摩梭人拥有多项非物质文化遗产，如织花腰带、摩梭绘画、刀笔刻写的达巴法棍"日汝穆"刻木经书、宗教舞蹈、纺麻线、达巴32个图画文字及卜书、甲搓舞……

精美的花腰带是摩梭姑娘建立走婚关系，行"佐佐嘎"礼的定情物，是爱情的象征，意为紧紧捆住心上人。普通花腰带多赠送亲朋贵客。花腰带长约6尺许，宽约5寸，腰带上有精美的图案，图案多为象征爱情的鱼、鸟等吉祥物。织花腰带是摩梭姑娘必备的技能，摩梭姑娘以此展示自己的纺织才能。

织花腰带

摩梭绘画内容丰富多彩，形式多样，包括唐卡画、壁画、石岩画、布画和板画等。内容有人物、鬼神、各类动物，飞禽走兽、花木虫鱼、自然景色等，具有很高的艺术表现力和观赏性。

摩梭绘画

达巴法棍"日汝穆"刻木经书共有300来个图文符号，达巴以此记载摩梭人的历史、哲学、伦理、天文地理、医学、信仰、异象、禁忌等等，其中仍有部分符号有待揭谜。"日汝穆"符号隐藏着摩梭远古历史文化的种种信息，反映了人类早期文字发明情形和发展的某些过程，是极为珍贵的原始文明遗存，具有极高的学术研究价值。

摩梭原始宗教舞蹈包括达巴罕摆舞、祭礼舞、献给女神的舞蹈等，以及苯波教喇嘛舞、"格尔舞"（骷髅舞）和"巴俄舞"（镇魔舞）。达巴罕摆舞反映远古战争，后用于撵鬼驱邪，为亡灵开路。祭礼舞为取悦神灵，与神共乐。献给女神的舞则以边歌边舞的形式赞颂女神。喇嘛舞为神舞，祈祝歌颂神灵。"格尔舞"主要祈祝亡灵度过阴间难关，进入天堂转生。"巴俄舞"则反映神与魔斗争，神胜，魔被剥皮肢解等。

古代摩梭人以"蔓菁为食，麻布为衣"。纺麻线，织麻布是摩梭人重要的传统技艺，也是摩梭姑娘必须掌握的技能。织一件麻成品需经种麻、浸泡麻杆、剥麻皮、切麻线、煮麻线、洗麻线、纺麻线、织麻布等一系列工序。制作时还要采集火草，剥皮后切线织于麻布内，以提高麻布柔韧性和保暖性，并根据需要用天然植物的根汁染成不同颜色。

达巴32个图画文字是人类最原始的文字之一。远古的摩梭达巴使用这些图画文字书写出12篇算日子书即达巴卜书。这些文字有固定的音、形、意，具备了初期的文字功能。其中有些为天文内容，有些为人体器官和疾病名称，还有一些为动物及其器官名称，尚有少数图画文字不知何意。达巴以此分配12个月的日子，全年共有356天，其中一月为32天，有的月份为28天，无29天和31天的月份。各月日子中，凡有女性生殖器、男性生殖器符号的日子均为大吉日或吉日，反映出摩梭人的生殖崇拜。有些符号则表示凶日或平常日子。

"甲搓"为摩梭语"美好时刻的舞蹈"之意，源于摩梭人远古时期的祭祀、生产生活、征战、男女情爱等。"甲搓"舞由数十种舞曲和舞蹈组成，内容丰富多彩，有"大跳"、"邀舞"、"献给女神的舞"、"战争舞"、"纺麻洗麻舞"、"打麦舞"等。野外草坪、家庭院坝都是天然舞场，舞者甚众，围着篝火，手挽手，且歌且舞，开怀畅饮，通宵达旦。