在云南土司的历史上，木氏首领接受汉文化最早，曾出现过几代作家群，其中尤以木泰、木公、木高、木青、木增、木靖六人成就最为卓著，被后人尊称为木氏六公。

丽江木府

对木氏作家群的诗文造诣，文人骚客的评价甚高，认为他们的诗文为丰富和发展整个中华民族的文学作出了积极的贡献。

木泰（1455年—1502年），字本安，号介圣。明朝丽江第六代土知府，是纳西族用汉文创作的第一位诗人。他的诗仅留存一首《两关使节》：“郡治南山设两关，两关并扼两山间。霓旌风送难留阻，驿骑星驰易往还。凤诏每来红日近，鹤书不到白云闲。折梅寄赠皇华使，愿上封章慰百蛮。”

诗歌文笔娴熟，格调清逸，生动地描绘了丽江的山川名胜，反映了与中原王朝亲密往来的情景——每当接到朝廷诏书时，犹如红日照临，感到通身温暖，顿然生发出要为国家的统一、边地的安宁尽一份绵薄之力的忠贞之情。

木泰

木公（1494年~1553年），字恕卿，号雪山，又号万松，明朝丽江第八代土知府。木公自少有志于学，思想开化，擅写诗，著有六部诗集，《列朝诗集》、《云南丛书》、《滇南诗略》等都选有他的诗，诗词歌赋等共1400余首。

他写过一首吟咏玉龙雪山的诗歌，名《题雪山》：“北郡无双岳，南滇第一峰。四时光皎洁，万古势巃嵸（读作lóng zōng）。绝顶星河转，危巅日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。”

巍巍北岳，滇云第一峰；万年高耸峻拔，四季银光闪烁；雪岳光芒照山川，日月星辰山顶转；遗世独立，气盖南天。

这不仅是写玉龙雪山的峻拔之势，更体现出了诗人愿为国家统一、边疆的稳定作出一番成就的的高远志向和博大情怀，

再看他作的七绝《醉题楼壁》：“家住龙山山外山，翠岩丹壁耸云间。有时仙子来为伴，雪作肌肤雾作鬟。”

巍峨高洁的玉龙雪山下，养育出木公这样情志高尚的人，真是相得益彰！

木公

木高（1515年～1568年），系木公的长子，他立志要以武功著称，但也擅长于写诗。木高曾于嘉靖四十年在长江第一湾立一面石鼓，记述军功，鼓正面刻有他所撰写的《大功大胜克捷记》和一诗一词。

木高还专门写过一首藏有“诚心报国”四字开头的诗歌：“诚心报国家，男儿佩宝剑。双挥风雨忙，独舞鬼神蛰。豪气边疆宁，寒光牛斗掞（读作yàn）。石门锁钥坚，世作大明坫（读作diàn）。”

此诗表达了木氏土司忠诚报效明朝廷，甘愿成为明王朝西南防御墙的决心。

木高

木青（1569年~1597年），字长生，号松鹤。从小聪颖好学，能诗工书，年仅29岁即卒。遗诗有《玉水清音》一辑，曾由他的儿子木增拿到江苏汲古阁刻印成书。

木青

木增（1587年～1646年），字长卿，号华岳、又号生白。于万历二十六年(1598）袭职。他力倡学习汉文化，特盖"万卷楼",广集百家之书，创设印书所，刻印木氏历代诗文；是纳西族文人中第一个创作词曲和辞赋的作家，把纳西族文人的著作推向更广的领域，在纳西族文学史上，具有开创意义。

木增

木靖（生年不详），木增之孙，字晓苍，号文明，(1669年～1671年）承袭知府。留传至今的诗仅有一首《雪山》：“边关一窦隔巑岏（cuán wán），固守提封去路难。玉垒千年存古雪，金沙万里走波澜。舆图虽尽天犹广，月冷无凭夏亦寒。磅礴远呈精白意，忽从日下见长安。”诗被收录于《光绪丽江府志稿》中。

木靖

该诗既写山川壮丽，又写元明以来丽江木氏开放进取的思想观念，形象地反映了纳西族的民族性格、民族感情、民族精神以及审美理想和趣味，被历代文人称之为题咏雪山的压卷之作。