云南丽江白沙壁画

坐落在中国西南边陲的丽江，散落着一些明清古建筑，这些建筑不仅在中国明清建筑中具有独特的价值，而且在这些建筑中遗存的明清壁画更是绚丽多彩。

位于丽江市玉龙县白沙镇三元村的白沙古街及白沙明清古建筑群，是世界文化遗产——丽江古城的重要组成部分。

白沙明清建筑群由文昌宫、大宝积宫、琉璃殿、藏经阁、大定阁、金刚殿等古建筑及分布在古建筑内的大量明清壁画所组成，这些壁画俗称白沙壁画。

现存白沙壁画主要分布于琉璃殿、大宝积宫、大定阁、大觉宫之中，总计53铺，171.67平方米。

琉璃殿与大宝积宫是位于同一条中轴线上的两座寺院，均为丽江土官木氏所建。

白沙壁画绘制时间跨越明初到清初的三百年间。壁画始绘于明代洪武十七年（1385年），兴盛于明代嘉靖、万历之际，明末逐渐衰微。现存壁画除大定阁内一部分补绘于清代乾隆年间外，其它为明代作品。其中琉璃殿、大宝积宫的明代壁画于1996年列为全国重点文物保护单位。

白沙壁画系由明代木旺、木增等几代土司近300年陆续完成。据记载，纳西族东巴画家和画师、道士张仙师以及一些纳西族东巴弟子，藏族画家古宗古昌与弟子，以及汉族画家马啸仙团队参加了绘制。壁画的内容以宣讲宗教教义为主，题材兼容了藏传佛教、汉传佛教和道教，艺术风格融藏、汉、纳西绘画为一体，从而体现出纳西文化的地方性和包容性，风格兼具多元文化的特色，较北方同时期相对单一的主题内容和风格而言更具独特性，是我国明代壁画突出的代表作品之一。

丽江白沙壁画突破了宗教题材的局限，风格独特、题材丰富，反映当地宗教和谐共处的特点。白沙还是历史上"茶马古道"的经过地，藏传佛教文化分布广泛。

白沙壁画在一定程度上采取了写实的手法，如《普门品》等佛经故事画中的百姓乐舞、屠猪、木作、纺织、钓鱼、打铁、砍柴以及官吏、差役、罪犯、刽手、旅行人等画像，生动逼真，反映了当时纳西族人民生产生活的状况，是明代纳西族社会生活的真实写照。

1996年12月，琉璃殿与大宝积宫公布为第四批国家级重点文物保护单位，是云南省爱国教育基地之一，是丽江对外宣传和旅游中最精彩的历史文化景点。

琉璃殿建于明永乐十五年（公元1417年），重山顶，面阔两间，呈方形，金柱内上檐斗拱下有壁画16幅。

琉璃殿南无大威德海会画幅长1.165米，宽0.44米，面积0.51平方米。内容为南无大威德海会，正中主尊大威德法身大日如来，趺坐莲台，左右为文殊、普贤二肋侍菩萨。

南无药师如来海会画幅长1.145米，宽0.445米，面积0.51平方米。内容为南无药师如来海会。中央主尊药师如来趺坐莲台，手托药钵，左右为地藏、观音二肋侍，较为特殊，明显有阿叱力教特色。

大宝积宫建于明万历十年（公元1582年），重檐歇山顶，面阔三间，呈方形，内存壁画12幅，壁画面积有61．48平方米，是丽江现存壁画中规模最大，保存较完好的部分。壁画将佛、道、喇嘛三教人物糅合在一起，用笔严谨精流畅，融合汉、藏、纳西、白等的传统技法于一体，是珍贵的实物资料。

在琉璃殿前，有一棵柽柳。柽柳（Lamarix Chinensis）又称观音柳、三春柳，柽柳科树木在北半球广泛分布，云南有2 属5种。本科植物喜光、耐干旱、水湿及盐碱，是改良土壤、防风固沙和庭院观赏的好树种。

白沙村琉璃殿前的这株树龄500年的古树，是国内最古老的柽柳，被称为是“中国柽（读作chēng）柳王”。

这棵柽柳树高8米，树干基部埋于地下，地上分为两枝，呈倒八字形向南北两侧倾斜，表现出顽强生长的气势。

大宝积宫金刚勇识五方佛画幅长1.225米，宽2.075米，面积2.54平方米。内容是金刚勇识五方佛，共十一像，每像下都有藏文名称，根据藏文题名，主像座上的藏文题名为"向吉样金刚勇识顶礼"，主尊为金刚勇识，又称为金刚萨捶，是汉传佛教中的普贤菩萨，主尊金身朱衣，双跏趺，坐于莲座上，左手施无畏印，右手持袈裟一角，称授记印。彩带围绕左右，黑色背光，边饰赤云。图上部中央为毗卢遮那佛（大日如来），右为东方阿悶佛（不动如来），左边为药师佛；主尊左上为南方宝生佛，左下为北方不空成就佛，右上为金刚勇识，右下为西方阿弥陀佛（无量寿）；下方正中一像为多闻天，身色金黄，不着甲胄，上身袒露，下身着裙，头戴花冠，头顶有发髻，嘴角有两撇胡须，下巴有一周短胡须，右手抱一大猫鼬，猫君口含宝珠。左为日天，右为月天。本图是最具地方特色的"五方佛"图，与其他地方的五方佛图相比，有药师佛、金刚勇识、日天、月天等佛、菩萨。

大宝积宫孔雀明王海会图画幅长4.52米，宽2.07米，画幅面积9.36平方米。内容是孔雀明王海会图，壁画正中画大佛像孔雀明王，金身朱衣，三面八臂，遍身璎珞，手执法器，右手1持缘果，右手2持金刚杵，右手3持法轮，右手4持宝剑；左手1持净水碗当胸前，左手2持数枝孔雀羽，左手3持宝盒，左手4持长戟。跣足坐莲花须弥座上，座有金书藏文题字，意为"向南无孔雀佛母顶礼"，座下有小孔雀一只。背光为两层，作黑、朱二色。座前八大菩萨：观自在、慈氏、虚空藏、普贤、金刚手、曼殊师利、除盖障、地藏。佛像两侧围拥着二十八宿、龙王、雷神衹等一百六十七尊，或拥簇成群，或兀自参拜，或顾盼相向，或直视前方，动态变化，曲尽其妙。在形象刻画上，天女的贤淑，沙弥的脱俗，帝君的庄严，天将的威猛，各有其神态。在天将中有赤发虬髯如火焰的，还有飘带怒张增加其威猛的，还有虎首人身、犬首人身牛首人身、熊首人身、鱼首人身等神像。壁画结构宏大，人物参差相间，或以圆光隔开，或以云彩穿插，各组之间有疏有密，对称中又有变化。画法以淡墨勾底，重勒金线，用笔纤细，有的地方几乎看不出线条来。色彩以金、朱、黑为主，神像以白云喷吐，画面色彩效果，既富丽堂皇又古雅沉着。

大定阁中，正殿壁画内容为藏传佛教密宗和四大菩萨像，配殿题材主要为说法图。

正殿南北壁以观音，文殊，普贤，大势至四大菩萨像为主，尤以文殊、普贤像中的散花飞天最具特色。北壁另有藏传佛教护法神"冒那毒支"，身施蓝色，红眉赤髯，瞪目，张血盆大口，足踏魔鬼。正殿东壁为喇嘛教欢喜佛，共两幅，均上列坐三佛，下列欢喜佛三组。每组欢喜佛各抱一裸体明妃，或三头六臂，或七面十六手，均手执法器，朱色背光，边饰火焰。明妃像或蓝色，或红色，或白色，或棕色。神态各异。

北配殿，其一为藏式金刚宝塔，塔中有一坐像。其二为中央有一坐佛，周围共十六像，背景有雪峰三座，并绕以白云，颇有丽江风味。其三为中央释迦佛一座，周围十二像，左右上部各坐佛一躯，其中一个三头六臂女神，微向前倾，动态很美。其四为中央有一坐佛，周围共十七像，佛身微侧，顶冠、璎珞及飘带均甚富丽。

南配殿，规格及画面与北配殿相对称，有山有水有树有花，亦有雪山，画风细密，有明显藏画风格。另一幅古树和山茶画得很美，线条纤细，有当地绘画风格；而大门右侧有梵文"百字咒"一行，菩萨左右有帝君神将，均为道教神像。

纵观大定阁壁画绘画风格兼具汉藏壁画风格，既有中原传统画风又有藏密精细严密的"曼荼罗"画风，布局构图对称且富于变化，画风纤细，线条严谨，各神像人物神态各异，山水、花草、鸟兽参差对比衬托，艺术水平较高。是纳西族地区文化多元交融的缩影。

大定阁佛与护法金刚画幅长4.035米，宽1.865米，面积7.53平方米。内容为佛与喇嘛教护法金刚，共十七像。中央坐一佛，佛身微侧，着朱衣，棕色圆光，外套蓝、朱二层背光，顶冠、璎珞及飘带之类均甚富丽，背景为青棕色的树石、花竹之类，天空中祥云舒卷，色彩以金、朱、青绿为主，少见黑色。主佛前方画喇嫲教护法金刚。