路过隆安县城厢镇旺中村村谭辖屯发现路边石碑，出于好奇就前去看一下，石碑上刻的文字则是此地黄姓来源。广西姓氏有点了解的人都知道南宁周边，特别是左右江两岸的黄姓族谱都记载着山东白马县，而谭辖屯的黄姓则是来自江西抚州府感觉有点不同类。不过既然都是黄姓，想来祖先都是峭山公江夏堂后裔，都是同个祖先。

石碑上写有先祖黄统公于明朝洪武年间贡生身份前来广西省南宁府经厅就职，官职就满后接管四冬户籍并落户夏黄。黄统生有庆华、庆荣、庆连三子，二子庆荣则来到局岜屯落业。看到庆荣公到局岜屯落业后就前去局岜，看能不能寻找到某些历史痕迹。石碑上提到夏黄，之前发表过夏黄的文稿，出现这两个字就有很多的历史故事。

来到局岜屯后询问当地老人，对庆荣公并不知晓，就直接寻找祠堂，很多姓氏的迁移和祖上总会记在祠堂里。找到祠堂后大失所望，或许在南亚三哥的的眼里就是一座豪宅，但在当地人眼里就像是茅厕。这么简单的祠堂，里面不可能记载历史故事，据老人讲原来的祠堂是三进式建筑，有大殿、厢房和客房，可惜的是几十年前毁于一旦。

祠堂找不到历史信息，就去找土地庙，不过庙这么新，不可能找到有用的历史信息。失望之余看到庙的墙壁有一块旧石碑，细看则是老庙建于清朝康熙年间，跟庆荣公的时间差非常大，石碑上只记载着民国年间被毁，然后撤销修复，“除四旧迎四新”运动中再次被毁，直到前些年村民才集资重建。重建，从外表看就知道，毕竟庙宇这么新谁看不出来，庙宇寻找历史信息行不通只能感到遗憾。

谭辖屯石碑上写有夏黄，因为夏黄是个有趣的地方，之前写过夏黄的文稿多次提过这个故事。文章的标题写有皇族血统，这可是有历史根据的。后金入关后建立清朝，地处广西的桂王则建南明朝与清朝死磕到底，无奈南明朝军力不济，被清军打得溃不成军，南明朝皇帝为躲避清军追剿不得不到处乱窜。

南明朝永历帝朱由榔从桂王府出逃，路经浔州（桂平）死了屈太后就地埋葬，来到南宁府没能站住脚内被撵，朱由榔只能沿右江而上到田州死了王太后不得不返回南宁府将王太后葬于三江坡。朱由榔在南宁府修筑宫殿，本想以南宁府为根基复明，没想到南明朝军力拉垮而被迫逃亡大理，出逃时还丟了两位公主。

两位公主一位被南宁府渔民搭救，死后葬于现在普罗旺斯周边，一位则是被夏黄的秀才搭救，最后嫁给秀才，死后葬于夏黄。夏黄附近有座起凤山，起凤山就是因公主经常爬这座山而得名，山上的寺庙其实就是尼姑庵，公主身份太特殊不得不装扮尼姑。局岜屯的黄姓先祖庆荣公来自夏黄，文章标题所说的皇族血统就是跟南明朝公主，朱由榔的妹妹有关，不是全皇族血统至少也是2/1的血统。

文章标题的皇族血统跟局岜屯的黄姓一丁点关系都没有，唯一联系得上的就是夏黄，武鸣的夏黄。庆荣公是黄统公的次子，黄统公则是明朝洪武年间人，庆荣公应该也是洪武年间人，夏黄公主则是南明朝，也就是明朝快要崩溃之时，两者相差近300年。局岜屯黄姓来得太早，要是清朝康熙年间来，想来这里的村民就有2/1皇族血统了。

黄统公以贡生的身份来到南宁府经厅任职，经厅也就是专管经济的部门，广西现在有经济厅，黄统就职的经厅对等现在妥妥的厅级干部，不过明朝时期的经厅跟现在的经济厅相距非常大。黄统就是个贡生，也就是科考落榜生中择优选取到地方任职。黄统要是在江西就职，至少是个八品官，但来到广西也就是个九品官。古代的广西乃蛮荒之地，说是来任职，可能是被贬或者流放亦有可能，不过好歹是个官，比起普通百姓够你吹个好几代人。

局岜屯的黄姓跟皇族血统没有关系，不过知道先祖黄统来自江西抚州府宜黄县人，局岜屯落业始祖庆荣公来自武鸣夏黄就好，方便后人寻根问祖。局岜屯，原本是近千人的村民生活区，高峰时期有三家商店另有小型菜市场，年城镇化把大部分人给吸走，留守的人减少，不要说菜市场没有，连商店都没有，农村的振兴之路何在？

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