实际上论收藏品的眼力和档次,马未都在收藏界其实也算不上什么大咖,翟建民就远了他八百里去了。论文化论历史知识,他也比不上那些历史专家。但偏偏是他火了,是因为他对自己的定位准确。
马未都自己从不称自己的“专家”,他自己也说自己不够专业,他自称是''布道者''。主要是可以吸引普罗大众的关注就行,他希望可以通过自己的收藏去引导更多的人关注华夏文明,增强文化自信,这就是马未都的心愿。而正因为这样,所以看马未都上节目,观众们从来不会感觉他是在上课。就是感觉人家是在讲故事,在聊天儿。所以马未都的节目,一项浏览量都高的不行。而马未都自己是收藏人,所以他说过的关于文物收藏的故事,也比较多。
有这样一个故事,是马未都每次一讲起来,就气的只咬了大板牙的。他说至今为止,这个人都是中国收藏界的耻辱,是一个“文物盗贼”。这人就是卢芹斋,民国时期的,不合格的中国人。说到这个人我们就要先了解一下“昭陵六骏”。首先“昭陵”是李世民和文德皇后的合葬墓,而那“昭陵六骏”是一个平面雕塑,雕刻的内容就是李世民经常骑着的那六批骏马。分别就是:
''拳毛騧(guā)、什(shí)伐赤、白蹄乌、特勒骠(biāo)、青骓(zhuī)、飒(sà)露紫''
雕刻这个骏马的意见是李世民提的,雕塑的设计稿是李世民的右相阎立本画的,真正的雕刻是阎立本的哥哥,当时的匠作大师阎离得带领将作监的能工巧匠雕刻的。上面的诗是李世民作的,笔记是一代书法大家欧阳询写的,后陈列在昭陵的祭坛之中。别的不说,就单单说这“昭陵六骏”经手的一片人,哪个不是史书上鼎鼎有名的人物?这“昭陵六骏”不论是从文化意义上,国民意义上,还是其雕塑本身技法的意义上,称之为“国宝”不为过吧。
但卢芹斋偏偏就在1914年的时候,将这好好的“昭陵六骏”都打碎了,准备运到国外去。幸好当时的北洋政府关注昭陵,查获了四个雕塑。但是其中李世民最喜欢的“飒露紫”以及“拳毛騧”还是被他偷运了出去。而至今这两匹马,还在美国费城的宾夕法尼亚大学博物馆收藏着,要不回来了。而所有的骏马,也都再也回不到原来丝毫不损的样子的,每一个都是“破碎”了重新粘起来的。
而这两批骏马仅仅只是他盗取的文物中较为有名的两件而已,这个人贩卖到国外的文物还包括了许多许多。可以这样说,在1949年以前中国流逝海外的文物,一半是被侵略者带走的,一半就是被卢芹斋转卖的。至今为止法国巴黎大道上还有一个完完整整的“中国”建筑,唐代的石雕护栏,魏晋的浮雕藻井,清代的家具画屏,各个都是中国的物件儿。而建筑外面漆上的都是“中国红”,因此它又被称之为“巴黎红楼”。
而卢芹斋就是在这里,将他在国内偷运的物件儿都转卖给了国外。从某种意义上来说,卢芹斋算是让西方认识中国古董的一个启蒙者。是他教会了外国的上流社会,怎么看懂中国的文物,扩大了中国的艺术品在世界范围的影响力。但是于此而伴随的代价,却是惨重的。中国文物的大量流失,富了卢芹斋一个人。他甚至靠着贩卖祖源而得来的钱财,娶了一个法国的太太,生了四个女儿。过着悠闲而又富足的生活。
作为一个商人,卢芹斋是成功的,因为他做到了凭借他自己。让一个从来都没有出现在国外的东西,收到所有人追捧。但作为一个中国人,他是不合格的。站在炎黄子孙的角度来看,卢芹斋可谓是“卖祖求荣”,但他终究还是成功了。