少年，和他父亲一起做了一个月里麻思的随从。赵成是在元军平灭南宋之后才被“救出”的，元军将士们也是一头雾水：这个被宋军囚禁的“蒙古使臣”是谁？确实，时隔三十六年，物是人非，赵成一行不仅被宋人“遗忘”，而且还被“祖国亲人”遗忘了（不知蒙古人是否将其视为“亲人”）。悲夫！