浙江余杭——安乐塔公园

章太炎原名学乘，字枚叔，后易名为炳麟。清末民初民主革命家、思想家、著名学者、朴学大师。鲁迅先生在《章太炎先生二三事》一文中说章太炎：“考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯的包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈挠者，并世亦无第二人：这才是先哲的精神，后生的楷范”。1869年1月12日，章太炎出生于浙江余杭书香门第，家庭富裕，有藏书楼及医学家传。章太炎幼时患有羊癫之疾，这给他的日常生活带来一定的影响。但正是这“羊癫之疾”却多次救了他的命，成为其参加清末民初民主革命的护身符。

章太炎幼年受祖父章鉴及外祖朱有虔的民族主义熏陶，通过阅读《东华录》、《扬州十日记》等书，不满于满清的外族统治，奠定了贯穿其一生的华夷观念，形成具有其个人特色的民族主义观。十六岁时，章太炎遵从父命参加“童子试”。当时试题为：论灿烂之大清国。章太炎不就题论题，却在试卷里疾呼：“吾国民众当务之急乃光复中华也”。这种排满的语言在当时可是“反动之极”的话，弄不好是得丢性命的。幸好当时主考官没有深究，只是以他癫痫症发作为由，将他逐出考场不了了事。

章太炎纪念馆

光绪二十年(1894年)，甲午战争爆发。中国被日本侵略者打败。在民族危机深重的刺激下，已成为儒学宗师俞樾高足的章太炎毅然走出书斋，结束了在诂经精舍前后八年之久的求学生涯。在康有为等人掀起的改良运动浪潮，设立强学会时，他"寄会费银十六圆入会"，成为维新派的拥趸。当时，湖广总督张之洞在湖北武汉办了一家《楚学报》，聘请梁鼎芬为主办，章太炎为主笔。梁鼎芬是一个顽固守旧的人物，属于“保皇党”人，而章太炎则主张以革命的方式推翻满清政权。《楚学报》第一期出版前，梁鼎芬嘱咐章太炎撰文。

张之洞像

他本以为章太炎能写出一篇迎合清廷的文章，谁知章太炎却写了一篇六万多字的《排满论》。梁鼎芬读了《排满论》后，口中连呼“反叛反叛，杀头杀头”达数十次。随后，梁鼎芬来到总督署，要张之洞捕拿章太炎，按律治罪。章太炎好友获知消息后，向张之洞建言：总主笔是您聘任的，若因《排满论》一文酿成大案，则必受牵连，朝廷必先问罪于您。而章太炎原本患有狂疾，是一个“疯子”，是否以《排满论》是在他的狂疾发作后所写为理由，将章太炎驱逐出武汉便可以了。张之洞觉得言之有理，逐将“章疯子”赶出武汉。从此，章太炎“章疯子”一号不胫而走，逐渐传了开来了。

章太炎书法

1911年，辛亥革命后，袁世凯窃取民国大总统职位。章太炎对袁世凯抱有幻想，认为他将"厉精法治"，"以厝中夏于泰山磐石之安"。袁世凯极力笼络章太炎，发令"章炳麟授以勋二位"，"冀以歆动"。章太炎感恩戴德，他提出了"革命军起，革命党消"的错误口号，主张解散同盟会，并和一些立宪党人一起，组织中华民国联合会，不久再与一些小政团合并，改组为统一党，以后更与民社等合并为共和党，推黎元洪为理事长。章太炎背离了孙中山的民主革命的主张，一度完全站到了革命的对立面。

袁世凯像

袁世凯废除《临时约法》解散国会后，其称帝的野心昭然若揭。章太炎猛然惊醒。1913年8月，他进京欲与袁世凯说理。袁世凯避而不见，章太炎乃以大勋章作扇坠，至新华门大骂，遂被袁世凯关在北京龙泉寺，被软禁起来。他几次想方设法逃跑都没有成功，只好成天借酒浇愁，有时拿些纸片一遍又一遍地书写“袁贼”二字，或者对着墙壁把袁世凯痛骂一阵。他曾决意绝食，"以死争之"，自云:"不死于清廷购捕之时，而死于民国告成之后，吾何言哉"！

北京龙泉寺

民国四年(1915年) 袁世凯意欲称帝，他派人逼迫仍被软禁的章太炎写"劝进书"，章太炎竟欣然命笔。书云:“某忆元年四月八日之誓词，言犹在耳。公今忽萌野心，妄僭天位，非惟民国之叛逆，亦且清室之罪人。某困处京师，生不如死!但冀公见我书，予以极刑，较当日死于清朝恶官僚之手，尤有荣耀”！袁世凯看后，气得七窍冒烟，碍于章太炎的名望和学识，只好自嘲地说:"彼一疯子，我何必与之认真也"! 章太炎再一次因曾患“羊癫之疾”而躲过一劫。时称章太炎为"民国之祢衡"。在监禁期间，他编成《章氏丛书》初编。直到民国五年(1916年)袁世凯死后，才被释放。

浙江余杭——慧定法师（小白菜）墓塔