南怀瑾先生在讲《庄子》的时候提到这么一个观点:

人真正要体现自己的生命价值，就要做到《庄子》当中的这三点，不逆寡、不雄成、不谟士。

不逆寡的意思就是不过分地贪婪，万事尽自己的努力，然后顺其自然更好一些。

春节期间，估计谁也会遇到亲戚朋友在一块吃饭的情况。

从大家吃饭的模样上，就能想到吃饭者的心理，南怀瑾先生说，聪明的人为自己吃饭，而愚蠢的人为别人吃饭，聪明的人把吃饭当吃饭，愚蠢的人把吃饭当表演。

为什么这么说？

如果我们在吃饭的时候对某人有所求，那难免会献殷勤，比如不停地给客人夹菜等。

其实，只要不是公关类的吃饭，大家在吃饭的时候互相客套一下，吃自己的就好。如果刻意讨好谁，反而会更让人看不起，还不如顺其自然。

自己想要的一切，只能尽自己的努力去做。

只要心中做到下面三点，在饭桌上就会表现很好。

①自己的事情自己做，无需求别人援助，也无需给别人提供援助。

②认识真正的自己，知道自己需要什么，无需顾及别人的眼色。

③量力而行，量需而吃，心安理得，微笑面对。

林则徐在山东济宁当运河河道总督的时候，就立了一个碑，碑上写道，人到无求品自高。

只有我们无求于人的时候，自己的品德和智慧也就自然地显现了，否则只能是展现愚蠢的一面，而成为别人的笑柄。

不雄成意思是不盲目自大，不要过分地看重得失，就像塞翁失马一样，焉知祸福。

先看盲目自大的人，这一点，在普通生活中就可以看到。

喜欢说大话、喜欢自吹自擂的人，往往以为自己了不起，结果是更让人看不起。

看清得失，这里有一个故事。

从前有位国王，有七个女儿，每个女儿都有一千根银针来梳理头发，每根银针上面都镶着珍贵的钻石。

用这些银针梳理出来的头发，就像美丽的银河，而银针上面的宝石，就是银河里闪闪发光的星体。

有一天，大公主丢失了一根银针，这让她焦急万分，她悄悄地从二公主的银针盒里拿出一根，二公主又从三公主的银针盒里拿出一根……

最后是七公主丢了一根银针。

七公主和侍者每时每刻都在找这根银针，急得七公主都说:

“如果谁捡到了那根银针，我就嫁给他。”

有天，王国里面来了一位王子，他说他这里有一根银针，是小鸟筑巢时把这根银针当成了小木柴，而小鸟的巢筑在了王子的帽子里。

七公主和王子成了夫妻，六个姐姐都羡慕不已。

《麦田的守望者》里有这么一句话，记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。

有些看似不完美的遭遇，说不定刚好是命运之神为我们开启了另一种人生际遇。

不谟士的意思是不阴谋，不打小算盘，名正言顺、光明正大地做自己该做的事。

《天道》中的芮小丹为什么让丁元英说:

“你的境界比我高”？

从芮小丹和刘冰的一次“相遇”和对话上，我们就可以看出来。

刘冰选了一个路口，既能看到从公交车上下来的人，也能看到进入公安局大门的人，看到芮小丹之后，他就过去说了一声:

“芮小姐。”

然后请求芮小丹带他去见丁元英。

芮小丹给刘冰说:“其实这件事你直接去找丁元英就好，找我也没有用。”

芮小丹是就事论事，而刘冰一直就是穷人的等靠要思想，按“关系”论事。

后来，芮小丹又送了刘冰一程，并不是想帮助刘冰，而是出于人与人之间的平等和尊重。

这点在芮小丹和欧阳雪的关系当中也可以看出来，欧阳雪借了芮小丹的钱，害怕还不起，让芮小丹入了股。

芮小丹心里什么都明白，但就是不捅破这层窗户纸，给欧阳雪留了面子，给了欧阳雪充分地尊重。

真正的高人，从来没有任何阴谋，也不会有任何算计，就是名正言顺地说自己该做的事。

有位成功人士曾经说，愿意和聪明的人打交道，因为不用顾及他们的尊严。

这句话的意思并不是说聪明人没有尊严，而是聪明人懂得:就事论事的时候与面子无关。

不逆寡、不雄成、不谟士，并不是让我们放弃自己的追求，无所事事地去让万事顺其自然，而是要尽自己的努力，尽自己的本事去实现自己的目标和价值，放弃“去靠别人”的念想。

所有外在的人和物都是靠不住的，就像《庄子》里说的一样:

“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣！然而，夜半有力者负之而走，昧不知也。”

把船藏在山谷里，把山藏于大海里，以为藏的地方很牢固了，但是半夜有一个有力气的壮士，悄悄地把它们都背走了。

靠自己的力量去经历世间的风霜雪雨，去尝遍人生的酸甜苦辣，饱读了人的这本大书，就会拥有不逆寡、不雄成、不谟士的人生和智慧。

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