薛宝琴进贾府，一下就赢得了贾母的欢心。贾母把大家见都没见过的珍贵斗篷送给宝琴。

湘云说：“可见老太太疼你了，这样疼宝玉，也没给他穿。”

一语惊醒梦中人，是啊，贾母疼宝玉是世所共知的，一切好东西都恨不得塞给宝玉，为什么这样一件珍贵的衣服，却不肯给宝玉，而是送给了初次见面无亲无故的薛家小妹呢？

没有对比就没有伤害，如果不是宝琴的出现，大家以为贾母只疼宝玉这个亲孙子。毕竟，书中以黛玉的视角明写了“外祖母溺爱，无人敢管”。

贾母对宝玉的疼爱，到了病态的地步，而且是明目张胆地违反祖制，以及与整个社会的礼制对抗。

先说违反祖制，据王熙凤透露：“虽然庶出一样，女儿却比不得男人。”意思是女儿在婚嫁上还会分嫡庶，男人则完全不分。

尤其体现在贾府，“如今说因为袭人是宝玉的人，裁了这一两银子，断然使不得。若说再添一个人给老太太，这个还可以裁她的。若不裁她的，须得环兄弟屋里也添上一个才公道均匀了。”

这就是说，按照祖宗手里传下来的规矩，宝玉和贾环兄弟所享受的待遇应该是一样的，宝玉有的，贾环也必须有。

但因为贾母偏爱宝玉，把自己的一等丫头袭人拨给宝玉使用，让宝玉这个无权使用一等丫头的小少爷，拥有了让人艳羡的各种特权，从而导致了赵姨娘母子的忌恨。

要说贾母疼爱宝玉，估计没人会反对，因为书中时时处处有体现。

但是，我们不要忘了，“假作真时真亦假”是作者最喜欢用的写作手法，越是看着像真的，就越可能是假的。

所以，作者用湘云的一句话来戳破真相：“这样疼宝玉，也没给他穿。”而是给了素昧平生的小姑娘薛宝琴。

所以，贾母真的是疼爱宝玉吗？

让我们回到起源，追根溯源，真相就不难看到。

这个根源，就在第二回的“冷子兴演说荣国府”里。

冷子兴对荣国府的演说，看似是跟贾雨村聊八卦，实际上是作者借他之口，交代一些关于贾府的内幕。

因为冷子兴的身份特殊，他是周瑞的女婿，而周瑞夫妇又是王夫人的陪房，是贾政王夫人夫妇身边最亲近的人。所以，冷子兴能拿到关于贾府的第一手资料。

关于贾母对宝玉的疼爱，冷子兴是这么说的：

“不想后来又生了一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是？”

雨村笑道：“果然奇异。只怕这人来历不小。”子兴冷笑道：“万人皆如此说，因而乃祖母便先爱如珍宝。”

宝玉出生，自带一块“五彩晶莹的玉”，上面还有字，这成了轰动一时的奇异事。就连贾雨村这样见多识广的人，都认为“只怕这人来历不小”。

“因而乃祖母便先爱如珍宝”，注意这句话。“因而”，表明了因果关系，贾母是因为这块玉，才对贾宝玉“爱如珍宝”的。

所以，与其说贾母疼爱宝玉这个人，还不如说她是珍爱那块通灵玉。

所以，我们看到，当贾宝玉摔玉时，贾母说的是：“你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”

那块通灵宝玉才是命根子！

还有，对通灵玉的爱护，除了袭人会细心地每晚用布包好塞在枕头底下，王熙凤也有过类似的表现。

第十五回，秦可卿的葬礼，王熙凤带着宝玉和秦钟住在水月庵。宝玉身边没有袭人这样细心的人侍候，“凤姐因怕通灵玉失落，便等宝玉睡下，命人拿来塞在自己枕边。”

可见保护好通灵玉，已是大家的共识，这当然是受贾母的影响。

那么问题来了，贾母为什么会如此珍视这块玉呢？

我们通过贾母各种反常的表现，就不难得出结论。

贾母是史家的女儿，史家祖上是尚书令。和贾府以武起家不同，史家的尚书令是文职，位同宰相。

所以，即使贾母不识字不读书，但作为尚书令的千金小姐，还是会受到诗书的影响，见多识广、性情温和稳重。

这样的家庭出身的人，不会不知道勤勉方能长久的道理。但我们看到，在她的影响下，贾府的男儿们个个都“安富尊荣”，不思进取，“主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一”，导致“如今的儿孙，竟一代不如一代了”。

难道她不希望贾府的富贵长久绵延吗？

我们来看第二十九回“清虚观打醮”时她的表现。

贾珍一时来回：“神前拈了戏，头一本《白蛇记》。”贾母问“《白蛇记》是什么故事？”贾珍道：“是汉高祖斩蛇方起首的故事。第二本是《满床笏》。”贾母笑道：“这倒是第二本上？也罢了。神佛要这样，也只得罢了。”又问第三本。贾珍道：“第三本是《南柯梦》。”贾母听了，便不言语。

当说到第二出戏是《满床笏》时，贾母明显表现出不可置信：“这倒是第二本上？”

怎么第二本就到《满床笏》了？言下之意，我以为那么好的日子还在后头呢！

贾母凭什么这么自信？他就看不到儿孙们“一代不如一代”吗？

她的自信，就来自衔玉而诞的贾宝玉！

一向信奉神佛的贾母，把带着通灵玉而来的贾宝玉，当成了上天赐给贾府的吉祥物。以为只要有这个吉祥物在，贾府就能再过几十年的好日子，而且会比现在更好。

也别怪贾母迷信灵异事件，她虽然不读书，却特别喜欢看戏。历来有了不起的大人物出现，总会自带灵异现象，比如第一本戏里刘邦斩白蛇，赤帝斩白帝，不就是一个灵异现象吗？

这样的戏看多了，就像现代女孩看偶像剧，谁不希望这样的美事能落到自己身上？

所以，当贾宝玉带着通灵玉而来，万人都说“这人来历不小”，贾母当然要“爱如珍宝”了。

在她的见识里，守护好了贾宝玉，就守护好了贾府的繁华富贵。

这也是她将宝玉养在内帷的原因，只有把他当女孩儿养在自己身边，她才能放心，才能避免被磕着碰着不发生意外。

她把宝玉养在内帷，其实相当于一种软禁，限制了宝玉的人身自由，不允许他乱跑。

正因为如此，第四十七回，宝玉对柳湘莲说：

“我只恨我天天圈在家里，一点儿做不得主，行动就有人知道，不是这个拦，就是那个劝的，能说不能行。”

“圈在家里”，像贾母养的那些鸟一样，被圈养了。所以他追到袭人家里去，茗烟说：

“若他们知道了，说我引着二爷胡走，要打我呢？”

袭人见了也吓了一跳，送回来时坚持要宝玉坐轿，“为的是碰见人。”

还有宝玉偷偷地去祭奠金钏，还要打着北静王的名义：

“北静王的一个爱妾昨日没了，给他道恼去。他哭得那样，不好撇下就回来，所以多等了一会子。”

宝玉每次去外面赴宴，参加公子哥儿的酒局，都有薛蟠陪着。

这都说明，贾母给宝玉的行动划了一个范围，哪里能去，哪里不能去；哪些人能来往，哪些人不能来往。

总之，宝玉的一切，都必须在贾母的监控范围内。这不是隔代溺爱，就是那块通灵玉作祟。贾母对贾宝玉的爱护，完全是把他当成一个吉祥物来保护。

也正是因为迷信宝玉这个吉祥物，贾母才对儿孙们不思进取睁一只眼闭一只眼，她根本不指望这些男儿们能为家族做什么贡献，她把全部希望都寄托在宝玉身上，认为宝玉是上天派来护佑贾府的。

直到在清虚观受到打击，她才知道自己的希望将会落空。但事已至此，已无法挽回，所以只能无奈地说：

“神佛要这样，也只得罢了。”

此时的她，内心估计在抱怨：神啊神，你老人家不是在玩我吗？一边给我吉祥物，一边又告诉我贾府快完了。事到如今，我能怎么办呢？

所以，自此以后，贾母的玩乐变本加厉，有种破罐子破摔的意味：反正一切都来不及了，不如尽情享受一天是一天。

即使到了需要靠典当她的私藏来维持生计，她也没有主动提出俭省，所以贾政和王夫人都不敢跟她提裁员的事。

这才是贾母疼爱宝玉的真相，不是因为祖母疼孙子，也不是因为宝玉本身有多可爱，仅仅是因为他衔玉而来，被贾母视为庇护贾府的吉祥物。

也就是说，贾宝玉完全是沾了通灵玉的光，才得以被贾母溺爱。

贾母当然不知道，这是茫茫大士设的一个障眼法，把一块只会哀号哭泣的石头，幻化成奇物，目的就是用来蒙蔽像她这样只看表象的庸俗之人。

而贾母真正爱到骨子里的人，是薛宝琴。

宝琴得到贾母的喜爱，不带任何附带条件，没有多显赫的背景加持，没有什么奇物傍身，仅仅是因为她的个人魅力符合贾母的审美，便第一时间成为了贾母的专宠。

由此可见，宝琴的到来，其作用之一就是戳穿贾母疼爱宝玉的假象，从而让读者更深入地了解贾母这个贪图安逸的人，正是她导致了贾府彻底走向“白茫茫大地真干净”。