曾仕强在《曾国藩启示》中提到曾国藩的名言:

“为治首务爱民”，“爱民”不是顺应民意，而是应该站在“民”的立场:

“我替你考虑，我来照顾你。如果有你不懂的，我还要教训你，直到你懂了为止。”

曾国藩还说:“爱民必先察吏”，爱民的第一步是先考察自己用的人是不是会懂人。

对于这句话的解释，曾仕强教授举了一个例子。

一位官吏家的邻居死了，他马上为人办棺材，这样做对吗？不对。

首先剥夺了邻居家儿女们尽孝的权利，其次官吏这么干也是没有抓住重点。

所以，真正的爱民是站在民的立场，真正地给到“民”好处。

怎么算震震环的给到“民”好处，南怀瑾教授也说过一件事，可以说和曾仕强教授的观点一致。

还在军阀时代时，四川那边一个地方的人们都反对修路，尤其是有钱的人家，他们出门有轿子乘，从没感觉路需要修。

有一个军阀首领比较有头脑，把这些反对修路的有头有脸的人物全部请去吃饭，在他们吃饭的时候，派部队把他们的房子拆了，“强行”修路。

路修好以后，大家都知道了路的种种好处，不仅没有人骂那位军阀首领，还为他竖起了大拇指。

这就是现在民的立场，真正地为民着想。

曾国藩说过:“无非为公”，为公办事时没有掺杂一点个人私利，这样的人才有超强的凝聚力，才有干成大事的本事。

曾国藩一个文人能领导湘军，很大一部分原因是他能舍弃个人的私利，比如说有了战利品，他只是象征性地挑一顶无用的帽子，别的都给下属。

能让下属给军队卖命，就是曾国藩为公的考虑，因为清廷没有可以对抗太平军的部队。

稻盛和夫准备做无线电之前，每天晚上都反复地问自己一个问题:

“我做这个真的是为公，没有一点个人私利吗？”

一连问了好多天，他确认可以给出肯定的答案后，才开始行动。

明方孝孺说:“公其心，万善出。”

工作、生活中也是如此，全心为公着想的时候，事情往往会进展的比较顺利，因为“为公”的心思会让自己有更高更大的格局，去接纳人，去采纳不同的建议。

英语“Are you ready?”的中文翻译是:你准备好了吗？

曾仕强教授说，它的正确翻译是:你心中有数了吗？

准备好了并不代表心中有了胜算的把握，但心中有数一定是准备好了。

《孙子兵法》也主张先胜后战，一战而定。

如果只是草率地准备好了进攻，那失败的后果不仅仅是失败的结果，主要是劳民伤财，尤其是搭上了好多无辜的生命。

新中国将领粟裕把地图印在脑子里，让士兵们“行军必是无人之境，交火必是有利地形。”

粟裕将军的准备才是真正的准备，才是真正地做到了心中有数的准备。

愚蠢的人把心放在嘴上，聪明的人把嘴放在心里。

心中有数，方可有进有退，方配得上“准备”一词的真正含义。

爱民≠顺应民意，于工作和家庭都有借鉴意义。

比如说，工作上，顺应员工的意，那就是假期多多，奖金多多。

领导者不能简单的“顺应民意”，而是需要调动员工的工作积极性，提高自身价值，为公司做出贡献，方可达到员工的“意”。

比如说生活中，在教育孩子学习上，顺应孩子的意，就是多放假，多玩。

家长、老师也不能简单的“顺应民意”，而是要给孩子制定学习计划，让孩子养成好习惯，长大后方可“顺意”。

现在你的立场，不是你说什么我就听什么，而是我知道你需要什么就提供什么。

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