大家好，今天说一说《红楼梦》里的妙玉，作为一个在栊翠庵里带发修行的出家人，妙玉为什么那么了解贾母喝茶的喜好并且很主动的奉承呢？她当众单独请薛宝钗、林黛玉去喝体己茶又是几个意思呢？

话说在原文第四十一回贾母带着刘姥姥，和荣国府的晚辈女眷们，丫鬟们，呼啦啦一行一二十口子，在大观园里逛吃游乐，偏偏刘姥姥这个女清客也非常的合格，洋相百出，于是整个气氛当真是十分的热闹欢乐。

这不是大家吃饱喝足了，贾母就带着刘姥姥等众人继续散步消化食儿，这就来到了栊翠庵。贾母和妙玉的对手戏，这可是头一回见，但很意外的是，贾母和妙玉的表现告诉我们，他们一点儿也不陌生。

书中写：妙玉忙接了进去……妙玉笑往里让，贾母道：“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过。我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”妙玉听了，忙去烹了茶来。妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道。这是老君眉。”贾母接了，又问是什么水。妙玉笑回：“是旧年蠲的雨水。”

妙玉不仅亲自到栊翠庵门口迎接，还笑脸相迎，短短一会儿时间笑了三次。可以说妙玉面对贾母十分的殷勤周到，小心奉承，哪里还有什么性格孤僻冷傲，不合时宜的样子？当然这一切都是有原因的，暂且不论。

最令人意外的还是妙玉很清楚贾母不爱喝六安茶，爱喝老君眉。要说李纨、凤姐、宝黛钗和三春这些整天围着贾母的晚辈知道这事不奇怪，但是妙玉她一个带发修行的出家人，平时都不往贾府内宅走动，是如何能对贾母的生活细节如此清楚的呢？这就很奇怪。

如果说是有鸳鸯等随行的大丫鬟临时提点，虽然没有明写，倒也说得过去。但更奇怪的是，妙玉她对贾府内宅的熟悉，根本不仅仅限于对贾母而已，她明明是对整个贾府都很熟悉。

不信就看接下来，当贾母把喝剩下的半盏茶递给了刘姥姥，而刘姥姥因为不识货闹了笑话之后，妙玉她做了什么呢？

那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随他出去，宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内，宝钗坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲团上。妙玉自向风炉上扇滚了水，另泡一壶茶。

是不是更加奇怪了呢？这个妙玉什么时候又跟黛玉、宝钗有了私下里的交情？虽然都住在大观园里，但别人是大家姊妹，妙玉是出家修行的人，平时根本也不在一块玩，就算志同道合交朋友，难道妙玉不应该去找那位总想着剃头当尼姑的惜春吗？

从这里就可以看出来，不是作者没正面描写的事情就没有发生过，自从元春省亲过后，姊妹们搬进大观园居住，她们平时应该也是会来找妙玉的，妙玉也乐意和她们交往。否则后面中秋节联诗的时候，妙玉就不会对湘云和黛玉表现的那样熟悉，更不会对她们说出：“咱们的闺阁面目”这种话。

妙玉不仅可能专门打听过贾母的喜好，她还对荣国府的人际关系一清二楚，他知道林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、三春等所有人的底细身世和脾气性格，兴趣爱好等。

因为不管什么时候信息对人际社交实在太重要了，妙玉收集这些信息也未必是想和薛宝钗一样图谋什么，想和赵姨娘一样要做首尾，就算她只是为了自保，也必须要多了解和掌握一些关于荣国府的事情。

这是一个聪明人身处陌生环境里最基本的一种生存技能，就像《鲁宾逊漂流记》里的男主鲁滨逊，当他漂流到一个无人的荒岛上，除了想回船上拿生活物质维生，也会首先查看一下小岛的环境，然后开始自己的求生计划，在哪里搭帐篷，去哪里狩猎食物等等，一切都是为了让自己能更好的在一个陌生环境里活下去。

可能有读者会说，哪有这么夸张哦，贾府既然收留了妙玉，又怎么会为难她呢？想多了吧，整天都是阴谋论。

这个世界上或许真的有人能够一直躺平混吃等死，一劳永逸，没有任何危机意识和生存忧患，但那应该是少数人吧，反正我还没见过，而且我相信妙玉肯定不是。

鬼知道妙玉这样一个才貌双全、心高气傲的诗书仕宦大家小姐，到底经历了什么大事，才会沦落至此？她的父母呢？她的家人呢？她的族人呢？居然没有一个人管她了吗？

她一个弱女子究竟为何“因不合时宜，权势不容”才投靠到贾府里来？这句话背后的含义，其实就是在说在贾府的外面一直有一股很强的势力要对妙玉下手，斩草除根，她一旦离开贾府是真的会随时有生命危险了。

妙玉就是这样一个劫后余生的女孩子，就算她在贾府，她也是过着如履薄冰的生活，并没有比林黛玉的“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”好到哪里去，孤傲乖僻不过是她的保护色罢了，难道要她和薛宝钗一样整天和薛宝钗一样和小丫鬟们嘻嘻哈哈吗？对她这样身世的人，别人对她的事知道的越少，她才越安全呀。妙玉已经失去的太多了，如今她留在贾府，除了留住性命，也不过想能尽可能多的保住一点做人的尊严而已。

所以，我一直很难理解一些读者对妙玉没来由的恶毒攻击，骂她假清高，骂她为什么不去死，甚至骂她最后沦落风尘也是活该报应。这是什么仇什么怨呀？

问题是妙玉根本从头到尾根本没有伤害过任何人，不就是嫌弃刘姥姥用过的杯子脏了要扔掉吗？这都不行？！可那个杯子是妙玉的私人财产啊，她把贾母当贵客拿出来奉茶，结果贾母随便就给刘姥姥用了，刘姥姥还对妙玉烹的茶胡乱点评。

妙玉没有当场翻脸，已经很有礼貌了，最后还听了宝玉的话，让人把杯子给刘姥姥拿去卖钱花，真的够可以的了。人家扔自己的杯子都不行吗？

真的请不要用圣贤的标准去要求妙玉和黛玉，她们和刘姥姥生活的阶层不同，三观和认知都不一样。

她们追求的是士人的风骨和操守，她们所理解的人性就是“羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也”、“饿死不吃嗟来之食”，“蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？”

在古代真正清雅高洁的士大夫眼里，追名逐利，贪图财富利益本身就很可耻，若是再为此卑躬屈膝，那简直就是与他们认知里的“人性”相违背了。

我们作为现代人，站在普通读者的角度自然可以同情刘姥姥，甚至佩服刘姥姥有本事生存搞钱，但也大可不必误解妙玉和黛玉是看不起底层穷苦人，甚至对她们恶意人参攻击。

刘姥姥也理解不了妙玉和黛玉的清高啊，不也没人怪她呀，不能总是要求人家追求理想向下兼容选择现实的，不是俗话说的人往高处走吗？难道这个“高处”竟然不包括精神境界吗？

也不要只看见刘姥姥的苦难、务实和对家庭的担当，就忽略了她贪图物质、出卖尊严的事实，她能做的出，人家就可以讥讽，她的滑稽表演也得到了一大车回报，属于是丢了面子，得到了自己想要的里子。刘姥姥本人从一进荣国府打秋风就是知道礼义廉耻的，但她更清楚面子和里子不能兼得。

当然妙玉最在乎的不是刘姥姥这种粗俗无礼的人也敢戏弄她，她真正在乎的而是贾母。贾母明摆着在拿妙玉做筏子。尽管她已经表现的足够殷勤周到，妥当有礼，但贾母还是不满意，贾母在这里对妙玉的态度，可见就是真的没把妙玉当什么贵客，而是也把她当成和刘姥姥一样的清客。

简单来说就是和贾政那一群马屁精幕僚差不多的性质，他们攀附权贵，有求于贾府，所以，虽然贾政喊他们一声“先生”，但他们自己不能真的飘了，要认清自己的定位，奉承巴结贾府的主子，用心伺候着都是他们应该做的。

刘姥姥就很懂，这一天非常卖力的表演，不惜各种出洋相，逗得贾母特别开心。妙玉也很懂，招待贾母没有半点错处。但妙玉平时是什么性格脾气，贾府里都知道，贾母自然也知道的：“她为人孤癖，不合时宜，万人不入他目”。

妙玉寄人篱下，是在贾府避难的，但她却仍然想尽量站着挺直腰板，要一份体面。这跟林黛玉其实很像，敏感又要自尊，贾母也不至于看不明白这点事，要跟妙玉过不去。

但坏就坏在还有一个人跟妙玉也有相似之处，那就是薛宝钗，明明也是来贾府投靠避难的，却图谋金玉良缘，想嫁给贾宝玉，登堂入室当贾府的女主人，整天在贾府指手画脚瞎馋和，规训这个，教育那个，这个瞧不上，那个也看不起。

贾母只会心疼林黛玉，根本不可能心疼妙玉和薛宝钗。妙玉只是想站直了，但薛宝钗却不仅要站得直，还要伸出手，甚至已经迈开了腿，准备蹬鼻子上脸了。

薛宝钗是王夫人和王子腾的外甥女，还有元春的一层面子，不好随便动她，但妙玉可以啊！她虽然也是王夫人请来的，不知跟贾府、王家什么渊源，但她现在就是个孤女一个，是王夫人那边最弱的一个棋子了，不拿她做筏子才怪。

当然，贾母这样的人也不会做的太过分，不肯进禅堂、挑剔茶叶和泡茶的水以及随手把茶赏给刘姥姥喝，还让刘姥姥点评，然后任凭刘姥姥胡说取乐，都只是在表明一个态度：“投靠我家寄人篱下避难的，就不是什么贵客，自己有点数吧。”指桑骂槐的最高级别也不过如此了。

妙玉那么聪明，她是秒懂了贾母的意思。

如果她默默的忍下这口气，什么也不说，什么也不做，其实也不是不行，依然没人挑的出她的错。

但妙玉显然是忍不了这口气的，无依无靠的人出门在外，什么都得是自己挣来的。黛玉有贾母护着，薛宝钗有王夫人、王子腾和元春的背景，妙玉什么也没有，那她该咋办呀？当然是借力打力呀！尽量利用现成的资源呀。

她选择在这个时候当场拉了林黛玉和薛宝钗两个去吃“体己茶”，这一招实在太高明了，比贾母不差什么。

“体己”在《红楼梦》里当名词用的时候是私房钱的意思，当形容词用的时候是“亲近的，贴心的”的意思，妙玉此举是在对钗黛，也对在场的贾母等众人表示，她们三个是亲近的关系，她们是一伙的，她们三个是一样的：都是贾府的外客，都是寄人篱下，她们之间的相似点非常多。

尤其是林黛玉和妙玉的人设重合度至少八成，俩人的容貌气度、脾气性格、才学修养都差不多，甚至连父母双亡、祖籍姑苏、自幼多病都一样。薛宝钗年龄和妙玉相似，都是二十上下，因为哥哥打死人命，要躲避官府来贾府避难。

妙玉一个人，几乎融合了林黛玉和薛宝钗两个人在贾府寄居的不同处境。妙玉此时拉着黛玉和宝钗去喝体己茶，也不是给贾母一个人看的，还要给王夫人看，给众姊妹看，当然主要是给贾宝玉看。

做给贾母看，是要让贾母看到林黛玉和她再一起惺惺相惜，她们本来就是一般的千金贵女，只是家里遭际不幸，才沦落至此。既然贾母那么疼爱林黛玉，也希望能对她手下留情一点。

也要让贾母看到薛宝钗和她在一起，表明自己真的是懂得了贾母的意思，她对自己在贾府寄人篱下的身份和处境有自知之明。

做给王夫人看就有意思了，咱们前面说了，书中写妙玉是王夫人特意下帖子请来的。她和老王家的关系可能更深一层，虽然不知道把她留在贾府对老王家有什么利用价值，但请相信伯爵老王家不做亏本的买卖。妙玉是在提醒王夫人，她和薛宝钗一样，不是在这里白住着的，既然有价值，就不能随便被欺负。

倒不是说要让王夫人去对付贾母，而是因为贾母是贾府的老太太，她的一言一行都跟风向标一样，今天她和刘姥姥一起戏弄了妙玉，明天可能就有势利眼敢讥讽嘲笑妙玉了，会有人说老太太看待她还不如那个来打秋风的穷婆子呢，刘姥姥能嘲笑，她们觉得自己也能。

事实就是贾府的人很多都对妙玉很不好，李纨公开表示：“可厌妙玉为人，我不理他”，下人对妙玉也大多瞧不上眼，比如宝玉生日那回晚上喝醉了，次日看见妙玉的帖子被压在桌子上一惊一乍的，这就说明妙玉的帖子送来，根本都没人当回事给宝玉回报。见宝玉如此，他屋里的丫鬟们都纷纷表示：“我当谁的，这样大惊小怪。这也不值的。”当着宝玉都敢这样说妙玉，可见平时啥样了。可真是“太高人愈妒，过洁世同嫌。”

如果妙玉自己不能自尊要强，不能有效的利用王夫人这棵大树，而是只会躺平等死，麻木懦弱，她必然在贾府里备受欺凌，结局只会比迎春凄惨百倍，因为迎春至少还有爹娘有家族，有个当贵妃的堂姐呢。

但是要说妙玉如何心机深沉，老谋深算也大可不必。她请宝黛钗三个喝茶的时候种种表现，实在是非常有趣。活脱脱一个有点骄纵的落魄大小姐模样。

宝玉一说她给的绿玉斗是俗器，妙玉立马生气：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”宝玉一赞她不俗，她立刻十分欢喜，又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大海出来，说：“岂不闻‘一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了’。你吃这一海便成什么？”逗得大家都笑了。

林黛玉一问妙玉这次泡茶是不是也用了旧年的雨水，妙玉立刻讥讽：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来”？然后介绍这个梅花上的雪水如何珍贵难得，平时自己也舍不得吃。这话林黛玉实在没法接，也没法生气，因为一旦黛玉生气，虽然不至于被认为和刘姥姥一样品不出茶的好赖，但会显得和贾母一样要拿水做文章似的。

要不然妙玉咋能冷笑呢，怎么外祖母刚用过这一招，外孙女又来一遍？不能怼长辈还不能拿你们兄妹出口气？

林黛玉也是默默看懂了一切的，她一向共情能力是众姊妹里最好，又因为自身经历她更容易体会到妙玉的难处，所以他就不好多话，亦不好多坐，吃完了茶，就约着宝钗出来。这里很有意思，是林黛玉约着薛宝钗离开，而不是薛宝钗约林黛玉。

虽然她们三个都是贾府的客，但此时钗黛却是栊翠庵的客，是客就要懂做客之道，要看懂主人的眼色。很显然，林黛玉是比薛宝钗懂得。