亳州名胜——大关帝庙
张耒(1054-1114年)，字文潜，号柯山，亳州谯县(今安徽亳州市)人，后迁居山阳县(今淮安市淮安区)，晚年居陈州（今河南周口淮阳区），自称宛丘先生。是北宋熙宁六年进士，为著名文学家，与秦观、黄庭坚、晁补之一起，被称为苏门四学士。其词香浓婉约，风格与柳永、秦观相近。诗学白居易、张籍，诗风平易舒坦，不尚雕琢，粗疏草率，是苏门辞世最晚而受唐音影响最深的人。其诗词代表作有《少年游》《风流子》等，著有《柯山集》《宛丘集》《柯山诗余》等。
张耒画像
一、官宦世家，师出名门
北宋皇佑六年(1054)，张耒出生于亳州谯县(今安徽亳州)一个官宦世家。祖父曾任职于福建。父亲中进士后，游宦四方，官至三司检法官，后因年老乞请离京任吴江知县，有着良好的朋友圈和人际关系，与当时著名诗人吴正宪、王中甫等交往密切。母亲李文安出身于仕宦之家、书香门第。张耒的外祖父李宗易，字简夫，陈州宛丘人，是宋真宗天禧三年（1019）进士，先以著作佐郎为谯县知县，历官尚书屯田员外郎，知光化军事，仕至太常少卿，以诗文名世，深受名臣晏殊和范仲淹的赏识。晏殊任亳州知州时，李宗易是谯县县令，两人经常宴饮，诗词唱和。天圣七年（1029年）北宋名臣范仲淹以参政知事通判陈州，结识了比自己年轻近十岁的李宗易，两人成为灵犀相通莫逆之交的好友。《范仲淹文集》中答复李宗易的诗就有十多首。
淮安古迹——镇淮楼（宋）
张耒正是出生在这样的家庭，有来自于父系和母系家族两方面的文化熏陶和浸染。小时候随父亲迁居楚州（今淮安），在山阳学官读书，与李之仪成为同窗好友。李之仪，字端叔 ，滨州无棣人，熙宁三年(1070)进士，后来是北宋中后期"苏门"文人集团的重要成员。当时李之仪因祖父任职楚州而家居山阳，他比张耒大六岁，当张耒进入学官学习时，李之仪已经是诸生的身份了。山阳学官设立于唐代，是由官府设立的教育机构，多由儒学名人执教。少年张耒在山阳学官里度过了自己的童年时光，在这里受到了良好的启蒙教育。他自幼喜欢读书，对秦汉以来的文章、诗词、歌赋读了个通遍。
母慈子贵
张耒在少年时即表现出创作文辞的兴趣和灵感。十三岁时，就能写出漂亮的文章。十七岁时，他写下了脍炙人口的《函关赋》，被广为传颂。宋仁宗熙宁年间，李宗易退居故乡陈州，张耒特来陈州游学，得到外祖父的精心指导，学业取得了长足的进步。熙宁三年(1070年)二月，苏辙出任陈州教授。李宗易与其交游，并向苏辙推荐张耒，得到了苏辙的指导与厚爱。熙宁四年（1071年），苏轼在出任杭州通判前，来陈州与苏辙话别，张耒机缘巧合见到了文坛巨擘苏轼，颇受苏轼的青睐。在苏轼的指导下，张耒优游学进，成为苏轼的得意门生，并在苏轼引荐下，应举姑苏。
函谷关
二、进士入仕，邂逅风流
熙宁六年(1073年)，时年二十岁的张耒参加了科举考试，由宋神宗亲策为进士，王安石负责提举，被授为临淮(今安徽泗县)主簿。学而优则仕，才学兼备的张耒与熙宁三年中进士的好友李之仪一起步入仕途，且都与一代文豪苏轼结下不解之缘。李之仪与苏轼亦师亦友，苏轼去定州赴任时，专门恳请朝廷任命时任枢密院编修的李之仪为定州签判。张耒在《送李端叔赴定州幕府序》中写道：“元佑八年，苏先生守定武，士愿从者半朝廷，然皆不敢有请于先生。而苏先生一日言于朝廷，请以端叔佐幕府”。后来，苏轼遭贬，李之仪被人参劾曾为苏轼幕僚，不可以任京官被停职。后又得罪权贵蔡京，被除名编管太平州(今安徽当涂)，后遇赦复官，晚年卜居当涂。
苏轼画像
熙宁八年（1075年），苏轼在密州（今山东诸城）任上建超然台。22岁的张耒应苏轼之约写下《超然台赋》：登高台只岌峨兮，旷四顾而无穷。环群山于左右兮，瞰大海于其东。弃尘壤之喧卑兮，揖天半之清风。身飘飘而欲举兮，招飞鹄而翔鸿。莽秋原之茫茫兮，吊韩侯之武功。……在这篇《超然台赋》中，张耒以虚笔的写作手法描绘出超然台的地理形势，全文有着强烈的感情色彩，表达了张耒的精神追求。苏轼看到后，赞不绝口，盛赞此文“超逸绝尘”，有秀杰之气，这是他们诗文交往的开始。与此前后，张耒与秦观、晁补之也有诗文唱和，结为知交。北宋元丰三年(1080年)，许州升为颍昌府，张耒改任为治所长社任县尉。颍昌太守久闻张耒才名，欲延请其为师，教授其子诗词文赋。
山东诸城——超然台
一日太守宴请张耒，并请许州头牌官妓刘淑奴佐酒作陪。宋时法度，官府酒宴，皆召歌妓承应。淑奴出身于官宦人家，因祖上得罪当朝权贵殊连九族，沦为歌伎。开宴之前，太守想当面见识张耒的文才，就指着院中一颗盛开的梅花，请其赋词一首。张耒眉头一皱，吟了一首《减字木兰花》：个人风味。只有江梅些子似。每到开时。满眼清愁只自知。霞裾仙珮。姑射神人风露态。蜂蝶休忙。不与春风一点香。引来太守的喝彩。侍立在桌旁看茶的淑奴默默地注视着这个眉清目秀的青年才俊，含笑不语。好一个才貌俱佳的文坛名士，她心中不禁泛起一阵涟漪。开宴后，在悠扬的乐曲声中，淑奴领着一群佳丽翩翩起舞。只见她：翩若惊鸿，婉如游龙，柔情媚态，楚楚动人。几杯酒下肚后，张耒心房颤动，兴致勃发。
蜂蝶休忙——不与春风一点香
他举起酒杯对太守道：“我想邀淑奴同饮，不知可否”？太守欣然答道：“佳客相邀，美人有幸。此子颇能，正可赐坐”。淑奴奉命盈盈趋前。张耒坐对佳人，睹其芳容，闻其妙香，如痴如醉。他倒了一大杯美酒对太守道：“我请淑奴饮此瓯，略表小生钦慕之意”。淑奴嫣然一笑，从容地接酒喝下。两人一来一往，觥筹交错。淑奴酒后，桃面柳眉，眼波流转，几分醉态更显得妩媚娇艳。张耒迎着她的目光望去，她不避不闪，掩面嗔笑，略有羞涩。就这样两人相识了。张耒愉快地接受太守的邀请。说是来教导公子文章，其实更是想多看佳人。从此，每逢太守酒宴，必邀张耒相陪。淑奴依旧侍立佐酒。不知不觉，情愫顿生。每逢相见，暗中秋波，脉脉含情。他们深知宋律“官妓可以侍酒、唱曲、歌舞助兴，但不能私荐枕席，违者重罚”。
抑制欲火——抹杀个性
虽然干柴烈火，但慑于宋律，只好抑制欲火，抹杀个性，不敢越雷池半步。一天，借着杯中美酒，倚着三分薄醉，淑奴偷传爱意，轻声说道“愿随君去”。她请张耒向太守陈情，准她落籍从良，与他长相厮守。官妓落籍由地方主张，只须太守允许，易如反掌。张耒身为县尉，又是太守府上红人，该是能成全此事的。只可惜，多情却被无情恼。面对佳人的坦诚，软弱的张耒退却了。他担心太守问及“所谓何求？有何关系”？他难以回答。答深了，怕有私相授受之情；答浅了，怕不足以说动太守。况且他已有妻儿，其俸禄微薄尚不足以养家。权衡之后，他只好忍痛割爱，一走了之。临走前，他留下一阕词《少年游》“含羞倚醉不成歌，纤手掩香罗。偎花映烛，偷传深意，酒思入横波。看朱成碧心迷乱，翻脉脉、敛双蛾。相见时稀隔别多，又春尽、奈愁何”？
又春尽——奈愁何？
三、祸福相依，入职京师
好景不常在，好花不常开。两人不得不分手，分得远远的，中断了所有联系。是命运有意的捉弄,还是生活本身的无奈?是自己不懂得珍惜，还是世俗的横加约束?张耒离开许州后，厄运频频而至，继他的父母谢世后不久，他的妻子又去世了。悲痛欲绝的他将自己的经历、际遇和情感融进了这首《悼逝》诗中：结发为夫妇，少年共饥寒。我迂趋世拙，十载困微官。男儿不终穷，会展凌风翰。相期脱崎岖，一笑纾艰难。秋风摧芳蕙，既去不可还。滴我眼中血，悲哉摧肺肝。儿稚立我前，求母夜不眠。我虽欲告之，哽咽不能言。积金虽至斗，纡朱走华轩。失我同心人，抚事皆悲酸。积日而成时，积时更成年。山海会崩竭，音容永茫然。
河南名胜——开封龙亭
元丰八年(1085)，神宗驾崩，年幼的哲宗登位，支持旧党的高太后垂帘听政，起用反变法派司马光为相，苏轼、苏辙相继奉调入京。苏轼调回京城开封任中书舍人、翰林学士等职。元佑元年(1086年)，范纯仁荐举张耒参加太学学士院考试。这次被荐参加考试的还有黄庭坚、晁补之等人，由翰林学士苏轼命题，考试结果三人同被拔擢，张耒被任为秘书省正字，其后历任著作佐郎、秘书丞、史馆检讨，直到起居舍人。张耒的仕途之路与苏轼的命运紧密相连，与其同心同德，荣辱与共。他一生以自己是苏轼的学生为荣，以闻道苏轼而自负，终生恪守不移，不忘初心。
张路（明）——《苏轼回翰林图》
元佑二年(1087年)春，苏轼主持礼部贡举，张耒被聘为读卷官，入试院检点审阅举子试卷。元祐三年(1088年)，秦观也被召到京师，任太学博士，校正秘书。一有闲暇，张耒便与秦观、黄庭坚、晁补之等举酒欢宴，同游京都名胜，诗文酬唱，作画题跋，互相砥砺，共同聆听苏轼的教诲，“苏门”兴盛一时无二。这是张耒一生最为难以忘怀的美好时光，也是北宋百年文坛的一大盛事。他们诗文一出，士人争相传诵之，京师为之纸贵。恩师苏轼曾经将张耒与秦观、晁补之进行比较，“少游得吾工，文潜得吾易，世谓工可致，易不可致，故以君为难”；“无咎雄健峻拔，笔力欲挽千均；文潜容衍精深，独若不得已于书者，二公各以所长名家”。
宋代贡举图
在馆阁工作的八年时光里，张耒有缘饱览皇家藏书，过着“图书堆枕旁，编简自相依”的生活，其文翰学术也日益精进。在京师为官时，张耒与宋代著名女诗人李清照的父亲李格非情同手足，两人经常嘘寒问暖，相互关心。即便在分别后也保持着书信往来，诗词唱和。李格非，字文叔，济南人，熙宁九年进士，以文章受知于苏轼。他博学多才，涉猎众多学术门类，其文学成就尤为时人瞩目，与廖正一、李禧、董荣合称为苏门“后四学士”。他与二苏及苏门四学士多有往来，结下了深厚的师友情，尤其与张耒的友谊更加为人称道。李格非去世后，张耒为其作了墓志铭，赞其“笔势与淇水相颉颃”。
古黄河支流——淇水悠悠
四、宦海沉浮，晚年凄惨
高太后去世后，宋哲宗亲政，新党得势，疯狂打压元佑旧臣。随着苏轼等人的被贬，苏门弟子也受到株连。张耒一连三贬。绍圣元年(1094年)，张耒在以直龙图阁知润州(今镇江)任上，徙宣州(今宣城)。绍圣四年(1097年)，贬黄州(今湖北黄冈)酒税监督，再贬复州(宋地名，今湖北天门)监竟陵郡酒税。元符二年(1099年)，张耒被起为黄州通判。元符三年(1100年)正月，年仅25岁的宋哲宗病死，宋徽宗即位，张耒一度内召为太常少卿，后又被启用为兖州、颍州(今阜阳)知州。当宋徽宗大赦天下，苏轼自海南迁内地时，张耒赋诗相庆;"今晨风日何佳哉?南极老人度岭来。此翁身如白玉树，已过千百大火聚"。
宋徽宗像
不久，却传来噩耗，苏轼于途中卒于常州。张耒出己俸于颍州荐福禅寺修供，举哀行服，痛悼恩师。不想竟触怒了上方，于崇宁元年(1102年)被列入元佑党籍，贬为房州(今湖北房县)别驾，安置于黄州，他在黄州先后住了七八年，作为逐臣，他不得住官舍和佛寺，只能在柯山旁租屋而居。在柯山脚下，张耒与苏轼弟子潘大临结为紧邻，两人彼此安慰，相濡以沫，共守大节。潘大临，黄州人，是苏东坡谪贬黄州时的学生，工诗，多佳句，然甚贫。临川谢无逸曾致书问:"近新作诗否?"潘答书曰:"秋来景物，件件是佳句，恨为俗氛所蔽翳。昨日清卧，闻搅林风雨声，遂题壁曰:满城风雨近重阳……忽催租人至，遂败意。只此一句奉寄"。这就是文学史上著名的"一句诗"的来历。
黄州名胜——遗爱亭
据载，当时的郡守瞿汝文怜张耒家贫，欲为其购买一份公田，以种植豆粟蔬菜等，贴补家用，而张耒却敬谢不取。柯山给张耒留下了深刻的印象，使他难以忘怀，从此，他自号为“柯山”。清苦的生活没有磨灭他的意志，柯山脚下的风景反倒给诗人不少安慰。虽然张耒的动手能力比不上苏轼，但他是钓鱼高手，靠吃鱼勉强维持生活。期间，他曾经写下一首《齐安春谣五绝》：江上鱼肥春水生，江南秀色碧云鬟。蒌蒿芽长芦笋大，问君底事爱南烹。诗人只能以打趣的方式聊以自慰。“仕宦一时荣，文章千古好”。此时的诗人甘于寂寞，他用一颗平常心对待生活，以诗寄情，诗歌创作成了诗人最好的精神慰藉。
江南秀色碧云鬟
由于长期赋闲，晚年的张耒贫病交加，衣食不继，三个月不知肉的滋味了。他在《岁暮即事寄子由先生》云，“肉似闻韵客，斋如持律徒。女寒愁粉黛，男窘补衣裾。已病药三暴，辞贫饭一盂。长瓶卧墙角，短褐倒天吴。宵寐衾铺铁，晨饮火数珠”。尽管政治环境是如此恶劣，生活条件是如此困穷，但诗人并没有向腐朽的蔡京集团屈服。以闻道苏轼自负，终生恪守不移，即使遭受打击也不后悔，且引为人生最大的志趣。他曾做了一首《二十三日晨欲饮求酒无所得戏作》：张君所饮一壶酒，百计经营卒无有。夜来客至瓶已空，盛起欲饮还戒口。努力忍穷甘寂淡，人间万事如反手。百壶一醉有底难，造物戏谑君须受。
黄州名胜——快哉亭
崇宁四年(1105年)，秦观的儿子自藤州(今广西藤县)奉父柩归葬扬州，路过黄州时张耒临江祭奠，他为好友的"窜身瘴海，卒仆荒陋"而痛哭失声。泪水未干，苏辙和黄庭坚又相继去世了。崇宁五年(1106年)，宋徽宗诏除一切党禁，张耒解除管制，得以自由居住。同年冬，他自黄州经颍州，回到故乡淮安，大约住了一年多时间。大观年间，移居陈州，监南岳庙，主管崇福宫。在秦观、苏轼、苏辙、黄庭坚和晁补之陆续谢世之后，很多有志学子都拜投在他的门下，聆听他的教诲。他将毕生所学毫无保留地教给了他的学生，他的文章、诗词影响了很多人。政和四年(1114年)，张耒去世，享年六十一岁，葬于故土淮安"治北七里"。
淮安古迹（唐）——龙兴寺文通塔
