玄侠小说《雪中悍刀行》，一品四境，金刚、指玄、天象、陆地神仙。除了最后一境殊途同归，前三境分别代表不同的技能属性。金刚境以防御为主，指玄境以秘术杀伤力为主，天象境则是平平无奇。
一品四境界的特点金刚境喻释家，这个境界适合武者打熬肉身体魄，提升体质和防御力锻造金身。
佛门一品入金刚，将境界修至圆满，就是大金刚境乃至陆地神仙境界。
别看在江湖武夫眼里，金刚境只是一品四境垫底的存在，可普通的金刚境与大金刚境就是两个概念。体魄乃人之根本，锤炼肉身非常重要，除了提升防御力，也会增强功力属性，徐龙象就是力大无穷。
其实不论哪个境界，都是为修炼真气、内力、气机，只是侧重点不同罢了！
徐龙象的天生金刚境，战力相当于寻常武者的天象境界。两禅寺白衣僧人李当心的金刚身，世间几乎无人可破。（儒释道三教中人没有陆地神仙的说法，只要单境修炼到极致，就是地仙境乃至天人境。）
指玄境喻道家，主要特点是有类似于未卜先知、料敌于先的能力。还有一点，可以悟出五花八门的秘术，如韩貂寺的“红蛇剥茧之术”，可以克制天象境界。江斧丁悟出“直指天心”的秘术，能过目不忘，撷取他人武学精华等等，非常的厉害！
邓太阿是指玄境造诣第一人，他的剑术杀伐之力无解，能够指玄杀陆地神仙。
如果说指玄境代表杀伤力，金刚境代表防御力，那么只有邓太阿能破去李当心金刚不败也就说的通了。后期手持太阿剑的邓太阿，斩杀仙人81位，是真的无敌啊！
金刚境修肉身，指玄境修秘术，天象境修神通之力，这是书中前期的设定。
比如曹长卿能够影响天气，言出法随、呼风唤雨，轩辕敬城能够召唤雷电。甚至使出“三龙汲水”的大神通等等，特点就是能够与天地共鸣，窃取天地之力的手段。
不过天象境还有个特点，相当于“蓝条”技能，金刚境是血条，指玄境是技能。
武者一旦达到天象境界以后，体内气机恢复能力会加快，持续作战能力增强。
相比于金刚境与指玄境，天象境虽然看着平平无奇，杀伤力防御力都一般。可是综合表现非常出众，能提升武者整体力量。
天象境受到天道限制与金刚指玄不同的是，天象境的天人感应更加强烈，这里面包含气运的说法。修炼者如果滥造杀业的话，会受气数影响，所以韩貂寺是可以入天象境而不愿意入。
人猫韩貂寺，春秋三大魔头之一，虐杀过无数江湖高手，都是生撕活剥，手段可谓极其残忍。天道就向一双眼睛一样，修炼者境界越高越受天道影响，类似坏事做多了会受天谴差不多，尤其是天象境和陆地神仙境界，几乎是上天安了定位器…
三教中人修天道感悟，天象境则是更加契合天道，使用的大招厉不厉害，都跟老天爷脱不开关系。理论上，哪怕轩辕敬城是陆地神仙，也打不过老祖宗轩辕大磐这位以力证道的武夫大天象。可是这家伙以死敬天地，召唤粗如山峰的雷电必杀技，直接和老祖宗同归于尽了，这就是老天爷给面子。（否则，就像白衣僧人李当心携黄河水入道德宗差不多，水虽然落下了，可威力却不咋地，根本杀不死几个人。别说一品高手，二品小宗师都砸不死。）
再者！徐龙象的天生金刚境，连老天都要妒忌的武学根骨，不能入天象境。否则就引来天劫，还是八次的雷劫。如果不是徐凤年请来自己三世法身，就凉凉了。
还有最后一点，可能与初代儒圣张扶摇有些关系，他一人独占儒家八成气数。别人想踏入儒圣境都费劲，即便进去了也不能久持，所以那些儒圣实力菜的抠脚。
总体来说，不是天象境不强，而是这个境界受到的限制太多了。可以很强，也可以很弱，全都要看老天爷赏饭吃。陆地神仙也是一个道理，境界越高的人，受到天道监视的效果也就越大，压制就越强！
