“湖广之形胜，在武昌乎？在襄阳乎？抑在荆州乎？曰：以天下言之，则重在襄阳”——《读史方舆纪要》

在长达三千多年的历史长河之中，襄阳一地自古以来就是兵家必争之地。这快地方的战略地位十分的重要，素有这“南船北马、七省通衢”的称号。但它又是三面环水一面环山，且整十米高的城墙之下，是亚洲最宽的护城河，平均宽有180米。

所以自古以来，这一地方都是易守难攻，一旦战役涉及到襄阳，几乎都是流传千古之战。比如说白起水灌鄢城，比如说关羽水淹七城，都是在打不下襄阳之后，只能以“另类”的办法攻城。

也正是因为如此，自古以来守襄阳和攻襄阳的将领，必定都是主公的心腹大将。至少，也是主公信任其能力的大将。但是曾经在三国时期，有这样一位“常败将军”，却也被那排在江夏至襄阳一带镇守。有记载：

“刘表镇荆州，以江汉之冲，恐为吴侵轶，于是增兵置戍，使黄祖守之。”

当时的刘表镇荆州一代，而这黄祖就是刘表手下一员大将。公元191年，袁术派遣孙坚征讨荆州，而黄祖哪里是孙坚的对手，一路溃不成军自汉水逃到了襄阳。刘表在襄阳闭城不出，而黄祖无奈只好在城外召集士兵与孙坚大战。

但其再一次失败，无奈只好向砚山逃去。幸而黄祖的部下在砚山竹林之中射杀了贪功冒进的孙坚，这才化解了江东的危机。有史记载：

“初平三年，术使坚征荆州，击刘表。表遣黄祖逆於樊、邓之间。坚击破之，追渡汉水，遂围襄阳，单马行岘山，为祖军士所射杀。——《孙坚传》”

而在《三国演义》之中，这一段是黄祖在射杀孙坚之后就被俘虏了，但那仅仅只是演绎文学的描述而已。真实的历史上是桓阶用大义说动了刘表，才最终换来了孙坚的遗体：

“会坚击刘表战死，阶冒难诣表乞坚丧，表义而与之。——《桓阶传》”

而在此战之后，刘表就似乎是看见了黄祖身上的才能。于是令其镇守江夏，成为江夏太守，为荆州看守门户。而后黄祖更是在江夏和襄阳这两个兵家必争之地反复横跳镇守，可他却却次次失败，没打过一次胜仗。

即使是这样的“常败将军”，轮流表也让他镇守重要地带的原因是，黄祖虽说不打胜仗，但却次次战役都可以为他带来不一样的惊喜。因为他每次打败仗，但却总能斩杀了敌方的主将。

首先是初平三年（191）的时候孙坚身亡，直接就让东南地区的形式发生的改变。后来孙策为报仇，于建安四年（199）纠集兵马攻打黄祖，黄祖依旧被打的败走吗，但旗下大将也折损了好结果。

而后建安八年（206），孙策兄弟孙权继续纠集兵马攻打黄祖，击败了黄祖的军队舟军，但依旧无法杀死黄祖。反而令东吴凌操、徐琨等一干大将接连折损。使得东吴的士兵集团损失惨重。

所以说黄祖虽军事实力不怎么样，但他这运气是真的好，每一次都能给敌方带去沉重的打击。但是黄祖与东吴孙家的仇恨愈见愈深，东吴对黄祖的仇恨不共戴天。即使孙权已经多次讨伐黄祖无功而返，却依旧还是多次进攻。

一直到建安十三年（208）的时候，孙权再次遣军西伐黄祖。在周瑜命令凌统和董袭率领敢死队不要命的袭击下，黄祖最终还是的亡在了东吴士兵的刀下。黄祖死后被东吴起兵枭首。

孙权在深恨之下，将黄祖的首级盛放在了容器之中，然后摆在的其父孙坚的墓前。以祭拜自己亡父的再天之灵，后来有人总结这黄祖与东吴的交集。是这样说的：

“黄祖本无才智，而孙坚死于祖手；孙策又不能亲复父仇，命为之，势为之也。”