曾仕强在《曾国藩启示》这本书上说:
“洪秀全是曾国藩最大的敌人，也是最大的靠山。”
因为曾国藩曾经也是一位锋芒毕露的人，在他39岁、41岁、42岁的时候分别向皇帝上书，言辞激烈、态度高傲、一副得理不饶人的架势，让皇帝厌恶至极。
皇帝想杀曾国藩的时候，太平军起义爆发。
在领导湘军打败太平军的过程当中，曾国藩慢慢收起了身上的锋芒。
今天我们重点看一下曾国藩身上的领导力，因为他是一个文人，却做了成功的武将。
来自经验，非纸上谈兵在领导湘军打太平军的过程当中，曾国藩刚开始的时候并不是取得胜利比较多的，而是屡战屡败，屡败屡战。
在这个过程当中，他有过三次自杀的动作。
经过朋友和手下将领的开导，当然主要是曾国藩的自省，让他慢慢地悟出了带兵、带将之道:
“凡用兵的方法，本来强大却故意示敌以弱小的多获胜。
本来弱小却故意示敌以强大的多败亡。”
“轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。”
“用兵最要戒除骄傲之气与懒惰之气……”
经过了多次失败后的曾国藩开始稳扎稳打，每天在部队当中，他最关心的是士兵们有没有饭吃？
打了胜仗之后，他基本上不要什么，所得的钱财都分给了下属。
作为领导者，不是说要事必躬亲，但是自己的能力最好与经验挂钩，纸上谈兵的说教往往没有信服力和威力。
独到见解，非浅显理解曾国藩总结了处事八则:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
勤是指要勤勉，俭是要节俭，刚是指要刚直，明是明白的意思，忠是要忠诚，恕是指宽恕，谦是谦虚，浑是浑圆。
这些都是他自己亲身实践得出来的，而且得出来之后继续躬行。
比如在做人的谦虚和浑圆方面，曾国藩就改掉了以前自己锋芒毕露的缺点，开始走老庄之道。
当他从老家回来，去见左宗棠的时候，左宗棠故意关着大门不见。
曾国藩就下了轿子，一身布衣，从左宗棠后花园的角门进去，看到左宗棠以后，大老远的就亲切地喊道:
“季高兄，好久不见，别来无恙吧？”
这样一来，不仅与左宗棠冰释前嫌，两人还合力商议攻打太平军的决策。
领导者有自己独特且能让人心服口服的“战术”，就会让身边聚集人才，进而成事。
乐于分享，不妄自尊大曾国藩在开始打太平军时，说的是要恢复儒教信仰，让他身边聚集了一些志同道合的文人将领。
但是靠地方的一些团练兵组成的湘军基本上都是没有读过书的人，给他们讲儒教的信仰是没有任何说服力的。
曾国藩就开始用法家的思想对大家进行奖励和惩罚。
看似儒家和法家格格不入的两个学派，曾国藩巧妙的把他们结合在了一起。
儒家讲道义、道德、和谐，法家讲利益、实力、争夺，他用儒家统一思想，用法家统一行动。
一旦自己有什么感悟的话，他都会拿出来和下属分享，比如说:
“利可共而不可独，谋可寡而不可众，独利则败，谋众则泄。”
“讨人嫌，离不得个骄字。”
“当今要灭掉敌人，必须先做到诸将一心，万众一气。”
曾国藩把自己的想法经常与下属的将领进行交流，还能洞察下属的心理状况，经常可以给下属以所需。
比如说给彭雪琴做红娘，给爱财的武将更多的战利品等。
领导者什么时候也能让下属感觉到温暖时，基本上就立于了不败之地。
结语曾国藩成就了自己，也可以说尽了孝道，我们中国人都讲究孝道，最大的孝道是“大孝尊亲”。
就是靠自己的成就，让自己的长辈也有了荣誉。
学习曾国藩的领导力，让自己在为人处事方面，有所长进，有所成就，既是自我的成长，也是给父母的礼物。
