“绣鸳鸯梦兆绛云轩”，实际要与“意绵绵静日玉生香”一回对看。

一个是林黛玉与贾宝玉的“床上”文字，一个是薛宝钗与贾宝玉的“床前”描写，二者各有精彩。

严格来说，第十九回时，贾宝玉与林黛玉还尚没有男女之情。待到第二十三回后才觉醒。但正是二人的亲密，才导致后面感情萌生的水到渠成。

而第三十六回时，贾宝玉已明确与林黛玉的感情，但并不妨碍薛宝钗“绣鸳鸯”的举动泄露出她心中对贾宝玉的难掩的情意。

所谓“情不知所起一往而深”，感情的发生和发展并不受人主观约束。贾宝玉能爱林黛玉，薛蟠自也能对黛玉一见钟情。而林黛玉与对贾宝玉有情，薛宝钗也是可以。

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关于薛宝钗对贾宝玉的感情，向来众说纷纭。但其实曹雪芹的文字骗不得人。如果无情，薛宝钗不可能大中午的闯进贾宝玉的房中，眼见袭人离去，留下她与贾宝玉孤男寡女同处于卧室而不离去。

“绣鸳鸯”，看似薛宝钗在帮助袭人绣，实际绣的是她本人的心中所想和所望。只可惜，她的这次“表达”遭遇了前所未有的重创！

这里宝钗只刚做了两三个花瓣，忽见宝玉在梦中喊骂，说：“和尚道士的话如何信得？什么是‘金玉姻缘’？我偏说是‘木石姻缘’！”薛宝钗听了这话，不觉怔了。（引程甲本第三十六回）

有理由相信贾宝玉这个反应，有可能是故意的。就像第五十七回，听说林黛玉要被林家接走而“疯癫”，其中表现也值得商榷，无法排除他故意为之的因素。

不管如何，对薛宝钗来说都是兜头一盆冷水浇下来，落得个透心凉。

或许有人觉得既然贾宝玉已经对林黛玉有情，为什么薛宝钗还不自觉“退出”。这个说法并不公平。

首先，贾宝玉对林黛玉有情，薛宝钗又“喜欢”贾宝玉，这是两码事不能混为一谈，且不冲突。

“情起”并不受人控制，也不是兜里的一块糖，拿出来再揣回去。

其次，薛宝钗应不应该卷入宝黛之情？应该说薛宝钗从来没卷入宝黛之情。非但如此，她还处处避着贾宝玉和林黛玉。也只有在这种全员午睡的时候，她才能略微显露一丝她的情感，实际是很“卑微”的表现。

至于像接近贾宝玉，当着贾宝玉的面，解开衣服拿金锁等，都只是配合金玉良姻的推进，与卷入无关。

贾宝玉在法理上从来不是林黛玉的专属，且从当时的世俗伦理道德礼法规矩的范畴，宝黛之情叫丑祸，不才之事，贾母说的更狠叫“贼情”，完全不合法，不受肯定和祝福，也就奢谈正当。

林黛玉与贾宝玉的感情，实际是在礼法边缘反复横跳。当日薛宝钗在听闻小红与坠儿关于和贾芸传递手帕的私情，为他们定性为“奸淫狗盗”。尽管形容宝黛之情很难听，但当时世人就是这样“诟病”男女私情，谁也不能豁免。

反观薛宝钗在人床头绣鸳鸯，自然也见不得光，得不到肯定，所以也用“丑行”概括。她说别人丑，自己也情不自禁地步了后尘。

最后，所谓金玉良姻和宝黛姻缘，是在父母之命媒妁之言的框架下，长辈们关于宝黛钗三人姻缘的争夺，他们三人谁也掌控不了，反抗不了。

尽管钗黛之争状似激烈，实际却是毫无纷争。姊妹二人关系越来越好，林黛玉反而要认薛姨妈作娘，都是事实的表现。以林黛玉的聪明，薛家真要狼子野心，她又岂能不顾“虎狼屯于阶壁”，而与虎谋皮？

再说，林黛玉也好，薛宝钗也好，在没有最终确定前，她们都不是贾宝玉的唯一选择。也就不用自作多情的争夺什么。

也正因如此，当林黛玉隔窗见到薛宝钗坐在贾宝玉床前绣肚兜时，虽心中不以为然，却也并没有“一哭二闹三上吊”，终究也不是个啥事。

当然，薛宝钗肯定是不知道她的“情意”，已经被林黛玉和史湘云看见。这件事最终不了了之，林黛玉也再没提起。说明林黛玉长大后的心胸越来越宽广。而这些话能够对宝钗造成伤害，有所谓有所不为，自然不能乱讲。

而林黛玉的“不说”，实际与薛宝钗听闻小红与坠儿对话后的“不说”，也要前后对看。实际薛宝钗偷听，引林黛玉脱身，并不是栽赃陷害。曹雪芹如此行文就是为了暗示读书人，小红与贾芸之私情，影射的是林黛玉与贾宝玉的感情发展。

薛宝钗闻而不说与林黛玉的选择一样。而第三十二回，“诉肺腑心迷活宝玉”一节，薛宝钗还是隐身在侧，她也依旧闻而不言，表现出了宽厚胸怀，都可证明钗黛合二为一的精神内核令人敬重。

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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。